تازه های نشر فقهی و اصولی

معرفی کتاب بررسی فقهی خارج از رحم

سابقه سازمان یافتگی و ارتکاب جرایم به صورت گروهی را می توان به طور تقریبی با عمر خود جرایم مساوی دانست، اگرچه ارائه تعریف این نوع از جرایم و اعمال مجازات های سنگین تر نسبت به جرایم فردی برای آنها، سابقه چندانی ندارد و ضابطه مندی آن به ایام معاصر بازمی گردد. در تبیین معنا و مفهوم سازمان یافتگی و مصادیق جرایم سازمان یافته، تفاوت نظرهای زیادی میان حقوقدانان با یکدیگر از یک سو و با جرمشناسان از سوی دیگر وجود دارد و با وجود اتفاق نظر بر امکان ارتکاب گروهی و سازمان یافته برخی جرایم توسط مجرمان، تعریف واحدی برای این گونه جرایم مشاهده نمی شود.

در کتاب حاضر، «آیت‌الله سید محمد شیرازی» کوشیده است تا عقاید زیربنایی اسلام، چون مبدأ و معاد و انسان و آفرینش را بر اساس منابع غنی اسلامی و به شیوه فقهی و اجتهادی اثبات کند. طراوت و تازگی این مباحث در این کتاب، ازآن‌روست که از فقه اصیل شیعی سیراب شده و مؤلف با تسلط و چیره‌دستی، برای موضوعات مختلف و متنوع از قرآن و سنت، آیات و احادیث متناسب را به‌عنوان دلیل ذکر کرده است. این کتاب به‌طورکلی درباره عقاید دینی، به‌ویژه مسئله مبدأ و معاد و نیز چگونگی آفرینش انسان و جهان نگاشته شده است.

معرفی کتاب سرقت و مجازات آن در فقه اسلامی

با مطالعه تطبیقی حقوق اسلام و اسناد حقوق بشر چنین بر می آید که «حق ازدواج زنان» در هر دو منبع گرچه در پاره ای از موارد در تعارض دارد در بسیاری از موارد نیز منطبق می باشد به طوری که طبق منابع حقوق بشر، ازدواج زنان و مردان، بدون قید و شرط مطرح شده در اسلام از قبیل رضایت ولی، و هم دین بودن طرفین عقد معرفی شده است. با این وجود در هر دو منبع، رضایت زوجین شرط اساسی صحت ازدواج بوده و ازدواج کودک غیر بالغ، در صورت عدم توجه به رعایت مصلحت او، ممنوع می باشد.

این مقاله بر آن است که سازوکارهای حمایت از حق کودک بر آموزش را در فقه امامیه و اسناد حقوقی بررسی کند. برخی از مهمترین سازوکارهای فقهی در قالب حمایت اقتصادی، حمایت های روحی و حمایت های معنوی تعریف شده است.

در این مقاله تاثیرگذاری کرامت انسانی در قامت مفهوم راهبرد و در ایفای نقش اثباتی و سلبی آن در فهم احکام شریعت جست وجو می شود و پس از پذیرش نقش آفرینی آن در مقام ثبوت و اثبات، باور داریم کرامت انسانی به عنوان ویژگی ذاتی آدمی برگرفته از حیث خالقیت خداوند و تکوین است که در مقام تشریع و حیث شارعیت خداوند خطوط قرمزی را ترسیم می کند که شریعت از آن عبور نمی کند و فقه نیز به عنوان دانش شریعت از آن پیروی می کند.

هرچند تعهد تخییری مزایای متعددی برای طرفین تعهد در پی دارد که از آن جمله می‌توان به تضمین بیشتر اجرای تعهد و نیز سهولت در اجرای آن اشاره کرد، اما مشروعیت و اعتبار چنین تعهداتی بر مبنای دلایلی از جمله نامعین بودن موضوع تعهد و وقوع غرر، محل تردید است. مقالۀ حاضر در راستای شناسایی مفهوم و مبانی مشروعیت تعهد تخییری و قواعد خاص حاکم بر آن، سعی دارد شناختی دقیق‌تر از تعهد تخییری، ویژگی‌ها، دلایل اعتبار و چگونگی اجرای آن ارائه دهد.

در این پایان‌نامه به بررسی تعریف، محدوده و ادله‌ی قاعده‌ی فقهی الزام می‌پردازیم و با توجه به دو قید طرف غیرشیعی و سود طرف شیعی در قاعده‌ی الزام از دیدگاه مشهور، ادله‌ی این قاعده را نقد کرده و عدم حجیت آن را نتیجه می‌گیریم.

خسارت معنوی، واقعه حقوقی است که به موجب آن، متعلقات غیرمالی اشخاص و حقوق مربوط به شخصیت آن­ها آسیب می‌بیند.

شناخت وثاقت یا ضعف راویان حدیث، که از مقدمات لازم در بسیاری از استنباط های فقهی به شمار می رود، بیشتر متکی به اظهارنظرهای عالمان رجالی است. علما برای اعتباربخشی به اظهار نظرهای رجالیان گذشته، راه هایی مطرح کرده اند، مانند حجیت از راه اعتبار خبر واحد یا شهادت یا نظر خبره یا از طریق انسداد راه علم...

نویسنده با استناد به آیه ۲۲۹ سوره بقره و آیات مشابه به اثبات این امر می­پردازد که حکم مزبور به تمام موارد تحقق نشوز مرد، قابل تسری است و در صورت تحقق مصادیق نشوز مرد، زن بدون نیاز به اثبات عسر و حرج می­تواند از حاکم درخواست طلاق کند.

