«مقاصد شریعت»، «توسعه استنباط از قرآن»، «ابتناء احکام شرعی بر ارزشهای اخلاقی» و «نگاه اجتماعی به فقه» مفاهیمی هستند که در جهت پاسخگویی دقیق به مسائل حقوق عمومی قابل اتکا میباشد. به گزارش شبکه اجتهاد، دومین، سومین و چهارمین نشست از سلسله نشستهای «نظریه دولت» با ارائه حجتالاسلام و المسلمین دکتر محمد جواد ارسطا با موضوع «امکان سنجی حقوق عمومی اسلامی» و حضور اساتید حوزه و دانشگاه برگزار شد. در این جلسه دکتر ارسطا به بحث «مبانی پاسخگویی اسلام در زمینه حقوق عمومی» پرداخت و اشاره کرد: در این زمینه مفاهیم جدیدی در فقه جهت پاسخگویی دقیق به مسائل قابل …
توضیحات بیشتر »اعضای پیشنهادی شورای عالی حوزههای علمیه معرفی شدند
با خاتمه یافتن مهلت فعالیت اعضای شورای عالی حوزههای علمیه، در آخرین جلسه جامعه مدرسین حوزه علمیه اعضای جدید توسط این نهاد انتخاب و اسامی آنها جهت تأیید خدمت مراجع و رهبر معظم انقلاب ارسال میشود. به گزارش شبکه اجتهاد، در آخرین جلسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ترکیب جدید شورای عالی حوزه، مشخص شد و در نهایت باید به تأیید مقام معظم رهبری و مراجع تقلید برسد. اعضای شورای عالی حوزه با رأیگیری اعضای جامعه مدرسین تعیین میشوند و با انتخابات اخیر حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد غروی و آیتالله مرتضی مقتدایی از جمع هفت نفره شورای عالی حوزه کنار رفتند. …
توضیحات بیشتر »رویکرد امام به سرتاسر فقه، حکومتی بود/ نگاه گزینشی به مکتب امام غلط است/ در مکتب امام، فقیه شان ولایت دارد
حجتالاسلام خسروپناه ضمن اشاره به نوآوریهای مکتب امام خمینی (ره) ابراز داشت: برخی میگویند که فقه امام، فقه اجتماع است اما این صحیح نیست زیرا هیچ فقیهی نیست که فقه اجتماع نداشته باشد. امام علاوه بر فقه اجتماع، فقه الحکومه نیز داشت؛ یعنی رویکرد حکومتی به سرتاسر فقه داشتند و این گونه نبود که بخشی از فقه امام، فقه الحکومه است. ملا احمد نراقی و از فقهای حاضر نیز همچون آیتالله سید محمد صادق روحانی بخشی از فقه را به فقه الحکومه اختصاص دادند، اما رویکرد امام الفقه الحکومی بود و این جزء ابداعات و خاصّ مکتب امام (ره) است. …
توضیحات بیشتر »انتظاری که از علم داریم را نمیتوان از دین داشت/ حوزه سکولار را قبول ندارم/ قوانین فعلی حاصل میداندار نبودن فقه در تدوین آنهاست
وقتی که اقتصاددان با موضوع پیچیدهای مثل نظام اقتصادی روبرو است، آنگاه من بیایم یک احکام کلی انتزاعی که ناظر به موضوع نیست و از آنها نمیتواند جز عدم مخالفت قطعی، چیزی در بیاورد را به او بدهم، بعد بگویم که بقیهاش با تو، نتیجهاش میشود همین بانک. الآن هم بعد از ۴۰ سال که میخواهیم بازنگری بکنیم، فقط چند تا گوشهاش را داریم اصلاح میکنیم تا از ما جریمه تأخیر نگیرند. اختصاصی شبکه اجتهاد: در طول سالهای طولانی که حوزه علمیه، پرچمدار دانش و علم در کشورهای اسلامی بود، دانش فقه نیز ترکتازی میکرد. اما با ایجاد دانشگاهها و …
توضیحات بیشتر »امام خمینی بههیچوجه مباحث فلسفی را داخل فقه نمیکرد/ در کلاس درس امام، سکوت شاگردان معنایی نداشت/ با هر کسی در خصوص مسائل اجتماعی و سیاسی مباحثه و مناظره نمیکرد
