مسئله تنفیذ حکم ریاست جمهوری بعد از انتخاب مردم، بزرگترین نماد دخالت ولیفقیه در امر انتخابات است. خود مرحوم امام رحمهالله نیز به این مسئله تصریح دارد که اگر این تنفیذ نباشد، رئیسجمهور، طاغوت خواهد بود. سلیقه نیز حکم میکند که اعتبار این انتخابات، بر اساس مبنای انتصاب، با ولیفقیه است. اینکه چون مردم رأی دادهاند پس دیگر طاغوت نمیشود، …
Read More »Tag Archives: انتخاب سردبیر
سبک تدریس آیتالله فلسفی مجتهد پرور بود/ برای رسیدن به روش درست خواندن درس خارج بیش از صد مجتهد را دیدم/ استادی که پای درسش سیراب میشدیم، آیتالله فلسفی بود/ نسبت به چهار مرجع تقلید صاحب رساله هم عصر خود در مشهد، چیزی کم نداشت
هر کسی که پای درس ایشان حاضر میشد، بهقدر ظرفیتش میتوانست از آن بهرهمند شود؛ چه کسی که قصد مجتهد شدن داشت و میخواست مباحث اجتهادی را بیاموزد و چه کسی که فقط میخواست در حد نگارش و طی کردن دوره چهار پنج ساله درس خارج بهره ببرد. این ویژگی به نظر من حُسن تدریس آیتالله فلسفی بود. در واقع …
Read More »آیتالله فلسفی به فهم ما اعتماد داشت/ درس استاد «سهل و ممتنع» بود و بخل علمی نداشت
برای ما قوت قلبی بود و این استاد بزرگ به فهم ما اعتماد داشت. آنجایی که احساس میکرد حرف قابل بیانی داریم و درست اشکال کردهایم حتی مطلب گذشته خود را اصلاح میگردد. این نکته مهمی در شخصیت علمی آیتالله فلسفی بود. از دیگر ویژگیهای ایشان «مشورت پذیری» بود. به گزارش خبرنگار اجتهاد، دکتر سعید نظری توکلی از شاگردان مرحوم …
Read More »شرکت در انتخابات، واجب عینی است نه کفایی!
برخی تفصیل دادهاند بین انتخاباتی که جنبه عمومی و بینالمللی دارد و انتخاباتی که جنبه محلی دارد. در انتخابات عمومی که جنبه بینالمللی دارد، هرچقدر حضور بیشتر باشد، قدرت جامعه اسلامی بیشتر میشود و هرچقدر حضور کمتر باشد، جنبه مقبولیت نظام کمرنگتر خواهد شد. مثلاً در فرض اول، وجوب، وجوب عینی است. آنچه ما به لحاظ فقهی میتوانیم در مورد …
Read More »آیتالله فلسفی اصلاً اهل خودنمایی نبود/ باوجود آیتالله میلانی از درس ایشان استقبال مفصلی شد/ مفاهیم صعب و پیچیده را چنان ساده بیان میکرد که بعضی از طلاب قدردان نبودند!
