شبکه اجتهاد: قتلهای ناموسی پدیده جدیدی نیست و اختصاص به ملت خاص یا دین و مذهب خاصی ندارد؛ معضلی بسیار بغرنج و فراگیر است. براساس آمار صندوق جمعیت سازمان ملل، سالانه حدود پنجهزار زن در جهان به دلیل قتلهای ناموسی کشته میشوند. بیشتر این زنان ساکن غرب آسیا، شمال آفریقا و بخشهایی از جنوب آسیا هستند و حداقل هزار زن در سال ۱۹۹۹ به این شکل در پاکستان به قتل رسیدهاند[۲]. قتل فجیع دختری ۱۷ ساله به نام دعا از پیروان عقیده ایزدی در آوریل ۲۰۰۷ در کردستان عراق نمونهای از این دست است[۳].خبر بریده شدن سر غزل حیدری توسط …
توضیحات بیشتر »قتلهای ناموسی ریشه در تعصب جاهلیت دارد نه شریعت اسلام/ حدود الهی منحصراً به ید حاکم شرع جاری میشود
استاد شیخ هادی نجفی اصفهانی با محکوم کردن قتلهای ناموسی و عدم ارتباط آن با اسلام تصریح کرد: فقط حاکم شرعِ فقیه عادل میتواند حد جاری کند و تمام این کارها تجاوز، قتل و جنایت است و ریشه این قتلها پیروی از تعصب جاهلیت دارد و بههیچوجه مورد تائید اسلام و فقه شیعی نیست. به گزارش خبرنگار اجتهاد، آیتالله هادی نجفی اصفهانی در پایان درس خارج فقه حدود، در واکنش به قتل فجیع زن جوانی به دست همسرش در اهواز و محکوم کردن قتلهای ناموسی و عدم ارتباط آن با اسلام، تصریح کرد: حدود الهی منحصراً به ید حاکم شرع …
توضیحات بیشتر »صادقنیا: بیانصافی است قتلهای ناموسی را به ناکارآمدی فقه و حقوق نسبت دهیم/ تعصب طایفهای؛ مهمترین عامل قتلهای ناموسی است/ برهانی: مجازات قتل ناموسی بازدارنده نیست/ میتوانیم از ظرفیت دین و فقه برای کاهش خشونت استفاده کنیم
حجتالاسلام مهراب صادقنیا، با بیان اینکه تعصبات طایفهای؛ مهمترین عامل قتلهای ناموسی است، گفت: وقتی فرهنگ عمومی یله و رها شده تلاش برای قرآنخوان و نمازخوان کردن و با حجاب کردن جوانان به نتیجه نمیرسد، فرهنگ مذهبی بخشی از فرهنگ عمومی است و وقتی فرهنگ عمومی آشفته باشد در عرصه دینی هم نتیجه نمیگیریم. همچنین محسن برهانی، با بیان اینکه مجازات قتل ناموسی بازدارنده نیست و حتی از سرقت هم کمتر است، گفت: شریعت و دین میتواند به کاهش این پدیدهها منجر شود زیرا هیچ مجوزی برای قتل ناموسی نداده است و هیچ انسان متشرعی دست به چنین کار نمیزند. …
توضیحات بیشتر »پنج دلیل برای آدرسدهی غلط در خصوص تجویز فقهی قتلهای ناموسی
اخیراً استاد سید مصطفی محقق داماد در یادداشتی با عنوان «دریغا اخلاق، دریغا اجتهاد!» پیرامون این حادثه دلخراش نوشته و معتقد است قوانین برگرفته از برداشتهایی فقهی، قتلهای ناموسی را بهاندازه کافی جرمانگاری نمیکنند و حتی به آنها جواز هم میدهند! از اینسو، دکتر محسن برهانی، در استدلالی پنجگانه، تحلیل نموده است که در خصوص ارتباط بخشی بین قتلهای ناموسی و تجویز فقه آدرس غلط داده شده و فقه هیچگونه تجویزی در این خصوص ندارد. اختصاصی شبکه اجتهاد: شنبه شانزدهم بهمنماه سال جاری قتل فجیع زن جوانی به دست همسرش در اهواز رخ داد. در فیلم منتشر شده در فضای …
توضیحات بیشتر »منطق علوی جبران قتل خطائی در حوزه حکمرانی/ محسن قنبریان