امام، مرد فیلسوفی بود و در فلسفه صاحب نظر بود، اما به هیچ وجه من الوجوه مباحث فلسفی را داخل در فقه نمیکرد و این مطلب را مکرر میفرمود که فقه را باید از دید و فهم بازاریها و طبق کلمات ائمه سنجید و آن طور باید به روایات و احادیث نظر کرد نه به عنوان یک فیلسوف صاحب نظر در مسائل دقیق فلسفی. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله مصطفی اشرفی شاهرودی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه مشهد و از شاگردان برجسته و مستشکل درس امام خمینی در نجف اشرف، به مناسبت سالگرد ارتحال معمار و رهبر کبیر انقلاب …
توضیحات بیشتر »همه ابعاد شخصیتی امام راحل را باید درک کرد
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با تاکید بر اینکه باید همه ابعاد شخصیتی امام خمینی(ره) بررسی شود تا به نتیجه مطلوب برسیم، تصریح کرد: البته فهم همه خصوصیتهای ایشان کار عده خاصی از افراد است و تمام مردم نمیتوانند آن را درک کنند. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله سید حسن مرتضوی شاهرودی از اساتید برجسته حوزه علمیه مشهد با اشاره به سالروز ارتحال امام خمینی(ره) درباره شخصیت ایشان، گفت: مناسب است کتابهای زیادی درباره خصوصیتهای استاد ما نوشته شود. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان افزود: خصوصیتی مانند شجاعت و علمیت ایشان را همگان میفهمند و مقدار آن را …
توضیحات بیشتر »وجود حکم در روایات، به معنای تاریخی بودنِ آن نیست/ با هر نوع تغییر شرایط، احکام تغییر نمیکنند
اصل تاثیر زمان و مکان در فقه را فقها اجمالاً پذیرفتهاند و بزرگانی مثل مرحوم امام هم آن را مطرح کرده و بر آن تاکید داشتهاند؛ اما این به معنای آن نیست که هر نوع تغییر شرایط، در تغییر احکام موثر باشد بلکه باید شرایط خاص زمانی و مکانی که در ملاکات احکام تاثیرگذار است، آن هم به صورت قطعی، توسط فقها شناسایی شود و در صورت تغییر شرایط به طوری که موجب از دست رفتن ملاک شود برداشت فقیه هم از ادله چیز دیگری خواهد بود. مثلاً اگر فقیهی تشخیص دهد که اذن گرفتن زن برای خروج از منزل …
توضیحات بیشتر »رویکردی منطقی-ریاضی به اصول فقه
فاطمه سادات نبوی، در مقاله خود با عنوان «رویکردی منطقی-ریاضی به اصول فقه» پس از معرفی اجمالی رویکرد ریاضی به منطق و بیان مختصری در تعریف اصول فقه، منطق صوری اصول فقه را در قلمرو منطق ریاضی جستجو میکند. به گزارش خبرنگار اجتهاد، در دهههای اخیر، صوری سازی با استفاده از ساختارهای ریاضی، در بسیاری از مباحث که ماهیت منطقی دارند، گسترش یافته است. اصول فقه یکی از این حیطههاست که ماهیت منطقی دارد و در حقیقت همان منطق حاکم بر استدلال فقهی میباشد. طراحی یک ساختار به سبک منطق ریاضی برای اصول فقه، هم به لحاظ فراهم آوردن ابزاری …
توضیحات بیشتر »آیا مصلحت اندیشی موجب عرفی شدن فقه شیعه میشود؟
