وظیفه بعث حَکَم بر عهدهی چه کسی است؟ با توجّه با اینکه مخاطب آیهی حَکمیّت، صریحاً ذکر نشده است، آیا قرینهی خاصّهای (مثل قرینهی سیاق یا روایاتِ حَکَمیّت) وجود دارد که وجوب بعث حَکَم را بر عهده افراد خاصّی مثل حاکم یا زوجین یا خویشاوندان آنها یا غیره تثبیت نماید؟ در فرض نبودِ قرینهی خاصّه، آیا قرینهی عامّهای بر تعیین خطاب در آیه شریفه وجود دارد تا تکلیف را متوجّه فرد یا گروه خاصّی نماید؟ مثلاً آیا در توجّه خطاب بعث حَکَم به غیر حاکم، محذور فقهیای وجود دارد؟ اختصاصی شبکه اجتهاد: یکی از جهات موثّر در ترسیم صحیح از …
توضیحات بیشتر »«قضاوت و حکمیت» دو ضرورت عدالتگستری در جامعه/ محمد صادقیان
اختصاصی شبکه اجتهاد: پیش از اسلام و در فرهنگ مردم حجاز، عنوانی با نام قاضی وجود نداشته است بلکه آنچه مطرح بوده شخصیتی به عنوان حَکَم بیان شده که میبایست در اختلافات ورود پیدا میکرد و بیطرفانه نسبت به حل مشکلی اظهارنظر مینمود. از خصوصیات این حَکَم آن بوده که معمولاً از روسای قوم انتخاب نمیشده زیرا آنان موظف به تأمین سود و منفعت قوم خود و یا همپیمانانشان بودهاند ازاینرو نمیتوانستند حَکَم مناسبی باشند اما کاهنان و جادوگران و یا افرادی که به پاکی در میان مردم مشهور بودند به عنوان حَکَم مطرح و مورد رجوع قرار میگرفتند. پیامبر …
توضیحات بیشتر »