استاد خارج فقه حوزه علمیه قم با بیان اینکه نظریه خطابات قانونیه امام خمینی (ره) بر روی مبانیای استوار است که باعث تولید و ابداع این نظریه شده است، گفت: شاید خود ایشان التفات به همه مبانی آن نداشته باشد اما باید حوزه علمیه این امتدادها را انجام دهد. مرادمان از مبانی مسائلی است که امام خمینی (ره) صریحا آن را بیان نکرده است و باید با تحلیل به ذهنیت ایشان برسیم. نباید تنها به بیان صرف افکار بزرگان و شخصیتها اکتفا کرد زیرا بیان چندباره افکار و تکرار آنها فایدهای ندارد بلکه باید افکار و نظریهها را تحلیل کرد …
توضیحات بیشتر »همایش نکوداشت وکلای شرعی امام خمینی (ره) در قاب تصویر
شبکه اجتهاد: به منظور پژوهش در سیره عملی امام خمینی (ره) و تکریم وکلا و صاحبان اجازات شرعی از جانب ایشان، «همایش نکوداشت وکلای شرعی امام خمینی»؛ با پیام آیتالله جعفر سبحانی و آیتالله حسین نوری همدانی و سخنرانی اساتید سیدحسن خمینی، سیدکاظم نورمفیدی، رضا مختاری، غلامعلی درّی نجف آبادی و علی کمساری، در جمع شماری از وکلای در قید حیات و شخصیتهای حوزوی، در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) قم برگزار شد. بخوانید: گزارش جامع از همایش وکلای شرعی امام خمینی (ره)
توضیحات بیشتر »امام خمینی در اعطاء وکالت یا اجازه اخذ وجوه، کمال احتیاط را داشت/ وکالت شرعی نسبت به گذشته ضعیفتر شده است/ امام (ره) تعریف و تمجید بیجایی از کسی ندارد/ تنها برای دو نفر از «حجتالاسلام والمسلمین» استفاده کرد
آیتالله سبحانی با بیان اینکه احیاء آثار امام به صورت گسترده، احیاء فکر و اندیشه راه و رسم اوست، گفت: وکلاى حضرت امام خمینى (قدس سره) بر دو نوعند: گروهى وکیلاند و گروهى مجاز. ایشان در مورد اعطاء وکالت یا اجازه اخذ وجوه کمال احتیاط را داشت تا دو نفر کسى را توثیق نکنند اقدام نمىکرد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، امام خمینی(ره) یکی از حلقههای سلسله با صلابت مرجعیت شیعی است که جدای از شخصیت سیاسی و رهبری انقلاب، در کسوت یکی از مراجع بزرگ و عالیقدر شیعه، رسالت و مسئولیت این مقام منیع و جایگاه دینی رفیع را با …
توضیحات بیشتر »پیام آیتالله نوری همدانی به همایش نکوداشت وکلای شرعی امام خمینی
عدّهای یا از جهالت یا از لجاجت یا از عناد میخواهند کار امام را تضعیف نمایند و عدهای هم در پی انتقام هستند اما بنده امروز هشدار میدهم که آن عده بدانند حوزه علمیه جای این نیست که بخواهند به بهانههای مختلف این حرکت بزرگ را زیر سؤال ببرند و تضعیف نمایند، حوزههای علمیه نیز رسالت بزرگ در ترویج افکار امام عزیز دارند. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله حسین نوری همدانی به همایش نکوداشت وکلای شرعی امام خمینی «رحمت الله علیه« پیامی صادر کرد که متن آن بدین شرح است: بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاهُ …
توضیحات بیشتر »چرا امام خمینی ولایت و منصب سیاسی از ناحیه حاکم جائر را حرام میداند؟
