قالب وردپرس افزونه وردپرس
خانه / بایگانی برچسب: فقها

بایگانی برچسب: فقها

نگاهی به الگوی شهید صدر برای نزدیک‌سازی فقها و روشنفکران

نگاهی به الگوی شهید صدر برای نزدیک‌سازی فقها و روشنفکران

شبکه اجتهاد: هنگامی از چالش بنیادین میان «روشنفکر و فقیه» از منظر شهید سید محمدباقر صدر صحبت می‌کنیم، باید توجه داشت که ایشان راه‌حلی علمی و مکتوب، از بعد فقهی و نه عقلانی، برای ما ارائه نداده است؛ بنابراین بایستی با تحلیل مواضع ایشان، خود به نتیجه‌ای قابل قبول برسیم. تعریف روشنفکر و ویژگی‌های آن تعاریف مختلفی از روشنفکر و فقیه وجود دارد. می‌گویند «فقیه» عالم دینی است که متن شرعی و ابعاد آن را در کتاب و سنت می‌خواند. اما تعریف مفهوم «روشنفکر» همچنان مبهم است و هر نظریه‌ای بنا بر دیدگاه خود، تعریفی خاص ارائه می‌دهد. حال فارغ …

توضیحات بیشتر »

مبنای فقهی حضور فقها در دربار سلاطین

ولایت فقیه به مثابه تئوری برای عمل اجتماعی ـ سیاسی/ احمد رهدار

رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با اشاره به مبانی فقهی همکاری علما با سلاطین برخاسته از بیرون نظام خلافت گفت: فقها همکاری با خلفا را جایز نمی‌دانستند، ناصبی و مخالف بودن با اهل بیت (ع) یکی از علت‌های این مسئله است. به گزارش شبکه اجتهاد، مسئله حضور علما و فقهای شیعه در دربار سلاطین و پادشاهان در طول تاریخ همواره مورد نزاع و محل بحث بوده است، واکاوی علت این حمایت و حضور فقها و علمای بزرگ شیعه در دربار سلاطین و سیر تاریخی این مسئله یکی از مهمترین مباحثی است که ناظر به جایگاه کنونی فقه و فقاهت و فقیه …

توضیحات بیشتر »

روایت آیت‌الله یزدی از جلسات فقهی رهبر انقلاب با فقها

مطالبه روشن رهبر انقلاب اسلامی از ائمه جمعه؛ مردمی باشید و انقلابی

اختلاف مبنایی بنده با برخی در مفهوم اعلمیت است. اعلمیت یعنی چه؟ آیا اعلمیت فقط در مسائل مبتلابه روزه، حج، جهاد و... و فتواست یا اعلمیت در امامت و رهبری و مایحتاج الیه مسلمین هم هست؟ من با این مبنا هیچ کس را اعلم از آیت‌الله خامنه‌ای نمی‌بینم. به خودشان هم گفته‌ام.

توضیحات بیشتر »

کاوشی در موارد اختلافی حد و تعزیر

تفاوت اساسی میان حد و تعزیر در نظام جزایی اسلام امری پذیرفته شده است. با تتبع در نصوص شریفه و عبارات فقها می توان گفت که ضابطه «معین بودن نوع و اندازه حد از سوی شارع و عدم تعیین نوع و مقدار تعزیر و در اختیار حاکم بودن آن» کلیت نداشته و فقها در جرایمی مانند مجامعت با همسر در روز ماه رمضان، ارتداد، افساد فی الارض و ...، از حیث حدی یا تعزیری بودن آن با یکدیگر اختلاف دارند؛ لذا می توان اظهار داشت که در جرایم تعزیری هم سنخ با جرایم حدی، بر اساس قاعده «التعزیر بما دون الحد» لازم است میزان مجازات تعزیری کمتر از مجازات حد باشد، اما نسبت به جرایم نوظهور، این قاعده اطلاق نداشته و بر اساس قاعده «التعزیر بما یراه الحاکم» و با توجه به اطلاق مفهوم تعزیر و از باب رعایت مصلحت جامعه اسلامی و نیز ریشه کن کردن فساد از روی زمین، حاکم اسلامی می تواند در تعیین نوع و مقدار تعزیر مبسوط الید باشد.

توضیحات بیشتر »
Real Time Web Analytics Clicky