با بعضی از شاگردان نجف ایشان که صحبت میکردم از دوره تدریس ایشان به شیرینی یاد میگردند، آیتالله نجومی کرمانشاهی میفرمود که ما اصلاً در جلسات درس آیتالله فلسفی خسته نمیشدیم. خوش بیانی و هنر تبیین بودن یکی از ویژگیهای ممتاز آیتالله فلسفی بود. مفاهیم صعب و پیچیده را چنان ساده بیان میکرد که بعضی از طلاب قدردان نبودند!. به …
Read More »منصبی که با تدلیس و فریب مردم در رأی به دست آمده باشد، مشروع نیست
اگر کسی با خدعه و نیرنگ، مال کسی را ببرد، مصداق کلاهبرداری است که هم به لحاظ قانونی، جرم است و هم به لحاظ شرعی، حرام است. حال اگر کسی بخواهد از طریق تطمیع، صاحب حق غیرمالی بشود که یکی از آنها میتواند مثلاً احراز کرسی نمایندگی در مجلس باشد، این حق هم چون از طریق نیرنگ یا از طریق …
Read More »نظام سیاسی اسلام، نظام امامت و امت است/ نظام امامت و امت، در قالبهای مختلفی قابل طرحریزی است/ نظام سیاسی در زمان پیامبر(ص)، تأسیسی بود نه امضائی
از گذشته تا الآن میتوانستید نظامهای مختلف اسلامی را داشته باشید و امروز اسم آن را جمهوری اسلامی گذاشتهاید. مثلاً در نظام خلافت دیروزی، بیعت امت را داشتید اما امروز برخی میگویند انتخابات همان بیعت مدرن است. البته این مسئله اختلافی است ولی میخواهم عرض کنم که اشکالی ندارد که از تجربه بشری استفاده کنید. مثلاً سیستم قضایی را مدرن …
Read More »مشروعیت مجمع تشخیص مصلحت به انتصاب رهبری است/ استحسان و مقاصدالشریعه در فقه شیعی جا نیفتاد!/ نظریه ولایت حسبه، دارای رویکرد حداقلی و حداکثری است
وقتی انقلاب اسلامی ایجاد شد، نظام اسلامی در بسیاری از موارد باید بین مواردی مصلحت اندیشی می کرد. به عبارتی دیگر در تزاحم بین برخی از احکام و در تزاحم بین مصالح مجبور بود که اولویت بندی کند و اهم و مهم کند، به همین خاطر چاره ای جز مصلحت نبود اما چون مصلحت اندیشی از دو جهت مورد نکوهش …
Read More »مردم سالاری در ایران «مردم سالاری اسلامی» است/ حمله به شورای نگهبان از غلطترین کارهاست/ هرکس که به ایران و امنیت علاقهمند است باید در انتخابات شرکت کند/ شاخصهای انتخاب درست و خصوصیات فرد منتخب
رهبر معظم انقلاب با دعوت همگانی از مردم برای شرکت در انتخابات افزودند: ممکن است کسی از بنده خوشش نیاید اما اگر ایران را دوست دارد، باید به پای صندوق رأی بیاید، بنابراین هرکس به ایران علاقهمند است و امنیت کشور، حل شدن مشکلات و گردش صحیح نخبگانی را دوست دارد، در انتخابات شرکت کند. به گزارش شبکه اجتهاد، حضرت …
Read More »ولی فقیه نمیتواند عملی خلاف رضای مردم انجام دهد!/ اختیارات ولیفقیه، از اختیارات یک رئیسجمهور هم کمتر است/ ولایت مطلقه در مقابل ولایت مقیده نیست!
اختیاراتی که برای رهبری در قانون اساسی جمهوری اسلامی دیده شد، با اختیاراتی که در قانون اساسی کشورهای مشابه برای بعضی از افراد مثل رئیسجمهور یا نخستوزیر دیده میشود، بعضاً کمتر هم هست. برخی از کلمات، بار معنایی زیادی دارد و ممکن است از کلمه ولی، اینگونه به ذهن بیاید که ولی فقهی، تمام شئون زندگی را تحت نظر بگیرند …
Read More »بحث مقاصد شریعت، جهانی و برون دینی است/ اگر شورای نگهبان مقاصدی عمل میکرد، بسیاری از چالشهای موجود در قانون اساسی پدید نمیآمد!
