با توجه به این که وجوب مثل نماز جمعه از بانوان ساقط است و یکی از حکمتهای آن حضور نیافتن در این مجامع عمومی است اگر بانوان همراه دسته‌جات نباشند به سفارشات و سنّت‌های اسلامی نزدیک‌تر است و اگر حضور آنها معرض مفسده و نظر اجانب باشد جایز نیست(آیت‌الله صافی گلپایگانی).

شرکت زنان در دسته‌های سینه زنی و زنجیر زنی شایسته نیست(آیت‌الله خامنه‌ای).

اگر ضرر معتدّ ‌به برای بدن ‌نداشته باشد در عزای‌ حضرت سیدالشهداء علیه السلام مانعی ندارد(آیت‌الله صافی گلپایگانی).

جایز بلکه راجح است مشروط بر آنکه موجب ضرر مهمّ و اضرار بر نفس نباشد(آیت‌الله فاضل لنکرانی).

اشکال ندارد(آیت‌الله بهجت).

به طوری که در بین شیعیان متعارف است اشکال ندارد(آیت الله نوری همدانی، هزار و یک مسأله ج ۱ ص ۳۱۵ مسائل متفرقه س ۱۰۶۳)

سرخ ‌شدن بدن و مجروح‌ شدن ‌آن ‌در صورتی که عرفاً قابل تحمّل باشد اشکالی ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

مانعی ندارد مگر اینکه موجب ضرر فاحش بر بدن شود(امام خمینی،استفائات، ج۳، ص۵۸۰، سؤال۳۴) ‌مانعی ندارد (آیت‌الله تبریزی). جایز بلکه راجح است؛ مشروط بر آنکه موجب ضرر مهم و اضرار بر نفس نباشد (آیت‌الله فاضل لنکرانی). سینه‌زدن به شکل متعارف، عملی ارزشمند و پسندیده است ( آیت‌الله خامنه ای،/ آیت‌الله نوری، استفتائات، سؤال۵۹۴). درصورتی‌که مناسب عزاداری باشد و مرض‌آور نباشد، اشکال ندارد (آیت‌الله بهجت، استفتائات، ج۴، ص۵۰۴، سؤال۱۸۳۳). اگر ضرر درخور توجهی برای بدن نداشته باشد، در عزای حضرت سیدالشهدا(ع) مانعی ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

مانعی ندارد؛ مگر اینکه موجب ضرر فاحش بر بدن شود (امام خمینی،استفائات، ج۳، ص۵۸۰، سؤال۳۴)

اشکالی ندارد (آیت‌الله تبریزی). اگر باعث مفسده نباشد، ایرادی ندارد. زنان نباید به بدن نامحرم نگاه کنند (امام خمینی،آیت‌الله خامنه‌ای،آیت‌الله فاضل لنکرانی، آیت‌الله نوری). بنابر احتیاط واجب، بدن خود را از نامحرم بپوشانند(آیت‌الله بهجت). اگر در معرض دید نامحرم نباشد، اشکال ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی). بنابر احتیاط، مردان از این کار خودداری کنند (آیت‌الله مکارم شیرازی).

مانع و اشکالی ندارد (امام خمینی، آیت‌الله تبریزی  ، آیت‌الله فاضل لنکرانی  ، آیت‌الله سیستانی، بهجت). اگر درمقابل نامحرم مفسده نداشته باشد، مانعی ندارد (آیت‌الله نوری همدانی). درمقابل نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست (آیت‌الله مکارم شیرازی).

نگاه کردن خانم‌ها به بدن مردان نامحرم جایز نیست(آیت‌الله صافی گلپایگانی).

اشکال‌ندارد گرچه زنان به احتیاط‌واجب نباید نگاه‌کنند(آیت‌الله سیستانی). در صورتی‌که فسادی بر آن مترتّب نباشد مانعی ندارد (آیت‌الله تبریزی). نگاه زن‌ها به فیلم بدن برهنه مردان اگر آن‌ها را نشناخته و مفسده‌ای نداشته باشد مانعی ندارد و إلّا جایز نیست (آیت‌الله فاضل لنکرانی). زن‌ها باید از نگاه‌کردن به بدن نامحرم خودداری‌کنند (آیت‌الله صافی‌گلپایگانی). در حضور نامحرم احتیاط در ترک است و نظر به تصویر اگر موجب مفسده باشد اجتناب لازم است (آیت‌الله بهجت). برهنه شدن اشکال دارد و اگر جایی باشد که زن‌ها هستند و نگاه می‌کنند حرام است (آیت‌الله مکارم شیرازی).