امام خمینی (ره) ولایت و منصب سیاسی از ناحیه حاکم جائر را حرام میداند، چه آن منصب و مقام برای کارهای حلال و مشروع باشد و چه برای انجام کارهای حرام و یا مخلوطی از کارهای حلال و حرام؛ چرا که سلطنت و حکومت با جعل الهی برای رسول الله و با جعل رسول الله برای امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین پس از ایشان، جعل شده است. شبکه اجتهاد: «علم فقه» در خانواده علوم اسلامی از جایگاه ویژهای برخوردار است، چرا که دانشی است که عموم مسلمانان در تمامی دورهها و عرصههای زندگی خود با احکام شرعی سروکار دارند و استنباط …
توضیحات بیشتر »بررسی انتقادی «انگاره بهتان برای حفظ نظام»
نگارنده معتقد است در فقه سیاسی امام (ره) مرزهای اخلاق محفوظ و اساساً این ادعا کاملاً غیرفقهی و نوعی تحمیل به فقه سیاسی و مدرسه فقهی ایشان تلقی میشود. همچنین علاوه بر تبیین دقیق از احکام سیاسی فقه و مرزهای اخلاقی آن، میتواند در طراحی الگوی حقوق سیاسی مردم در حکومت اسلامی همواره مد نظر قرار گیرد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، کتاب «بررسی انتقادی انگاره بهتان برای حفظ نظام با تاکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)» نوشته میلاد مرادی به زیور طبع آراسته شد. مرزهای اخلاق فقه سیاسی و این انگاره که میتوان برای حفظ نظام سیاسی به مخالفان آنها …
توضیحات بیشتر »نظریه اعتباریات امام خمینی (ره) و نقش آن در استنباط
چاپ اول کتاب «نظریه اعتباریات امام خمینی (ره) و نقش آن در استنباط» اثر سید محمد هاشمی از سوی نشر امتداد حکمت به زیور طبع آراسته شد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، روشن شدن مسئله تفکیک حقیقت از اعتبار به علت اثر مهمی که بر ساختار علم اصول و در پی آن نحوه استنباط میگذارد اهمیت بسیار زیادی دارد. متاسفانه نظام اجتهادی امام خمینی (ره) و نگاههای بدیع ایشان در علم اصول بسیار مغفول مانده است. یکی از اهداف این کتاب تقریری از نظریه اعتباریات امام خمینی است که در لا به لای بیانات فقهی و اصولی ایشان منطوی است و …
توضیحات بیشتر »آیا امام خمینی بهتان را جایز میدانست؟
امام خمینی (ره) در اوایل پیروزی انقلاب در سخنانی میفرمایند: «رفتن در حِرْز مردم خلاف شرع است. اهانت کردن به یک آدمی، و لو این آدم هم خودش یک آدم مخالفِ مثلًا چه باشد، باز حق اهانت نیست. این حق است که جزایش را به او بدهند، دیگر اهانت چرا به او بکنند؟ رفتن منزل، به خانواده اش تعرض کردن، به بچههایش تعرض کردن، اینها اموری است که نباید بشود. ما میخواهیم اسلام باشد، ما نباید یک کاری بکنیم که بگویند که دادگاهها در زمان طاغوت هم این کارها را نمیکردند!…باید شما آقایان علاج بکنید مسأله را. اگر میتوانید علاج …
توضیحات بیشتر »ویژگیها، ساختار و محتوای «کتاب الطهاره» امام خمینی (ره)
شبکه اجتهاد: امام خمینی(قدس سره) پس از آنکه سالها در حوزه علمیه به تدریس فلسفه و عرفان و نیز فقه و اصول در مقطع سطوح عالیه، اشتغال داشت؛ در دهه ۱۳۲۰ شمسی، تدریس خارج اصول و خارج فقه را آغاز کرد که تا پیش از هجرت به فرانسه، ادامه داشت. حضرت امام میفرمایند: «از مدتها قبل از آمدن آقای بروجردی عمده اشتغال به تدریس معقول و عرفان و سطوح عالیه اصول و فقه بود. پس از آمدن ایشان به تقاضای آقایان مثل مرحوم آقای مطهری به تدریس خارج فقه مشغول شدم و از علوم عقلیه بازماندم و این اشتغال در …