دین تنها با امور ثابت سر و کار ندارد، احکام شرعی به دو قسم ثابت و متغیر منشعب میشود و متغیر دانستن پارهای از احکام ثانویه و حکومتی، منافاتی با قدسی بودن و نقدناپذیری و حجیت ندارد؛ بنابراین وجود عنصر مصلحت در نظام اسلامی به معنای عرفی شدن فقه شیعه یا سکولار کردن دین، یا معنای انتقال از ساحت قدسی به ساحت عرفی و به حاشیه راندن دین از متن زندگی نیست بلکه به گستره حداکثری دین و شریعت دلالت میکند. شبکه اجتهاد: یکی از نوآوریهای امام خمینی(ره) در فقه اسلامی، مفهوم مصلحت است. مصلحت را شیخ مفید در فقه امامیه …
توضیحات بیشتر »باید چینش منابع روایی و ساختار فقه متناسب با تحولات آینده تغییر کند/ حوزه علمیه لاجرم باید بهسمت مطالعات تخصصی گام بردارد
مشکل ما در مطالعات فقهی مشکلِ کمبود شناخت نسبت به موضوعات بیرونی است. در مسائل اجتماعی موضوعات را باید آنگونه که هست بشناسیم. ما نمیتوانیم در حجره را ببندیم و بگوییم اگر اینطور باشد آنطور است. حکم بدهیم به نحوه قضیه شرطیه؛ بلکه باید ورود بکنیم. اگر فقیه میخواهد فتوای او کارگشا باشد چارهای جز این نیست که در موضوعات ورود بکند و موضوعات را آنگونه که هست بشناسد. دیگر گذشته زمان اینکه یک مجتهدی بخواهد از ابتدای طهارت تا آخر دیات مطالعه بکند، فتوا بدهد و فتوایش هم بتواند معیار عمل خارجی قرار بگیرد. شبکه اجتهاد: حجتالاسلام والمسلمین دکتر …
توضیحات بیشتر »نیمنگاهی به مبانی کلامی نصگرایی متکلمان عقلگرا در فقه
ممکن است برای پژوهشگر تاریخ فقه این گزاره که «متکلّمان در فقه، نصگرا هستند» در نگاه نخست قدری عجیب در نظر آید؛ شاید به این سبب که استدلالات کلامی این گروه بر پایه عقل و همچنین گرایششان به فقه تحلیلی موجب شکلگیری تصویری دیگر در ذهن میشود؛ اما حقیقت آن است که نام این جریان در تاریخ فقه (و فقه امامیه) به عنوان نخستین مخالفان شیوههای استنباط فرامتنی ثبت شده است. برای نمونه همواره به مخالفت این دسته با «قیاس» در کنار «ظاهریه» و همچنین برخی از فقیهان معتزلی (به ویژه پیروان ابراهیم نظّام) اشاره شده است. شبکه اجتهاد: به …
توضیحات بیشتر »عنصر مصلحت و دلالت و نتایج آن در تفقه ابواب فقه رسانه
متأسفانه برخی از قائلین به فقه حداقلی، مصلحت را به مثابه مفهوم Utilityبه کار بردهاند که منجر به تشدید سکولاریزاسیون اجتماعی و حکومتی خواهد شد و بعید نیست که تعمداتی در چنین طرح و معنایی وجود داشته باشد که باید فقهیا شیعه مواظبت کنند. این نوع ترجمان از مصلحت، توجیهگر هر عمل حکومت بهنام فقه و نوعی نگاه ماکیاولی خواهد شد. به گزارش شبکه اجتهاد، دکتر محمد محمدینیا، از محققان و اعضای گروه فقه رسانه مؤسسه فتوح اندیشه در نشست «عنصر مصلحت و دلالت و نتایج آن در تفقه ابواب فقه رسانه (در شرایط عادی و جنگ رسانهای)» که با …
توضیحات بیشتر »چند نکته در مورد بحار الأنوار
شبکه اجتهاد: در میان محدّثان متأخّر شیعه، شاید هیچ کس به پرکاری و در عین حال تأثیرگذاری علامه مجلسی رحمه الله، نباشد. در کارنامه او، علاوه بر تکنگاریهای فارسی و عربی، با نگاشتههای حدیثی درازدامن هم رو به رو هستیم: ملاذ الأخیار (شرح تهذیب)، مرآه العقول (شرح کافی)، و بحار الأنوار. متأسفانه بسیاری از ما، علامه مجلسی و همه فعالیت علمی او را تنها در حلیه المتقین و بحار الأنوار خلاصه میکنیم، در حالی که علامه مجلسی نه آن است و نه این، هر چند هم آن است و هم این؛ تفصیلش باشد برای وقتی دیگر. در این یادداشت قصد …