شبکه اجتهاد: خطا در اینجا مقابل گناه است. عمدِ مُجاز مثل اجرای قصاص یک قاتل درصورت عدم عفو خانواده مقتول، از سوی دستگاه حکمرانی انجام میشود نه خانواده مقتول، اما گناه نیست و استیفای حق مقتول است. منظور از قتل و جرح خطایی در حوزه حکمرانی، جایی است که به نوعی حکمرانی طرف اتهام واقع میشود نه یک شخص حقیقی. گاهی حتی چون شخص حقیقی معینی در طرف مقابل معلوم نیست، ادای حق مقتول گردن حکومت میافتد! رخ داد قتل خطایی در حوزه حکمرانی صور مختلفی دارد مثل: ۱. فوت شدن در ازدحامهایی که برای مناسک و شعائری انجام میشود. …
توضیحات بیشتر »پنج نکته درباره حکم قتل فرزند توسط والدین/ علی نصیری
شبکه اجتهاد: روایات ممنوعیت قتل و قصاص پدر در برابر قتل فرزندان در کافی شریف در «بَابُ الرَّجُلُ یقْتُلُ ابْنَه والِابْنُ یقْتُلُ أَبَاه وأُمَّه» (کافی، ج ۷ – ص ۲۹۷ – ۲۹۸) آمده است؛ نظیر روایت نخست: «لَا یقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدِه ویقْتَلُ الْوَلَدُ إِذَا قَتَلَ وَالِدَه عَمْداً»، روایت سوم: «لَا یقْتَلُ الأَبُ بِابْنِه إِذَا قَتَلَه ویقْتَلُ الِابْنُ بِأَبِیه إِذَا قَتَلَ أَبَاه» روایت چهارم: «سَأَلْتُه عَنِ الرَّجُلِ یقْتُلُ ابْنَه أیقْتَلُ بِه قَالَ لَا» و روایت پنجم: «لَا یقْتَلُ الْوَالِدُ بِوَلَدِه ویقْتَلُ الْوَلَدُ بِوَالِدِه ولَا یرِثُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِذَا قَتَلَه وإِنْ کَانَ خَطَأً» مرحوم شیخ طوسی این دست از روایات را در …
توضیحات بیشتر »دیدگاه متفاوت سه صاحبنظر درباره مجازات پدر رومینا: از کفایت حبس ۱۰ ساله تا قصاص
حکم قتل عمد در کشور ما بر اساس فقه و قانون، قصاص است، البته این حکم استثناهایی هم دارد. یکی از آنها این است که قاتل، پدر مقتول یا از اجداد پدری وی نباشد. در چنین صورتی بر اساس قانون، قاضی مخیر است مجرم را به حبس بین ۳ تا ۱۰ سال بر اساس شدت جرم محکوم کند. شبکه اجتهاد: پس از قتل هولناک رومینا توسط پدرش، بسیاری از افراد جامعه معتقدند معافیت پدر رومینا از قصاص و تنها حبس وی به مدت ۳ تا ۱۰ سال نمیتواند عادلانه باشند و خواهان آناند که پدر این دختر ۱۳ ساله به …
توضیحات بیشتر »۲۰ نکته در باب قتل رومینا اشرفی توسط پدرش/ احمد حاجی دهآبادی
شبکه اجتهاد: متن ذیل نگاشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران (پردیس فارابی قم) و دانش آموخته حوزه علمیه قم پیرامون قتل دلخراش رومینا اشرفی توسط پدرش است که آن را واکاوی و تحلیل کرده است: ۱- اطلاعات من در حد اخباری است که در سایتها هست. ممکن است جزئیات حادثه کم و زیاد شود ولی اصل خبر اینست که در یکی از روستاهای بخش حویق از شهرستان تالش، دختر چهارده سالهای به نام رومینا اشرفی میخواسته با پسری ۳۰ یا ۳۵ ساله به نام بهمن که دو برابر سنش سال دارد ازدواج کند. خانواده دختر مخالفند. با …
توضیحات بیشتر »حکم قتل اکراهی؛ مقایسه نظریه محقق خویی و مشهور امامیه
معرفی مقالهای از سجاد خاقانی نیک، منتشره در شماره اول مجله رسائل که به موضوع قتل اکراهی میپردازد.
توضیحات بیشتر »