توضیحات بیشتر »آیتالله خامنهای طلایهدار تحلیل واژگان در استنباط فقهی
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه در تبیین سیره فقهی آیتالله خامنهای گفت: مشابه روش حضرت امام در ایجاد ارتباط بین آیات و روایات را رهبر معظم انقلاب دارند که از جمله مباحث مهم در این زمینه تحلیل واژگان است. به طور مثال ذیل آیه جزیه اکثریت فقها کتاب را به تورات و انجیل معنا کرده و حتی علامه حلی آن را مجمع علیه دانسته است اما رهبر انقلاب تعبیر تورات و انجیل از «من الذین اوتوا الکتاب» را از باب غلبه وجود میدانند؛ چرا که در جزیره العرب آن زمان دو گروه مسیحی و یهودی بودند اما طبق قاعده …
توضیحات بیشتر »امام خمینی در مدرسه آیتالله حائری یزدی/ محمدکاظم تقوی
شبکه اجتهاد: قم از قرون اولیه اسلامی یکی از مراکزی بود که شیعیان در آن حضوری پر رنگ داشتند و به خصوص وجود مرقد مطهر حضرت معصومه (س) ویژگی خاص و سرمایه معنوی ممتازی به آن داده بود. کاروان علم و دانش و تعلیم و تعلّم معارف و احکام اسلامی که سرچشمه نخست آن قرآن کریم و به دنبال آن سخن و سنّت پیامبر اکرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) بوده، مراکز و مدارس تعلیم و تعلّم را شکل داده که در ادبیات بیش از هزار ساله جوامع شیعی به «حوزههای علمیه» نامیده میشوند. در شهر قم و از دیرباز، در جوار …
توضیحات بیشتر »روایتی جالب از تنها سفر حج امام خمینی
امام خمینی (ره) حدود ۹۰ سال پیش به حج رفت. گفته شده است این تنها سفر حج بنیانگذار جمهوری اسلامی بود؛ سفری طولانی که دستنوشتههای همسر ایشان «خدیجه ثقفی»، تنها مستندات موجودِ آن است و نامه محبتآمیز امام خمینی به همسرشان نیز از دل این سفر بیرون آمده است. شبکه اجتهاد: سفر حج امام خمینی (ره) در نوروز ۱۳۱۲ خورشیدی انجام شد؛ حج ۱۴۰۲ بهانهای شد برای مرور این سفرنامه که مستندات آن به دستنوشتهها و یادداشتهای همسر امام خمینی (ره) محدود است. در یادداشتهای «خدیجه ثقفی» معروف به «قدس ایران» که در کتاب زندگینامه او با عنوان «بانوی انقلاب» …
توضیحات بیشتر »از نظام فکری امام خمینی تا مکتب معرفتی انقلاب اسلامی/ سید مهدی موسوی
شبکه اجتهاد: انقلاب اسلامی ایران تولید کنندهی یک مکتب معرفتی جامع و بیبدیل است که طرحی نو در اسلامشناسی درافکند و بدین واسطه جهان معنایی جدیدی متولد شد و در این عالَم، افقهای جدیدی در عرصهی شناخت هستی و انسان، معرفت و سیاست، اجتماع و مدیریت به روی بشریت گشوده شد. بنیان این مکتب معرفتی را نظام فکری حضرت امام خمینی (ره) تشکیل میدهد. از این رو پرسش از چگونگی تبدیل نظام فکری امام خمینی به مکتب معرفتی انقلاب اسلامی میتواند الهام بخش ما در برقراری نسبت عمیقتر با امام و انقلاب و آینده ایران اسلامی باشد. چرا که شخصیت …
توضیحات بیشتر »بررسی رویکرد امام خمینی در تعریف فقه حکومتی
