عمده فقیهان شیعی و سنی، ربا و بهره را یکسان میبینند؛ از دیدگاه آنان ربای قرضی عبارت است از قرض به شرط زیاده و بهره نیز قرض به شرط زیاده است پس ربا و بهره یکسان هستند. این بخشی از یادداشت حجتالاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا یوسفی، دانشیار دانشکده اقتصاد دانشگاه مفید و مدرس دوره خارج فقه در حوزه علمیه قم برای بازار است. شبکه اجتهاد: معمولاً در مکتوبات فقهای اهل سنت و متخصصان بانکداری اسلامی اهل سنت چنین بیان میشود که آیات تحریم ربا در اواخر عمر شریف پیامبر نازل شد و در متن قرآن کریم نیز به تبیین حدود …
توضیحات بیشتر »غذای بیشبهه هیچ جا پیدا نمیشود/ رباخواری بانک مسلم است
آیتالله مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه با اشاره به گردش پول مردم در بانکها گفت که بر این اساس غذای بدون شبهه هیچ جا پیدا نمیشود.
توضیحات بیشتر »پول ربوی با کلاه شرعی حلال نمیشود
مفسر قرآن کریم و صاحب تفسیر ارزشمند تسنیم: کار بانکهای ربوی که منجر به ورشکستگی و پایین آمدن تولید میشود، حرام است و با کلاه شرعی هم حرام حلال نمیشود. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله عبدالله جوادی آملی در ادامه درس تفسیر خود در مسجد اعظم گفت: معصوم با غیرمعصوم در احکام مشترک هستند، مگر درباره پیامبر(ص) که خصایص و احکام متفاوتی دارد که علامه طباطبایی(ره) ۶۰ خصیصه در این زمینه برشمرده است. علم غیب اثر فقهی ندارد صاحب تفسیر تسنیم ادامه داد: بنابراین امام با ماموم در احکام مشترک هستند و علم غیب اثر فقهی ندارد. بنابراین برای حل …
توضیحات بیشتر »حقوق کارمندان بانکهای ربوی حرام است
استاد حوزه علمیه قم گفت: حقوق کارمندان بانکهای ربوی حرام است زیرا حقوق حلال در برابر کار حلال گرفته میشود. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله عبدالله جوادیآملی ظهر امروز در دیدار با شهردار و استاندار قم که در بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسرا انجام شد، با بیان اینکه همدلی و همزبانی مسئولان استانی نعمت است، اظهار کرد: اگر رهبری همانند حضرت علی(ع) در جامعه رهبری کند اما در این جامعه اختلاف باشد، شکست قطعی خواهد بود. وی اضافه کرد: اکنون ایران اسلامی در میدان مین قرار دارد زیرا دشمنان با توطئههای مختلف برای از بین بردن دستاوردهای این کشور اقدامات …
توضیحات بیشتر »