شبکه اجتهاد اجتهاد و اصول فقه, حکومت و قانون, اقتصاد و بازار, عبادات و مناسک, فرهنگ و ارتباطات, خانواده و سلامت
آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه ما عزاداری می‌کنیم هم برای ثواب و هم برای اینکه خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم، گفت: عاشورا برای ما یک اصل و عزاداری ما یک عبادت است.
به گزارش شبکه اجتهاد، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق خود در حسینیه احمدآباد شهرستان دماوند با تسلیت این ایام بیان داشت: شعار رسمی ما شیعه‌ها برای همیشه، مخصوصاً این ایام این دو اصل کلی است؛ به ما فرمودند وقتی به یکدیگر رسیدید بگویید: «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجورکم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاه و علیه السلام)»، اصل اول که جنبه عبادی دارد این است که ما داغدیده و مصیبت زده‌ایم، خدا اجر همه ما را بزرگ و عظیم بشمارد و اجر عظیم به ما مرحمت کند، اما اصل دوم این است که به یکدیگر بگوییم امیدواریم خدا آن توفیق را به ما بدهد که ما خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم، اینکه ما می‌گوییم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»، راجع به این اصل دوم است؛ یعنی ما موظفیم که این خون‌بها را بگیریم و تا روز قیامت هم این وظیفه ماست.
او در تبیین این جمله اظهار کرد: اصلاً ما به حسینیه‌ها که می‌رویم برای این دو اصل است، ما عزاداری می‌کنیم هم برای ثواب و هم برای اینکه خون‌بهای حسین بن علی را بگیریم: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»، پس معلوم می‌شود هنوز خون‌بهای حسین بن علی گرفته نشده و ما موظف هستیم آن را بگیریم، رازش این است که خود حسین بن علی(سلام الله علیه) فرمود من یک اصل کلی‌ام، یک شخصیت حقوقی هستم نه شخصیت حقیقی؛ امامت و ولایت من یک شخصیت حقوقی است، لذا در مدینه نفرمود من بیعت نمی‌کنیم، فرمود مثل من و هر کسی که مثل من فکر می‌کند با دستگاه ستم نمی‌سازد؛ یعنی عدل در برابر ظلم ساکت نمی‌نشیند!
آیت‌الله جوادی آملی ادامه داد: اگر پدر کسی را کشتند او خون‌بها می‌گیرد، در کربلا پدرمان را کشتند، چرا؟ برای اینکه وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) رسماً اعلام کرد فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهِ»؛ ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم، بیایید بچه‌های ما بشوید، ما نیز رفتیم و فرزند پیغمبر و علی بن ابیطالب شدیم، وقتی بچه‌های اینها شدیم یعنی اینکه پدر ما را کشتند و ما خون‌بها می‌خواهیم؛ «طالبین لثار» مال فرزندان است. بچه حق دارد خون‌بهای پدرش را بگیرد و ما فرزندان حسین بن علی(ع) هستیم.
او با اشاره به فرمایش مرحوم کاشف الغطاء تصریح کرد: خدا غریق رحمت کند مرحوم کاشف الغطاء را! مرحوم کاشف الغطاء از بزرگ‌ترین فقهای ما شیعه‌هاست، ایشان می‌گوید که اگر اسلام و قرآن نبود معاذالله دینی روی زمین نمی‌ماند، فرمایش کاشف الغطاء این است که کتاب‌های تورات و انجیل تحریف شده، لذا اینها با پیشرفت علم نمی توانند جامعه را اداره کنند؛ قرآن آمد هم انبیا را زنده کرد و هم صحف آسمانی را زنده کرد، لذا فرمایش کاشف الغطاء این است که اگر چنانچه معاذالله قرآن نبود، دینی روی زمین نمی‌ماند و این قرآن به وسیله حسین بن علی(صلوات الله و سلامه علیه) زنده شد. این است که عاشورا برای ما یک اصل و عزاداری ما یک عبادت است.