شبکه اجتهاد: از آثار حضرت امام(ره) – تا آنجا که تتبع کردیم- مطلب روشنی در تعریف فقه حکومتی به دست میدهد، اما تعریف کلاسهای ارائه نشده است. یعنی دیده نشد که ایشان در جایی به تعریف جامع و کامل فقه حکومتی پرداخته و آن را با فقه متداول مقایسه کرده باشند. اما در عین حال، افق گشاییهای بسیار خوبی در فرمایشات ایشان نسبت به مأموریت و وظایف حکومت و دامنه فقه و… وجود دارد که میتواند در بحث ما افق گشا باشد. در اینجا بنا نیست که در نهایت، تعریف خاصی را به ایشان نسبت دهیم، بلکه میخواهیم تحلیلی از …
توضیحات بیشتر »مکتب اصولی امام خمینی (ره)/ احمد مبلغی
شبکه اجتهاد: نام و یاد و نشان مکتب اصولی بیش از واقعیت آن به بحثها گذاشته میشود. عمدتا مکتب فقهی بر سر زبانها است و اگرچه بحثی علمی نسبت به عناصر و محتوای آن در میان نیست و بیشتر طرح اسم و ذکر یاد و نامی از آن است؛ در درجه بعد مکتب اصولی قرار دارد که آن هم بدتر از مکتب فقهی، فقط حظ و بهره و سهمی که از حوزه برده این است که گاه و بیگاه یادی از آن صورت میگیرد یا عنوان آن مطرح میشود. در باره فواید طرح مکتب فقهی و اصولی باید گفت که …
توضیحات بیشتر »نمایی از فقه اقتصادی امام خمینی (ره)
شبکه اجتهاد: دومین نشست از سلسله نشستهای جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی جشنواره علوم انسانی عمار، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان در سالن علامه طباطبایی مرکز همایشهای غدیر برگزار شد که چکیدهای از ارائه را میخوانید؛ امام قائل به ترابط علوم اصیل (حکمت/ اخلاق/ فقه) است و قائل به فقه جواهری است. نوآوریهایی هم در اصول و فقه (خطابات قانونی/ ولایت مطلقه و…) دارد. تمایز اصلی امام در چیست؟ رابطه انقلاب امام و فقه امام چیست؟! بطور خاص فقه اقتصادی امام جه نمایی دارد؟ چه ضمانتی برای تحقق عدالت اجتماعی دارد؟! شش مطلب در نمای فقه اقتصادی امام عرض …
توضیحات بیشتر »فقه امام خمینی(ره) نه مصلحتاندیشانه بود، نه منفعل و ایستا
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ضمن اشاره به نگاه امام خمینی(ره) به فقه و جامعه تصریح کرد: یک برداشت این است که گویا حضرت امام به دانش فقه صرفا مصلحتاندیشانه نگاه میکردند و به موازین و چارچوب اصلی اجتهاد چندان پایبند نبودند. این نگاه کاملا نادرست است به خاطر اینکه امام صریحا و عمیقا به موازین فقهی ملتزم بودند. به گزارش شبکه اجتهاد، سالروز ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) فرصتی مناسبی است برای بازخوانی اندیشههای فقهی و اجتماعی ایشان و تلاش برای تحلیل و چارهجویی برای مشکلات امروز جامعه ایران بر اساس مبانی فکری …
توضیحات بیشتر »رابطه میان استبدادستیزی و تحقق عدالت از منظر امام خمینی/ عبدالوهاب فراتی
شبکه اجتهاد: همیشه در تحلیل بحث استبدادستیزی در اندیشه حضرت امام، علاقه مند هستم که به بنیانهای عرفانی و اخلاقی این بحث اشاره کنم و از آن نقطه بحث خودم را آغاز کنم. حضرت امام قبل از آنکه وارد فاز سیاسی شوند تحت تأثیر آموختههای استاد خودشان مرحوم شاهآبادی بودند. بخشی از این آموختهها در «شذرات المعارف» بیان شده است. امام به تدریج به اهمیت استبداد پی بردند. استاد امام آقای شاهآبادی در «شذرات المعارف» یک بحث اخلاقی تحت این عنوان دارند که: طبیعت انسان آن است که در درونش همیشه یک مجادله دامنهداری بین نیروهای خیر و نیروهای شر …