در این نوشتار تلاش شده ضمن بیان ریشه های کلامی و روایی باب حجیت، و تبیین کاستی های مبانی نظریات مشهور، اصول قابل قبول تری در این زمینه ارائه شود؛ به نظر می رسد معنای واحد حجیت در مباحث اصولی عبارت است از قابلیت احتجاج بر مبنای علم حاصل از قیام امارات عقلایی؛ مشروط به آن که مورد ردع شارع قرار نگرفته باشند در این ساختار، اصل بر حجیت امارات و طرق عقلایی قرار داده می شود و ریشه منجزیت و معذریت امارات به وجود روح مسوولیت-پذیری یا تقصیر در اعتماد به امارات- به عنوان مقدمه حصول قطع یا اطمینان- دانسته می شود.

روش‌های جبران خسارت در مسئولیت مدنی، که همانا شیوه‌های اجرای تعهد فاعل زیان می‌باشند، بر مبنای اهداف مسئولیت مدنی تعیین می‌گردند. اهداف موردنظر عبارت‌اند از: جبران کامل خسارت، جلب رضایت زیان‌دیده و بازگرداندن وضع پیشین وی.

آنچه در نوشته های اصولی امامیه مشهور بوده، انتساب مبنای تخطئه به امامیه و تصویب به اهل سنت است. پس از مراجعه به منابع معتبر اصولی اهل سنت، نمایان می شود که این انتساب با این کلیت، دور از واقع است. آنچه در میان علمای اهل سنت جایگاه برتر را دارد، مبنای تخطئه است و تنها گروه اندکی به تصویب باور آورده اند.

معرفی پایان‌نامه بررسی تطبیقی نقض حکم قاضی و تجدید نظر از دیدگاه فقه و قانون جمهوری اسلامی ایران

نظریه مقاصدالشریعه یکى از مهم‏ترین نظریه‏هاى مصلحت‏گرایانه فقهى است که در فقه سیاسى اهل‏سنت، با ارائه برداشتى عقلانى از شریعت، موجبات شکل‏گیرى شاخه‏اى از فقه به نام فقه‏المقاصد را فراهم نموده است. مقاله حاضر در صدد بازخوانى تلاش‏هاى فقیهانه از فقهاى اهل‏سنت در ارائه نظریه مقاصدالشریعه است که با بررسى تاریخچه شکل‏گیرى این نظریه، تحولات آن در دوران معاصر، پیشینه نظرى مفهوم مصلحت و تحول آن را در فقه سیاسى اهل‏سنت مطالعه مى‏کند.

معرفی مقاله تجری در علم اصول و مصادیق آن در حقوق جزا نوشته حسین اسدزاده قره‌قشلاق

در فقه بخش عظیمی از جرایم که تحت «جرایم تعزیری »مطرح می شوند دارای مجازات ثابتی نیستند. شارع مقدس با توجه به اینکه شخصیت هر مجرم بادیگری متفاوت است،دست حاکم(قاضی) را برای تعیین نوع و میزان مجازات باز گذاشته است، تا به تناسب شرایط موجود، قاضی مجازاتی را که مجرم مستحق آن است، تعیین نماید.

شبکه اجتهاد فهرستی از مهم‌ترین مقالات مرتبط با موضوع خبرگان را تهیه کرده و جهت استفاده مخاطبان فرهیخته شبکه منتشر می‌کند.

فقیهان، عقد مضاربه را با وجه نقد و فقط در صورتی صحیح می دانند که عملیاتی که توسط عامل انجام می شود عملیات تجاری باشد، و سود آن باید از راه تجارت به دست آید.

معرفی مقاله: بررسی صلح و مصالحه در فقه مقارن

معرفی مقاله: حیل ربای قرضی در آیینه فقه و حقوق نوشته محمدرضا مقدم بهرکی

ضمان یا مسئولیت عاقله مبتنی بر قرارداد اجتماعی بین افراد یک قبیله در جامعه سنتی پیش از اسلام به شمار می رفت که در زمان خود از پشتوانه حقوقی برخوردار بوده و پس از اسلام هم مورد امضای شارع مقدس قرارگرفته است.

موضوع رساله تدوین شده؛ بررسی قاعده قرعه در فقه و حقوق ایران می باشد.

آبان ماه امسال نیز نویسندگان فعال حوزه فقه و اصول بی‌کار ننشستند و آثار فاخری را در این زمینه منتشر کردند. گزیده‌ای از این آثار را که در شبکه اجتهاد بازتاب یافته بود را می‌توانید از این لینک مشاهده کنید.

فهرستی از تازه‌های نشر مهر ماه سال جاری تهیه شده که می‌توانید فهرست این آثار و توضیحات تکمیلی را این لینک دریافت کنید.

برخی از نویسندگان حوزه فقه و اصول در شهریور امسال نیز اقدام به طبع و نشر آثار خود کردند که می‌توانید فهرستی از آثار برگزیده منتشره در این ماه را از این لینک مشاهده کنید.

در فروردین ماه سال ۱۳۹۴ تعداد دوازده کتاب فقهی- اصولی به ترتیب فهرست ذیل منتشر شده است. خوانندگان فرهیخته شبکه اجتهاد می‌توانند فهرست این کتب را از این لینک مشاهده کنند.

نویسنده: حاتم سلطانی ناشر: نوروزی تاریخ نشر: ۹۴/۰۹/۲۹ موضوع: طلاق، نفقه