توضیحات بیشتر »آیندهپژوهی فقهی ضرورتی انکارناپذیر است/ عدم توجه به موضوع آیندهپژوهی، منجر به فاصله گرفتن مردم از متن دین میشود
برخی از موضوعاتی که فقه میتواند یا قرار است در آن ورود پیدا کند حتماً باید پس از مطالعه نسبت به بُعد آیندهای مورد توجه فقه قرار بگیرد تا ضروریات جدید بر آن بنا شده و درباره آن چارهاندیشی و پاسخ مناسبی برای آن داده شود؛ در غیر این صورت فتوایی که داده میشود اصلاً نمیتواند ناظر به موضوعاتی باشد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در سخنانی نسبت به اهمیت آیندهپژوهی در حوزه فقه گفت: آیندهپژوهی برای فقه ضرورت دارد، چرا که موضوعاتی که حوزههای علمیه باید پاسخگوی آن باشند، …
توضیحات بیشتر »فقهِ بدون اخلاق، اصلاحگر جامعه نیست
عضو هیئت علمی پژوهشکده اندیشه دینی معاصر با بیان اینکه جامعه امروز ما با وجود افزایش مناسک دینی به شدت دچار بیاخلاقی است، گفت: باید برگردیم و مردم را به اخلاق و صفای باطن به جای کمیتگرایی در مناسک دعوت کنیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان، عضو هیئت علمی پژوهشکده اندیشه دینی معاصر، گفت: تعبیری جرج جرداق دارد و میگوید که علی بن ابیطالب(ع)، از شدت عدل در مسائل اجتماعی در محراب عبادتش به شهادت رسید. مسئله خوبی عدل و بدی ظلم دو قضیه ضروری در حوزه عقل عملی است و به علت بدیهی بودن، برهانبردار نیستند. …
توضیحات بیشتر »پاسخ استاد فاضل لنکرانی به نسبتهای ناروا به فقه امروز
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) گفت: چطور ما میتوانیم بگوئیم فقه مُرده؟ مگر مرگ فقاهت امکان دارد؟ مرگ فقه مساوی با مرگ دین است. اینها تعبیراتی است که عرض کردم یا ناشی از بیاطلاعی است یا خدای ناکرده اغراض دیگری است یا البته گاهی اوقات تحلیل ناشی از ضعف هم میشود یعنی بعضیها قدرت تحلیل صحیح و دقیق ندارند. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در ابتدای درس خارج فقه خود با موضوع صلاه مسافر که بهصورت مجازی برگزار میشود، بیان داشت: این روزها میبینیم که چقدر حملات به حوزههای علمیه مخصوصاً …
توضیحات بیشتر »فقه کارآمد، باید برای حیات دنیوی هم برنامه داشته باشد
بایستههای فقه کار آمد با توجه به تعریفی که از کارآمدی داریم این است که نگاه به فقه متفاوت است یعنی کسانی که فقه را حداقلی معنا میکنند و مرادشان از فقه دستوراتی است که بین خالق و مخلوق است و رعایت حریمهای بین افراد است و طهارت و نجاست حلیت و حرمت مراد است و از حوزه اجتماعی فاصله میگیرد در حوزه و بین فقها چنین نظریات و افرادی وجود دارد مخصوصا در عصر غیبت تعبیر از حداقلی فقه میشود یعنی فقه باید زنده و وجود داشته باشد تا زمان ظهور امام زمان، که این مبنای صحیحی است. اختصاصی …
توضیحات بیشتر »ضعفهای مدیریتی در بحران کرونا ربطی به فقه ندارد/ ابعاد انسانی مهمتر از عادات مناسکی است/ در شرایط فعلی چالش فقه، چالش فرهنگ فقه است