توضیحات بیشتر »باید تلاش نمود افکار بلند امام، ماندگار و دستخوش تحریف نگردد/ لزوم حفظ وحدت حول محور ولی فقیه
حضرت آیتالله نوری همدانی حفظ اندیشههای امام خمینی را بر عهده مسؤولان نظام دانست و گفت: سفارش همیشگی امام حفظ وحدت بود و امروز هم حفظ وحدت حول محور ولی فقیه ضروری است. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله حسین نوری همدانی به مناسبت فرارسیدن سی و چهارمین سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و قیام خونین ۱۵ خرداد پیامی صادر کرد. متن این پیام بدین شرح است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ؛ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاهُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیدِنا وَ نَبِیِّنَا أَبِی الْقَاسِمِ المصطفی مُحَمَّد وَ عَلَی أهلِ بَیتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ سیَّما بَقیَّهَ اللَّهِ فِی الأرَضینَ. در آستانه …
توضیحات بیشتر »چرا تحریرالوسیله در میان کتابهای فتوایی امام منحصربهفرد است؟/ محمدکاظم تقوی
شبکه اجتهاد: دانش فقه در میان دانشهای متعدد اسلامی، علم به احکام شرعی و حلال و حرام الهی میباشد که فقیه پس از تحصیل مقدمات علمی و ایمانی برای استنباط احکام از منابع و ادله مربوطه، اجتهاد میکند و رهاورد جدّ و جهد او برای خودش و مقلدینش حجت است و در زمان غیبت امام معصوم(ع) که علم قطعی به معارف و احکام شرعی وجود ندارد بیش از این مقدار نه مقدور است و نه مطلوب. بسط و توسعه علوم به تناسب پیشرفت زمان، رو به افزایش است و در این فرآیند پس از آنکه احکام الهی در آیات قرآن …
توضیحات بیشتر »«فقه پویا» در اندیشه امام خمینی چه معنایی دارد؟/ محمد رجایینژاد
شبکه اجتهاد: سده گذشته، روزگار رودرروشدن جهان اسلام ـ بهویژه ایران ـ با مدرنیته غربی بوده است؛ یعنی همان چالش بین سنت و تجدد. سدهای که آوردگاه اندیشهها و کنشگران فکری و فرهنگی بسیاری بود و خود این، جریانهای فکری و فرهنگی گوناگونی را بهوجود آورده است. تقسیمبندی این جریانها و جریانشناسی آنها نیز خود گفتار جدایی است؛ چراکه هر کدام خود به چندین خرده جریان و رویکرد تقسیم شدهاند. در یک تقسیمبندی، جریانهای دینی را میتوان به سه رویکرد تقسیم کرد. اسلام سیاسی، اسلام انقلابی و اسلام فقاهتی. یعنی در رویارویی با تجدد غربی این سه رویکرد هرکدام روش …
توضیحات بیشتر »مطالبه استاد فاضل لنکرانی از حوزویان برای پرداختن به مکتب فقهی و اصولی امام خمینی (ره)
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) گفت: من هر چه بیشتر روی کتاب مناهج امام کار میکنم در مییابم امام این کتاب را به عنوان یک متن درسی نوشتهاند چون قلم شان در مناهج با قلم شان در کتاب البیع خیلی فرق میکند، اما در ذهن آقایان نمیآید که یک بار این مناهج را باز کنند، یا به گروهی بدهند آن را ببینند و متن درسی قرار دهند. متأسفانه در اثر این بیتوجهی مسئولین حوزه، اصلا محلی از اعراب برای مکتب قم باقی نمانده است! به گزارش خبرنگار اجتهاد، استاد محمدجواد فاضل لنکرانی در درس خارج اصول در سخنانی پیرامون …