در آثار مرحوم امام، اصفهانی، سید یزدی، شهید اوّل، مرحوم حکیم، سیستانی و… آثاری از تمسک به مقاصد را مشاهده میکنید. مثل مستمسک، ج۹، ص۷۰ که مرحوم حکیم در اشکال به صاحب عروه، تمسک به مقاصد داشته است؛ یا مرحوم امام مثلاً در بحث حیل ربا از مقاصد استفاده میکند و آن را رافع ظلم نمی داند چرا که عدم …
Read More »اسلام، انسانها را در انتخابهای سیاسی، مختار محض قرار نداده است
در اندیشه اسلامی، انسانها مختار آفریدهشدهاند. البته این آموزه شیعی و مکتب عدلیه را هم نباید فراموش کرد که انسانها نه مجبور هستند و نه رها: «لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین». مثلاً من قدرت انتخاب پدر و مادر خود را نداشتم. انتخاب زمان ولادت من، در اختیار من نیست. در جهان، همهکاره نیستم. بخشی از خلقت …
Read More »این گزاره که فقه شیعی، انفتاحی و فقه سنی، انسدادی است نادرست است/ اهل سنت کتابی در فقه نظام ندارند/ پیش شرط تحقق تمدن اسلامی، وحدت و تقریب مذاهب است
این که گفته می شود فقه اهل سنت انسدادی محض است و فقه شیعی انفتاحی است و پویا است، به نظرم صحیح نیست، اتفاقاً اهل سنت با ادله ای چون قیاس مستنبط العله، استصلاح، استحسان و عرف نیز اجازه اجتهاد و ورود به مباحث حکومتی و مباحث فقه تمدنی و فقه تمدن ساز را دارند. بی شک برای تحقق تمدن …
Read More »امور مجمع تشخیص مصلحت نظام، از سنخ مصالح مرسله است/ مکلف در فقه حکومتی، جامعه نیست!/ تأسیس قواعد، عامل تولید فقه مضاف است
فقه مضاف گاهی مضافالیهاش به نسبت به مکتبها است و گاهی به نسبت منابع (مثل فقه قرآن و…) و گاهی مضاف الیه، بیانگر یک منهج است مثل فقه مدرن و فقه سنتی. همچنین گاهی مضافالیه ناظر به مسائل است مثل فقه فرضی و فقه کاربردی که به فروعات تحقق یافته یا تحقق نیافته توجه دارد؛ اما گاهی نیز فقه اضافه …
Read More »برای تسری مردمسالاری دینی در ساحات اجتماعی و اقتصادی ایده روشنی نداریم/ الگوی مردمسالاری دینی برای ارائه به کشورهای اسلامی نیازمند بازخوانی و تبیین است
اینکه بگوییم ایده روشنی برای تسری مردمسالاری دینی در ساحات اجتماعی و اقتصادی وجود دارد، حداقل بنده خود را واجد این ایده نمیبینم و مطلع هم نیستم که عزیزان دیگری این را به یک شکل نهایی و قابل عرضهای تبدیل کرده باشند. شبکه اجتهاد: بهمنماه ۱۳۴۸ بود که امام خمینی(ره) درس ولایت فقیه خود را در نجف اشرف آغاز کردند. …
Read More »قائنی: نطفه همان اسپرم است نه تلقیح شده از اسپرم و تخمک!/ زمانهای مشخص شده برای جنین در روایات، جنبه حقوقی دارد نه واقعی!/ طباطبائی: زمان دقیق لقاح و استقرار نطفه را نمیتوان تشخیص داد
از مجموع ۲۰۰ میلیون اسپرمی که در هر انزال از مرد خارج میشود فقط یک اسپرم با تخمک لقاح پیدا میکند که اگر دو اسپرم وارد تخمک شود باعث مرگ جنین میشود. موضوع زمانی اهمیت پیدا میکند که بدانیم اندازه هر اسپرم ۴ میکرون است و فاصله آن با تخمک نزدیک به ۱۴ سانتیمتر است که به تناسب اندازه اسپرم …
Read More »فقیه عالیقدر و مدرس بزرگ/ سید کمالالدین موسوی
اختصاصی شبکه اجتهاد: در روایت آمده است: الآباء ثلاثه : اب ولدک، و اب زوجک و اب علمک. نگارنده، در ایام علم آموزی، اساتید و مربیان دلسوز و مهربانی دیدم که به حقیقت برایم به مثابه پدر بودند و از هر کدام درسها و علوم فراوانی آموختم، اما در میان همه آنها، کسی که بیش از همه و به مدت …
Read More »امام الگوی نظم سلطانی را کنار زد و نظم مردمی را مطرح کرد/ نوآوری امام تغییر سطح بحث ولایت فقیه از «حق» به «تکلیف» است
شبکه اجتهاد: بهمنماه ۱۳۴۸ بود که امام خمینی(ره) درس ولایت فقیه خود را در نجف اشرف آغاز کردند. طی ۲۰ روز و در ۱۳ جلسه، اساس طرح ایشان برای نظام سیاسی اسلامی ریخته شد و نهایتا ۹ سال بعد بزرگترین انقلاب قرن را رقم زد. ریشه طرح نظریه ولایتفقیه امام(ره) را باید ابتدا در سال ۱۳۲۳ و کتاب کشف الاسرار …