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه مشهد گفت: آنچه در بحران کرونا بروز کرده است چالش مدیریتی و تدبیری است که در یک پاندمی ضعف مدیریتی در پزشکی و امور مساجد وجود دارد. باید پروتکلهائی برای باز بودن مساجد طراحی شود و این ربطی به فقه ندارد، اینها ضعفهای تدبیر است که نیاز به توسعه آموزشهای فردی است. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست تخصصی مجازی «کرونا و زیست فقهی» با حضور حجتالاسلام والمسلمین رضا اسلامی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجتالاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، استاد درس خارج فقه حوزه علمیه مشهد، حجتالاسلام والمسلمین مهدی ابراهیمی، عضو …
توضیحات بیشتر »تضادی که روشنفکری دینی بین فقه و اخلاق ایجاد کرده، هر دو را از کار میاندازد/ تا به فقه بیتوجهید، همه نوگراییها متوقف است/ غفلت از فقه باعث شده روشنفکران در تله ادبیات بدعت بیفتند
استاد فیرحی معتقد است: تضادی که روشنفکری دینی بین فقه و اخلاق ایجاد کرده، هر دو را از کار میاندازد؛ وقتی فقه را با شمشیر اخلاق زده میشود، قسمت مولد فقه را که پایههایی برای قواعد مدنی است شل میکند. با اخلاق نمیتوان هیچ جامعهای را اداره کرد چون اخلاق ضمانت اجرایی ندارد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، نشستهای زنده مجازی «دین و جامعه امروز»، از اول ماه مبارک رمضان به همت بنیاد اندیشه و احسان توحید و انجمن اندیشه و قلم در حال برگزاری است. حجتالاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی استاد دانشگاه تهران که شب گذشته استاد مدعو این نشست …
توضیحات بیشتر »فقه نظام ساز، نتیجه نگاه واقعی به فقه است/ فقه نظام بدون ولایت فقیه، مضحک است!
در بین نظامهای اجتماعی، مهمترین و اساسیترین نظامی که نقش مدیریت کننده برای نظمات متنوع اجتماعی دارد، عبارت است از نظام سیاسی. این نظام سیاسی مبتنی بر شناخت و آگاهی نسبت به مدیریت اسلامی، همان چیزی هست که ما به آن ولایت فقیه میگوییم. بنابراین ولایت فقیه رکن نظام سیاسی اسلام هست؛ و نظام سیاسی اسلام، مدیر و مقوم دیگر نظامهای اجتماعی در اسلام است. اختصاصی شبکه اجتهاد: در سالهای اخیر یکی از چالشهای مهمی که در حوزه فقه مطرح شده است، ناتوانی فقه سنتی در اداره امور جامعه است؟ در پاسخ به این چالش، نظریات متفاوتی مطرح است. عده …
توضیحات بیشتر »تعبیر «ارتباط صمیمانه» علامه طباطبایی با طرفداران دربار ظلم عظیم است/ علامه پیشرو فرهنگسازی برای انقلاب بود
پس از فوت آیتالله بروجردی و به سبب وجود اقتضائات لازم برای حرکت انقلابی و نهضت سیاسی و دینی، حرکت امامخمینی(ره) آغاز شد و علامه پیشرو فرهنگسازی برای انقلاب بود. منشأ این حملهها به علامه، سریره سیاسی مبعوث از دلارهای دشمنان این انقلاب است تا چهره حقیقی یکی از دو بزرگوار، یعنی امام خمینی(ره) یا علامه طباطبایی و یا هردو را مخدوش نمایند. شبکه اجتهاد: در سالهای اخیر شبهات متنوعی در نسبت علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی مطرح گردیده است، پروژهی مصادره یا تصرف علامهی طباطبایی حلقهای از کلانپروژهای است که میکوشد تا نشان دهد که غالب نخبگان فقهی، فلسفی، …
توضیحات بیشتر »نقشه راه توسعه علوم اسلامی با نگاه به بلاهای انسانی و پیامدهای آن