توضیحات بیشتر »امام خمینی «فقه عمومی» را زنده کرد/ ضرورت بازشناسی جایگاه فقه در مجموعه معارف اسلامی
عضو مجلس خبرگان رهبری، گفت: یکی از ابعادی که حضرت امام خمینی (ره) به لحاظ فقهی مطرح و آن را زنده کردند، فقهی است که میتوان فقه عمومی نامگذاری کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری در سومین جشنواره علمی مدرسه عالی فقه و اصول امام حسین علیه السلام ضمن گرامیداشت دهه کرامت و سی و چهارمین سالگرد ارتحال ملکوتی امام راحل، عنوان کرد: یکی از ابعادی که حضرت امام خمینی (ره) به لحاظ فقهی مطرح و آن را زنده کردند، فقهی است که میتوان فقه عمومی نامگذاری کرد. وی ادامه داد: فقه عمومی غیر …
توضیحات بیشتر »در دیدگاه امام (ره) احکام وسیله اجرای حکومت و بسط عدالت است
حاج ابوالقاسم با تصریح به شئون گوناگون حکومت عنوان کرد: حکومت قانون میخواهد که احکام اسلام قوانین آن است؛ احکام در دیدگاه امام خمینی وسیلهای برای اجرای حکومت و بسط عدالت است و اگر این دیدگاه روشن شود تزاحم بین امر عالی و امر استقلالی معنا ندارد؛ بقیه شئون حکومت اجرا است و تحقق یک سری حقائق در عالم هم اسلامی است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین محمد حاج ابوالقاسم دولابی، رئیس مرکز ارتباطات دولت و روحانیت در «مدرسه فصلی پژوهشگاه فقه نظام» که در مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار شد، گفت: در محافل روشنفکری محکم گفته میشود …
توضیحات بیشتر »نقدی بر فهم عامیانه از نظریهی «الاسلام هو الحکومه»/ محمد قاسمی
اختصاصی شبکه اجتهاد: مطالبی در کمال شگفتی، از سوی برخی حوزویان و در نقد «نظریه الاسلام هو الحکومه» مطرح شده است! این نوع مواجهه با یک نظریه فقهی از سوی کسانی که داعیه فقاهت دارند، بیش از آنکه نقدی بر نظریه و صاحب نظریه باشد، وجاهت علمی ناقدین را مورد خدشه قرار میدهد. این وجیزه در پاسخ به منکرین حکومت دینی عموما و نظریه الاسلام هو الحکومه خصوصا، تدوین یافته است. دفتر اول: انکار وجوب بر پایی حکومت دینی! کجاست آن مستندات قرآنی –برای نظریه الاسلام هو الحکومه”- ؟! حتی یک آیه هم در این موضوع وجود ندارد! و حتی …
توضیحات بیشتر »امام خمینی(ره) و فرهنگ سیاسی انتظار/ داود مهدوی زادگان
شبکه اجتهاد: فرهنگ انتظار در سنت فکری امامیه به دلیل ورود در عصر غیبت امام زمان (عج) اهمیتی بس بالا و والایی دارد. بطوری که در روایات مأثوره بر فضیلت بی بدیل انتظار فرج تاکید زیادی شده است. در اینجا به ذکر دو حدیث ارزشمند بسنده میشود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: أَفْضَلُ الْعِبَادَهِ انْتِظَارُ الْفَرَج؛ فضیلت مندترین عبادت، انتظار فرج است. (کمال الدین و تمام النعمه؛ ج۱؛ ص۲۸۷) همچنین امام علی علیهالسلام فرموده است: انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأُمُورِ إِلَى اللَّهِ انْتِظَارُ الْفَرَج؛ منتظر فرج باشید و از رحمت خدا …