Read More »آیتالله سیستانی آزادگان جهان را در حمایت از حقوق مردم فلسطین دعوت کرد/ طرح آمریکا علیه فلسطین بهشدت محکوم است
مرجعیت دینی عراق بهشدت طرح ظالمانهای که اخیراً برای مشروعیت بخشیدن به اشغالگریهای بیشتر سرزمینهای غصب شده فلسطین رونمایی شده، بهشدت محکوم و اعراب، مسلمانان و همه آزادگان جهان را به پشتیبانی و حمایت از مردم مظلوم فلسطین دعوت کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله سیدعلی سیستانی در قالب بیانیهای دیدگاههای مهمی درباره تحولات اخیر عراق و جهان بهویژه طرح …
Read More »هر سال یک رشته علمی به مشق اجتهاد اضافه خواهد شد/ مشکل پژوهش در حوزه، فاصله گرفتن از روشهای سنتی است/ دوره تخصصی و اخلاق پژوهی، پروژه جدید مشق اجتهاد در سال ۹۸
در سال جاری مشق اجتهاد دو کار ویژه مهم داشت. یک کار ویژه آن ادامه دوره فقهپژوهی بود و دوم اضافه شدن دوره اخلاقپژوهی به مشق اجتهاد. امسال یک دوره دیگر به مشق اجتهاد فقهی اضافه شد، با نام دوره تخصصی؛ این دوره تخصصی مشتمل بر دو کرسی ترویجی، دو میزگرد و یک کارگاه حضوری هست. فاز فقهپژوهی ما، در …
Read More »مدل اقتصادی اسلامی، مردم سالاری اقتصادی دینی است/ کشورهای پیشرفته نیز در دوران جهش اقتصادی، توجه به داخل داشتهاند
بعضی مواقع دولتها به جای اینکه زمینه صادرات حداکثری را فراهم کنند بدون توجه به مشکلات تجار، مالیات و قوانین سختی برای آنها قرار میدهند، این کار باعث میشود صادرات لطمه ببیند و در درازمدت همان درآمدهایی که دولت انتظار دارد به دست بیاورد، اندک شود. اختصاصی شبکه اجتهاد: «در اسلام بر مسئله تجارت بسیار تأکید شده است. تجارت نیز …
Read More »کشف مقاصد شریعت، خصوصیت مکتب قم است/ مقاصد نزد امامیه، تنها نافی حکم است نه مثبت آن
در نظر ما، فقهای امامیه مقاصد را مستمسک خود برای اثبات حکم قرار ندادهاند. بلکه فقط برای نفی حکم از آن استفاده میکنند و مقاصد در نزد فقهای امامیه مَحَکی است برای سنجش استنباط احکام از سوی فقها و مثلاً فقها حکم مستنبَط یک فقیهی را با مقاصد قطعی شارع میسنجند و اگر با آن مقاصد منافات داشت آن را …
Read More »واکنشهای مسئولان و اساتید حوزه به آتشزدن کتاب طب هاریسون توسط تبریزیان
روز گذشته ویدئویی از آتش زدن کتاب طب داخلی هاریسون توسط عباس تبریزیان که به عنوان استاد و مروج طب اسلامی مشهور است، منتشر و باعث بروز واکنشهایی بسیار منفی از سوی مدیر حوزههای علمیه قم، اساتید و وزارت بهداشت شد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، طب اسلامی از موضوعات پرمناقشه امروز در حوزههاست در حالیکه بسیاری از علما و اساتید …
Read More »پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه جمادی الثانیه ۱۴۴۱ قمری
اختصاصی شبکه اجتهاد: برای رؤیت هلال در شب اوّل ماه، عواملی چون «زمان غروب خورشید و ماه» و «اختلاف زمان غروب آن دو» و «مختصّات خورشید و ماه و جدایی زاویهای ماه و خورشید که از اختلاف ارتفاع ماه و خورشید، و نیز اختلاف سمت آن دو نشئت میگیرد» و «درصد روشنایی هلال و به اصطلاح فاز ماه» و … …
Read More »اُتانازی در شرایط خاص جایز است/ نمیشود لوازم آرایشی جزو نفقه باشد ولی هزینه بیماری نباشد!/ لاحرج بر ادله وجوب نفقه حاکم نیست
اگر کسی مالی دارد که در خرج کردن آن، تجمل و اسراف و تبذیر میکند. بر مالش سلطه دارد و میخواهد این را خیلی بیش ازآنچه نیاز دارد مصرف کند. این عقل کجا میگوید قبیح است؟ به چه دلیل میگوید قبیح است. اگر شما گفتید دفع مضار، عقلاً واجب است، فرق نمیکند ضرر حیثیتی باشد مطلقاً، ضرر مالی باشد یا …
Read More »ابداع مهم نائینی، دفاع از مکتب شیخ انصاری است!
