استاد علیاکبر رشاد گفت: بعضی افراد و سلایق به صورت اعلام ناشده، ناگفته و نانوشته و احیاناً نامحسوس، بازگشت به «حدیثبسندگی» و نوعی اخباریگری پنهان را دامن میزنند. آنسان که باید و شاید در حوزه آموزش و پژوهش به علوم عقلی اهتمام نمیشود. اگر دوره فعلی را با بعضی از ادوار تاریخی مقایسه کنیم، نمره نسبتاً خوبی نمیگیریم به گزارش شبکه اجتهاد، مسئله کارکرد و کاربست عقل برای «تحقیق در دین و ابعاد آن» بویژه کشف شریعت و همچنین برای «تحقق دین خاصه شریعت در ساحات حیات انسان»، از مهمترین مسائل دینپژوهی و ضروریترین امور معرفتی امروز قلمداد میشود، نزدیکترین …
توضیحات بیشتر »چیستی حجیت و کاربست عقل در استنباط احکام شرعی
در راستای برگزاری همایش ملی «اجتهاد عقل گرا»، کرسی علمی- ترویجی با موضوع «چیستی، حجیت و کاربست عقل در استنباط احکام شرعی» شنبه ۱۹ آذرماه سال جاری توسط گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری دانشگاه معارف اسلامی قم به صورت حضوری برگزار شد. به گزارش شبکه اجتهاد، در این کرسی حجتالاسلام جولاییفر (استاد سطوح عالی حوزه علمیه و عضو شورای علمی منظومه فکری آیتالله سبحانی) بهعنوان ارائهدهنده و حجتالاسلام دکتر قدران قراملکی (استاد تمام گروه کلام پژوهشگاه) و حجتالاسلام دکتر پورامینی (دانشیار و مدیر گروه کلام پژوهشگاه) بهعنوان ناقد و نیز حجتالاسلام …
توضیحات بیشتر »انتقاد آیتالله سبحانی از بیتوجهی به حجیت عقل در اصول
آیتالله سبحانی گفت: در حالیکه عقل حجت الهی در فقه و عقاید است اما در کتاب اصول بابی به نام حجیت عقل نیست حتی شیخ انصاری این مساله را در رسائل در حاشیه قرار داده است درحالیکه باید برای حجیت عقل فصل جداگانه ای اختصاص دهد. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله شیخ جعفر سبحانی در همایش ملی حکیم طهران که در تالار قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) برگزار شد، ضمن تقدیر از برگزاری این مراسم اظهار داشت: این نکوداشتها میتواند مراتب عقلانی ما را بالا ببرد و آن مجد قدیم باردیگر احیا شود. او ابراز داشت: عقلانیت از خصایص …
توضیحات بیشتر »مصادیق نهگانه نیاز فقیه به علم کلام
عقل حکم میکند تکلیف بلابیان، قبیح است. این برائت عقلی است. اما این که این حکم عقل در کجا امضا شده است، بحثی کلامی است. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله جعفر سبحانی در بررسی دلایل نیازمندی علم فقه به علم کلام تصریح نمودند: فتوا دادن فقیه بدون استمداد از کلام و به عبارت دیگر استنباط احکام بدون استفاده از علم کلام امکان پذیر نیست. مبانی و پایههای فقه متعدد بوده و یکی از آنها علم کلام است. [۱] قبل از بیان موارد نیاز فقه به علم کلام، باید برای روشن شدن مطلب به سؤالی پاسخ داده شود. سؤال این است …
توضیحات بیشتر »