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به وظایف حوزههای علمیه در توسعه و تعمیق علوم اسلامی در مرحله پساکرونا گفت: یکی از دانشهای اساسی که باید گسترش آن برای مرحله پساکرونا مورد توجه حوزههای علمیه قرار بگیرد، فقه است، این دانش تحت عناوینی همچون فقه بیماریهای واگیردار، یا فقه بلاهای عام و فراگیر و یا فقه بهداشت عمومی قابل ردیابی و پیگیری است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد خارج فقع حوزه علمیه قم در سخنانی خاطرنشان کرد: دست کم میتوان توسعه سه مجموعه علوم تربیتی، کلامی و فقهی را در این …
توضیحات بیشتر »باید مسئله رجوع به مرجعیت جمعی مورد توجه جدی قرار بگیرد/ وقتی که اقتصاد یک کشور میخواهد بر اساس فقه اداره بشود “الاحوط” نمیتواند پاسخگو باشد
در حوزه فقه اگر یک نگاهی داشته باشیم به آنچه که صورت گرفته، فکر میکنم در بسیاری از مباحث، خودمان را با این روند کم و بیش در حال تطبیق هستیم. به این معنا که جهانی میاندیشیم نه اینکه بر اساس آنچه که الان سعی میشود جهانی شود خودمان را تطبیق بدهیم، بلکه به این معنا که بر اساس اصول و قواعد و مبانی و شیوهها و روشهای سنتی خودمان، سعی میکنیم با مسائل جهانی برخورد کنیم بدون اینکه تحت تاثیر فضاهای جهانیسازی دستگاهای تبلیغاتی قرار بگیریم. اختصاصی شبکه اجتهاد: یکی از ادعاهای فقه در دنیای معاصر پاسخ به همه …
توضیحات بیشتر »فقیه مصلح و انقلابی؛ سیری در زندگی براساس کتاب خاطرات
شبکه اجتهاد: آیتﷲ ابراهیم (حاجی) امینی متولد ۱۳۰۴ در نجفآباد اصفهان است. آن طور که آیتﷲ امینی در خاطراتش اشاره میکند، نجفآباد شهری مذهبی و طلبهپرور بوده است و همین فضا باعث علاقه ایشان به تحصیل دروس حوزوی شد. در آغاز راه طلبگی در فروردین ۱۳۲۱ به قم آمد(ص۵۲) اما به دلیل فشار اقتصادی و قحطی شدیدی که در آن سالها به دلیل اشغال ایران توسط متفقین ایجاد شده بود(ص۵۴) تصمیم به ادامه تحصیل در حوزه اصفهان گرفت. پس از شش سال تحصیل در اصفهان یعنی چندی پس از حضور آیتﷲ بروجردی در قم، به حوزه قم بازگشت(ص ۸۲). در …
توضیحات بیشتر »آیتالله ابراهیم امینی، نویسنده اخلاق و تربیت
آیتالله ابراهیم امینی از فقها و علمای قم جمعه شب به رحمت خدا رفت. این فقیه عالیقدر اگرچه در سالهای اخیر به واسطه حضور در جایگاه نیابت مجلس خبرگان وجههای سیاسی هم داشت اما شهرت وی در سالهای قبل بهواسطه تالیف کتابهایی در حوزههای مختلف خصوصا مباحث تربیتی است. شبکه اجتهاد: آیتالله امینی بیش از ۳۰ کتاب تالیف کرده است که به گفته خودشان زندگیشان هم از راه دریافت حقالتالیف کتابهایشان تامین میشده است. ایشان در کتاب خاطرات خود به این مساله اشاره کردهاند. ایشان ابتدا که به قم آمد، با فشار اقتصادی روبهرو شد و با همراهی بعضی از …
توضیحات بیشتر »نکتههایی درباره خاطرات آیتالله امینی؛ چهرهای که همیشه فرهنگی و علمی ماند
این متن، شرح احوال و نکاتی است درباره خاطرات مرحوم آیتالله ابراهیم امینی است که به عنوان مقدمه در کتاب جشننامه ایشان منتشر شد. شبکه اجتهاد: آیتالله حاج شیخ ابراهیم امینی (م ۱۳۰۴ش) از چهرههای مطرح فرهنگی حوزه علمیه قم هست که در مقام یک روحانی بلند پایه همیشه با تودههای مردم در ارتباط بوده و در جهت ترویج عقاید دینی، اصلاح و تصحیح باورهای دینی و مذهبی و استوار کردن عقاید و ترویج اخلاق و منش مردم قدم برداشتهاند. مرور بر نوشتههای متعدد و آثار فراوان ایشان میتواند کمک جدی به شناخت شخصیت فکری و فرهنگی ایشان داشته باشد، …