توضیحات بیشتر »مستندات قرآنی «الاسلام هو الحکومه» تبیین شود/ در ذهن امام این بوده «مناهج» جای «کفایه» قرار بگیرد
برای این جمله «اسلام هوالحکومه» باید سمینارها برگزار کرد تا به عمق این نگاه پی برد. بدون هیچ تعصّب علمی عرض میکنم که این کلام را در سخن و نگاه هیچ فقیهی ندیدم. امام خمینی میخواهد بگوید که دین برای تشکیل حکومت آمده است. مستندات قرآنی در این کلام امام خمینی وجود دارد؛ با وجود آیات متعدد در رابطه با حکومت اما نه در تفاسیر و نه در کتب فقهی، منظومهای از آیات در رابطه با قرآن کریم داریم. باید مستندات قرآنی «الاسلام هو الحکومه» بیان شود. متاسفانه این «الاسلام هوالحکومه» را برخی به فقه حکومتی منتهی کردند درحالیکه این …
توضیحات بیشتر »استادی: حل مسائل مستحدثه، باید با فقه جواهری باشد؛ تحول درونی در حوزه را دنبال کنیم/ علیدوست: تکثیر شاخهها و تراشیدن عناوین انتزاعی در فقه، از آسیبهای بحث تحول است/ نباید دائماً بار اضافه بر دوش فقه بگذاریم
استاد رضا استادی گفت: امام خمینی فرمود ما حوزه را لازم داریم و اهمیت حوزه به فقه و مقدمات فقه است؛ فقه هم فقه جواهری است یعنی در قم اگر تحولات در این مسیر و برای ترویج فقه و ملاشدن باشد، خوب است؛ لذا کسانی که دنبال تحول هستند، در هر تحولی باید یادشان باشد که آیا به فقه جواهری ضرر میرساند یا سود؟ ایشان فرمودند اگر فقه بماند، همهچیز خواهد ماند؛ گویی اصل ماندگاری جمهوری هم به فقه است. به گزارش شبکه اجتهاد، به مناسبت چهل و چهارمین سالگرد بازگشت امام خمینی(ره) به قم، نشست علمی «امام خمینی(ره) و …
توضیحات بیشتر »ویژگیهای فقه امام خمینی و نظریات جدید در اجتهاد
یکی از نوآوریهای امام خمینی در عرصه فقاهت، گشودن افقهای جدید در زمینه استنباط، با طرح مسئله نقش زمان و مکان در اجتهاد است. بااینکه در آثار فقهای بزرگ شیعه در گذشته نیز اشارههایی به این مسئله شده است؛ اما طرح روشن و دقیق و عملیاتی کردن آن در صحنه اجتماع از ابتکارات امام خمینی بود. خوانش و کاوش تاریخ اجتهاد خود گویای این مسئله است. شبکه اجتهاد: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و انقطاع وحی، بیشتر مسلمانان در رویارویی با پدیدهها و نیازهای جدید که حکم شرعی آنها مشخص نبود؛ به قیاس و استحسان و مصالح مرسله پناه میبردند …
توضیحات بیشتر »امام (ره) ماندگاری نظریه ولایت فقیه را تضمین کرد/ ایشان اشبه الناس به امام معصوم را شایسته حکمرانی میدانست
حجتالاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) هم مطرح کننده نظریه ولایت فقیه بود و هم ماندگاری آن را تضمین نمود، گفت: حضرت امام فرمود آن کسی که برای ما شریعت آورده قطعاً برای آن متصدی اجرا نیز تعیین کرده است. امام خمینی (ره) اشبه الناس به امام معصوم را شایسته حکمرانی میدانست و نوع نگاه ایشان مبتنی بر مبنا و دارای نظام واره بود. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در هفتاد و چهارمین نشست از سلسله نشستهای مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای …
توضیحات بیشتر »