اختصاصی شبکه اجتهاد: آنچه از فقه حکومتی امام راحل برمیآید، این است که احکام تابع مصالح و مفاسدی است که فقیه آن را ادراک میکند و احکام متلقّی به فهم فقیه از مصالح و مقتضیات زمانی و مکانی است. اگر فهم فقیه از مصالح آنی و زمانی را ملاک خود قرار دهیم، که البته این فهم نیز بدون ضابطه و قاعدهای نیست، لکن مسئلهای اساسی در این نوشتار این است که این نحوه درک و حکم نسبت به احکام، ما را به نسبیت میکشاند؛ و قاعدتاً مرحوم امام قائل به نسبیت پیرامون احکام و عدم واقع خارجی داشتن آنها نیست. …
توضیحات بیشتر »