توضیحات بیشتر »مرحوم اشکوری، پرتویی از مردمداری و آرمانخواهی شهید صدر بود/ میگفت: هر کس که نزد من بیاید، او را به آقای خامنهای ارجاع میدهم
وقتی آقای اشکوری پس از سقوط رژیم بعث بهنمایندگی از آقای سید کاظم حائری به نجف رفت، به ایشان گفته بود: درست است که من بهعنوان نماینده شما میروم، ولی من مبلّغ افکار و اندیشههای امام خمینی(ره) خواهم بود. ایشان هم گفته بودند: این کار را بکنید. همچنین گفته بودند: هر کس که نزد من بیاید، من او را به آقای خامنهای(مد) ارجاع میدهم. سید کاظم حائری نیز پاسخ داده بود: همین کار را بکن! شبکه اجتهاد: دکتر محمدعلی آذرشب در سال ۱۳۲۶ش. در کربلا به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایى و متوسطه را در دبستان و دبیرستان مُخَیَّم گذراند و …
توضیحات بیشتر »آیتالله ابراهیم امینی به لقاءالله پیوست + گذری بر حیات علمی و سیاسی
آیتالله ابراهیم امینی عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و از شاگردان برجسته آیات بروجردی، طباطبایی و امام خمینی، ساعتی پیش و مقارن با شب اول ماه مبارک رمضان در سن ۹۵ سالگی دارفانی را وداع گفت. به گزارش خبرنگار اجتهاد، آیتالله ابراهیم حاج امینی نجف آبادی در ماههای اخیر چند بار بدلیل بیماری در بیمارستان بستری و مرخص شده بود و در روزهای اخیر در بیمارستان شهید بهشتی قم بستری بود که این عالم مبارز و متخلق پس از یک دوره بیماری عصر جمعه امروز در قم به ملکوت اعلی پیوست. پیکر مرحوم آیتالله امینی …
توضیحات بیشتر »اصطلاح«فقه کرونا» و آسیب شناسی آن/ تقریر مناسکی و قالبی از دین چالشبرانگیز است
مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی گفت: برخی گمان میکنند کرونا توانسته دستگاه جدیدی را ایجاد کندکه عنوان آن را فقه کرونا گذاشتند. این بازی با مفاهیم است که به مصلحت دستگاه فقاهت فقیهان و آموزههای دینی نیست. وقتی گفته میشود «فقه کرونا» یعنی گویا این واقعه آن قدر در منابع ما بازتاب داشته است که ظرفیت طرح آن در حد یک فقه مضاف تعریف کنیم که این امر به گمان من جای اینکه به نفع دستگاه فقاهت باشد، به ضرر آن است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین علی شفیعی در گفتوگویی از طریق پخش زنده اینستاگرام با …
توضیحات بیشتر »آیا فقه با علوم انسانی، ناسازگار است؟
هنجارها، روشها و ابزارهای متناسب با خود را طلب میکنند؛ لکن فقه مدعی نیست که نباید از علوم بشری در این زمینه استفاده کرد، بلکه استفاده از علوم بشری در تشخیص موضوعات و انتخاب روشهای متناسب و ایجاد ابزارهای مشروع جهت تحقیق آن اهداف و غایات همواره مورد توجه فقیهان بوده است؛ اگرچه ممکن است به حسب اشخاص و ادوار، و شرایط اجتماعی و تاریخی، فراز و فرودهایی داشته باشد. بسیاری از تاسیسات فقهی مانند عرف خردمندان، ضابطههای توانایی و قدرت، نظم شخصی و عمومی، عسر و حرجی بودن و نبودن، تشخیص اهم و مهم، تشخیص فاسد و افسد، و …
توضیحات بیشتر »