شبکه اجتهاد: هیچ منظومه معرفتی دینی و غیر دینی نمیتواند پیرامون مدیریت و رهبری جامعه و سیاست بی تفاوت عمل کند و فاقد نظریه سیاسی باشد. زیرا سیاست، بنیادی ترین بخش حیات بشری است و اصولاً بسیاری از اعمال انسانی که متعلق حسن و قبحهای عقلی یا نقلی قرار میگیرند، مربوط به همین حوزه سیاست است. لا اقل، از ناحیه ادیان وحیانی منطقی و معقول نیست که در این باره سخن نگفته باشد. بنابر این، نظریه سیاسی اسلام به عنوان خاتم ادیان وحیانی انکار نا پذیر است. اما نظریه سیاسی اسلام چیست؟ در این باره اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد …
توضیحات بیشتر »اصلِ تشکیکیّت و مرتبهمندی مفاهیم پایه اسلامی با تأکید بر مفهوم امامت و نقد رویکرد عمل اضطراری در دوران غیبت/ محمدعلی میرزایی
تصور میکنید امام خمینی دسترسیاش به امام و امامت به عنوان علم و تراث و حکم و…از مالک اشتر در مصر کمتر بوده است؟ معتقدم دسترسی امام خمینی در عصر ما به امامت (محتوا و علوم و تراث) از دسترسی بسیاری از عالمان دور از محل اقامت و شهر و موطن امام حی معصوم آن زمان، بیشتر بوده است. این راه انسداد پنداری دسترسی به اسلام و منوط کردن فهم و تمسک به قرآن و امامت و نبوت به حضور امام و همه تاریخ مشعشع هزار و چهارصدساله متراکم در دسترس و با وجود میزانیت و فرقانیت معرفتی قرآن کریم …
توضیحات بیشتر »پس از پایان دوره نبوت چه نیازی به وجود امامت است؟
مرحوم علامه حلی در کتاب باب حادی عشر در تعریف اصطلاحی امام میگوید: امامت، ریاست کلی در امور دنیوی و اخروی، به نیابت از پیامبر(ص) است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام سید سجاد ایزدهی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی با عنوان «امامت؛ استمرار راه انبیاء(ع)» به نقش امامت در هدایت امت اسلامی پرداخته است که در ادامه میخوانید: پس از پایان دوره نبوت و به تصریح قرآن ارسال خاتم النبیین(ص)، چه نیازی به وجود امامت است؟ در این نوشتار کوتاه سعی شده به این سؤال پاسخ داده شود. از آنجا که نیاز بشر به هدایت …
توضیحات بیشتر »اصل «حاکم» حضرت زهرا(س) در امامتِ امام بر امت/ محمد صادقیان
اختصاصی شبکه اجتهاد: در روایتی، محمودبن لبید از حضرت فاطمهزهرا سلاماللهعلیها سؤالی در باب امامت علی علیهالسلام میپرسد و ایشان در پاسخ میفرمایند: «… مَثَلُ الإمام مَثلُ الکعبه إذ تُؤتی وَ لا تَأتی؛ … مَثل امام، مثل کعبه است که بهسوی او میآیند و او بهسوی کسی نمیرود.»[۱] این کلام در پاسخ به این پرسش تاریخی شیعیان در طول تاریخ است که بارها از ائمه: میپرسیدند، چرا قیام نمیکنید؟ در این روایت، فاطمهزهرا سلاماللهعلیها اصلی کلی را مطرح میکنند و آن اینکه برخلاف انتخاب امام که برعهده مردم نیست و لازم است تا از سوی خداوند تعیین گردد، پذیرش این …
توضیحات بیشتر »امام سجاد و جامعهسازی بر مدار فقه/ حمزه واقعی
اختصاصی شبکه اجتهاد: نهضت حسینی از ابتدا تا همیشهاش در ساختار فقه امامیه تعریف میشود. اگر چه برخی کربلا را، عاشورا را، ابتلائات آن را نهضتی فرافقهی میدانند اما برخی نیز بر این عقیده استوارند که عاشورا به تمامه در ساحت فقه مینشیند و دارای احکامی است که جز با تراز فقه نمیتوان سنجید.
توضیحات بیشتر »امامت جواد الائمه(ع) نقطه عطف امامت و درسی از علی بن جعفر/ مجتبی الهی خراسانی
اختصاصی شبکه اجتهاد: حجتالاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، رئیس میز توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی و استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد به مناسبت شهادت حضرت امام جواد (علیهالسلام) در یادداشتی آورد:
توضیحات بیشتر »