در روش عقلانیت دینی، نخست بهاجمال میپذیریم که دین، امری عقلانی، مفید و بدون تناقض است، و سپس باورها و رفتارهای منسوب به دین را با همان عقلانیت میسنجیم. منطق این نوع ارزیابی و ارزشداوری، در خود دین صورتبندی میشود، نه در بیرون از آن؛ مشروط به آنکه خردستیز نباشد؛ اگرچه گاهی گزیری از خردگریزی نیست. به گزارش شبکه اجتهاد، کتاب «دیانت و عقلانیت» یادداشتها و مقالات رضا بابایی در حوزه دینشناسی، با رنگوبوی روشنفکری دینی و سمتوسوی آسیبشناسی است که بهتازگی از سوی نشر آرما منتشر شده است. بسیاری از این یادداشتها و مقالات، سابقه نشر در مجلات علمی …
توضیحات بیشتر »احیای تمدن اسلامی و سنگهایی که باید از پیش پا برداشت
شبکه اجتهاد: برنامه «زاویه» هفته گذشته به امکان احیای تمدن اسلامی پرداخت. برنامهای که رضا بابایی، دین پژوه و حجتالاسلام مهدی ابوطالبی عضو شورای علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلام مهمانان زاویه بودند. کارشناس و مجری برنامه، سؤال اول خود را از تعریف تمدن آغاز کرده و پرسید: تمدن یعنی چه؟ یعنی جاده، صنعت، فرهنگ یا مجموعهای از اینها؟ تمدن چیست که ما نداریم یا به طور ناقص داریم و میخواهیم کامل کنیم یا قصد داریم طرحی نو دراندازیم؟ ابوطالبی به عنوان اولین کارشناس گفت: تعاریف تمدن بسیار گسترده و متنوع است ولی جمعبندی و وجه اشتراک آنها عبارت از …
توضیحات بیشتر »