اختصاصی شبکه اجتهاد: درباره مرحوم شیخ محمدحسینی نائینی، سخن بسیار گفته شده است. مردم اگرچه او را بیشتر به جهت حمایت از جنبش مشروطه خواهی و حمایت از آخوند خراسانی میشناسند، اما در حوزههای علمیه، او بیش از اینها به «مجدد نائینی» شهره است. کسی که در مبانی اصولیون پیش از خود تجدیدنظر کرد و طرحی جدید برای دانش اصول …
Read More »حکم ضمان نسبت به اتلاف اموال و کشته شدن مسافرین هواپیمای اوکراینی
اگر دولت این شخص را گذاشته خود دولت از اول طبق قرار، ولو به نحو شرط ضمنی، متکفل است. اگر بخواهیم توضیح دهیم یعنی اگر از طرف فردی اشتباه، خطا یا سهوی صورت گرفت یا جاهل مرکب بود و عملی انجام داد که خلاف بوده، دولت بنا بر قرارداد خود، متکفل هست که عهده شخص را از هرگونه دیه یا …
Read More »برای اینکه آموزش را پژوهشمحور کنیم، ۱۵ سال زمان لازم داریم!/سال ۱۴۰۲ اولین خروجیهای برنامه جامع بیرون میآیند/ تنها چند هزارم طلاب درس خارج، تولید فقهی دارند!
امر پژوهش یک مقوله تشکیکی است و در بررسیهای به عمل آمده به این نتیجه رسیدهایم که ما در پژوهش با ۲۵۳ مهارت کار داریم و نیاز به فراگیری آن برای رسیدن به تولید محتوای علمی داریم. ما در یک برنامه مدون و در چند فاز برای طلاب سطح و سطوح عالی و طلاب مراکز تخصصی، الگویی را مهیا کردهایم …
Read More »علیدوست: عقلا حق موضوعسازی دارند ولی نباید قانونگذاری کنند/ حامدی: هر سهم خانواده فورد، ده برابر یک سهم عادی است!
حق مطلب این است که این مسئله و مسائل این چنینی، با «الناس مسلطون علی اموالهم» حل نمیشود. صنعت چاپ با تحولی که در این عرصه پدید آورده است، موضوعساز بوده است و عقلا در این شرایط حق تألیف را لازم میدانند و موضوعسازی میکنند. به نظر ما، در اینجا لازم نیست این رفتار عقلا در تراث پیگیری شود تا …
Read More »میگفت: احتیاط در پرهیز از احتیاط است/ عقل و اجماع را منبع استنباط نمیدانست/ حق حضانت مادر تا هفت سال، ابداع وی بود
ایشان مباحث بسیار مفصلی در فقه القضا دارند. این پژوهشها، به دلیل حضور ایشان بعد از پیروزی انقلاب در قوهقضائیه بود و موظف شده بودند، جزئیات احکام قضایی مورد نیاز دستگاه قضا را از نظر فقه شیعی استنتاج نمایند. برخی از این نظرات مثلاً در مورد مسئله حق حضانت فرزند پسر برای مادر تا هفت سال، از نمونههای این پژوهشهاست …
Read More »