روش فقه اخلاق باید تثلیثی باشد یعنی یا انجام میدهیم یا ترکش میکنیم و یا مشکوک است که مجرای احتیاط است. منبع نیز همان گستره حجج الهیه است که از پیامبر شروع میگردد و تا فرد عاقل ادامه مییابد. به گزارش شبکه اجتهاد، در ادامه سلسله جلسات فقه گروه فقه اخلاق حکومتی مؤسسه فتوح اندیشه؛ نشست علمی و آنلاین «ساختارهای ماهوی فقه اخلاق حکومتی» با ارائه حجتالاسلام والمسلمین مجتبی صانعی کرمانی، استاد سطح عالی حوزه قم برگزار شد. حجتالاسلام و المسلمین مجتبی صانعی کرمانی با اشاره به فلسفه وجودی فقه اخلاق، بیان کرد: خاستگاه فقه اخلاق، فقه ربوبی است و …
توضیحات بیشتر »بسط نظریه حقالطاعه در فقه اخلاق حکومتی
کرسی آزاداندیشی با موضوع «بسط نظریه حقالطاعه در فقه اخلاق حکومتی» به همت مؤسسه تحقیقات و مطالعات فتوح اندیشه، و با ارائه حجتالاسلام والمسلمین مجتبی صانعی کرمانی و نقد حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا پیری و به دبیری حجتالاسلام والمسلمین الیاس عارفی در مؤسسه فتوح اندیشه، ساختمان پردیس حکمت برگزار گردید. به گزارش شبکه اجتهاد، در آغاز این کرسی که با حضور جمعی از پژوهشگران و دانشآموختگان حوزوی برگزار شد، حجتالاسلام مجتبی صانعی کرمانی ضمن ترسیم فضای نظریه حقالطاعه، به ارائه دیدگاه خویش درباره «ابعاد حقالطاعه» پرداخت. رئیس مؤسسه فقهی ـ عرفانی راهنشان و استاد گروه پژوهشی فقه اخلاق حکومتی، اشکالهای آیتالله …
توضیحات بیشتر »تاثیر فقه اخلاق حکومتی در تعالی خانواده فقه محور
وسعت ابعاد تأثیرگذاری فقه اخلاق را میتوان به شش قسم ترسیم کرد. نخست؛ تربیت فرزندان در سطح الگوهایی که ارائه میشود. دوم؛ عفاف درونی در برابر شره و خمودی. سوم؛ عدالت در برابر ظلم و انظلام در خانواده و جامعه را شکل میدهد. چهارم؛ شجاعت در برابر تهور و ترس را شکل میدهد. پنجم؛ حق حیوانات و محیط زیست مراعات شود. ششم؛ چتر حکمت را در برابر سفاهت و بلاهت پهن میکند. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام مجتبی صانعی مدیر گروه فقه اخلاق حکومتی مؤسسه فتوح اندیشه و استاد سطح عالی حوزه قم در نشست علمی «ابعاد تأثیر فقه اخلاق …
توضیحات بیشتر »تقدم احتیاطگرایی بر برائتگرایی در فقه اخلاق حکومتی
حکومت در یک فرآیند میتواند، احتیاط خودش را تقسیم کند. در جایی اگر احتیاط مستلزم به هم خوردن نظم جامعه و آسیب به حکومت شود، احتیاط در سهل گیری است در اینجا ولیامر اهمّ و مهمّ میکند. رتبه احتیاط، رتبه علم اجمالی است و علم اجمالی منجز است و رتبه برائت در زمان شک و عدم دلیل است، آنجا که شارع رخصت به برائت داده در این فرض است به گزارش شبکه اجتهاد، در ادامه سلسله جلسات تخصصی گروه فقه اخلاق حکومتی موسسه فتوح اندیشه، نشست علمی «تقدم احتیاطگرایی بر برائتگرایی در فقه اخلاق حکومتی» با حضور حجتالاسلام والمسلمین مجتبی …
توضیحات بیشتر »