مذهب مالکیه

اظهارات یک فقیه مراکشی مبنی بر اینکه «روزه خواری علنی در ماه مبارک رمضان جرم نیست» و قانون کیفری نباید در امر عبادات مداخله کند، در محافل عمومی این کشور جنجال به پا کرد؛ این در حالی است که این اقدام درمراکش همواره جرم بوده است. به گزارش شبکه اجتهاد از «القدس العربی»، «احمد ریسونی» فقیه مراکشی و رئیس سابق جنبش توحید و اصلاح (شاخه تبلیغ حزب عدالت و توسعه؛ حزب اصلی دولت این کشور) با اشاره به قانون جرم بودن روزه خواری علنی در مراکش گفت: قانون کیفری نباید در امر عبادات مداخله کند. باید فرض براین باشد که …

منابع استنباط نزد مالک قرآن کریم سنت: دومین تکیه گاه مالک بود. از دیدگاه او ـ برخلاف ابوحنیفه ـ خبر واحد حجت است و کوتاهی درباره آن تا زمانی که با عمل مردم مدینه مخالفتی نداشته باشد جایز نیست. بیشتر اتکای مالک در حدیث روایاتی بود که اهل حجاز نقل کرده‌اند. اجماع: مالک، افزون بر اجماع به معنای مشهور آن نزد عموم، اجماع مردم مدینه را هم حجت می‌دانست. قیاس: وی بر احکامی که در کتاب و سنت بدانها تصریح شده قیاس می‌کرد، چنان که درموطاء احکام بسیاری از این نوع آمده‌است. اسـتـحـسـان: شـاطـبـی از قـول اصـبـغ می‌گوید: از ابن …

فقها و کتب مالکی – مالک بن انس اصبحی (امام المذهب) (م۱۷۹). فتاوای پراکنده وی به عنوان مدونات جمع شد که عبارت است از: – الأسدیه (فی فقه المالکیه)؛ اسد بن فرات بن سنان ـ قاضی قیروان ـ (م۲۰۴ق) شاگرد مالک و محمد بن حسن شیبانی، آن را از اجوبه عبدالرحمن بن قاسم گردآوری کرده است. – المدونه الکبری = مدونه سحنون؛ عبد السلام بن سعید التنوخی ملقب به سحنون (م۲۴۰ق) که محتوای آن را به واسطه عبد الرحمن بن قاسم عتقی (م۱۹۱ق) از امام مالک بن أنس روایت کرده است. – الواضحه فی السنن و الفقه؛ ابن حبیب، عبدالملک …

مؤسس این مذهب، مالک بن انس بن مالک بن عامر اصبحى مدنى از طبقه سوم فقیهان تابعی مدینه است. او حدود سالهای ۹۰ تا ۹۷ در آن شهر تولد یافت. مالک بیشتر زندگانی خود را در مدینه سپری کرد.

مالک، ظاهر قرآن را بر سنت مقدم می‏داشت. او عام و مـطلق کـتاب و سنت را قطعی ندانست، بلکه درهای تـخصیص و تقیید را به طور کامل گشود.