مسأله: سینه زدن در کوچه و بازار با اینکه زنان عبور می‌کنند اشکال ندارد ولی بنابراحتیاط سینه زن باید پیراهن پوشیده باشد(آیت‌الله خوئی، توضیح المسائل مراجع ج۲ ص ۸۳۴ ملحقات رساله آیت الله خویی با حاشیه آیات عظام اراکی ، گلپایگانی ، صافی‌گلپایگانی م۳۷ ). مسأله : سینه زدن در کوچه و بازار با این که زنان عبور می‌کنند در صورتی‌که سینه زن پیراهن پوشیده باشد اشکال ندارد(آیات عظام گلپایگانی ، اراکی ، صافی گلپایگانی، توضیح المسائل مراجع ج۲ ص ۸۳۴ ملحقات رساله آیت الله خویی با حاشیه آیات عظام اراکی ، گلپایگانی ، صافی‌گلپایگانی م۳۷ ).

بنابراحتیاط واجب جایز نیست(آیت‌الله سیستانی).

احتیاط واجب آن است که مردان از این کار خودداری کنند . . .( آیت‌الله مکارم شیرازی، استفتائات جدید ج۲ ص۲۴۷ قسمت ب از س۷۶۵).

بر زنان لازم است از نظر خودداری کنند(آیت‌الله فاضل لنکرانی).

اشکال ندارد و لخت شدنی که در معرض نظر حرام نامحرم باشد جایز نیست (آیت‌الله بهجت).

اگر معرض تحریک باشد اشکال دارد ، بهتر است با لباس عزاداری شود(آیت‌الله صافی گلپایگانی).

اگر معرض تحریک باشد اشکال دارد ، بهتر است با لباس عزاداری شود(آیت‌الله صافی گلپایگانی).

اگر مستلزم نگاه نامحرم نباشد اشکال ندارد. (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

اگـر در معـرض دید زنان نامحرم نباشد اشکال ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

سینه‌زدن به نحو مزبور مانعی ندارد و در صورتی‌که در دید زنان است احتیاط آن است که پیراهن بپوشند(آیت‌الله تبریزی).

اشکال ندارد مگر در صورتی‌که مفسده داشته باشد .و بر زن‌ها واجب است از نگاه کردن به بدن نامحـرم اجتناب نمایند(امام خمینی، استفتائات ج ۳ ص ۵۸۴ س ۴۶)

ضربه زدن به بدن (سیلی زدن به صورت ، سینه زنی ، بر سر یا روی پا زدن …) اگر چه با شدت و محکم باشد همچنین گریه ‌کردن هر چند شدید باشد اگر به خاطر حزن و ناراحتی بر حضرت سیدالشهداء علیه السلام باشد از شعائر و نمودهای دینی است . و آن‌ها داخل در عنوان جزع بر آن حضرت علیه السلام می‌شوند که روایات معتبره آن را راجح و مستحب می‌داند و آن را موجب تقرّب به سوی خداوند متعال می‌شمارد .همچنین اگر سینه‌زنی و ضربه زدن به بدن موجب سیاهی سینه و ضرر بر بدن باشد اشکال …

در میان‌شیعیان امامیه ‌هیچ اشکال و شک‌ و اختلافی‌نیست ، نسبت ‌به این‌که سینه‌زدن و لباس سیاه پوشیدن از شعائر و نشانه‌ها ، نمودهای مکتب اهل‌بیت علیهم السلام است و نیز از مصادیق‌ آشکار این ‌آیه ‌‌شریفه‌ ذَلِکَ وَ مَنْ یُعَظّم شَعَائِرَ اللهِ فَإنّهَا مِنْ‌ تَقْوَی ‌الْقُلوب (حج/۳۲) است. همچنان‌که این اعمال از مصادیق و نمونه‌های جزع هستند که روایات بسیاری بر رجحان این امور در مصائب اهل‌بیت علیهم السلام و سوگواری و عزا برای آن بزرگواران دلالت می‌کنند . و کسانی‌که برای تضعیف این‌شعائر یا کم‌رنگ کردن اهمیّت آن‌ها در میان جوانان شیعه می‌کوشند و چاره اندیشی می‌کنند از …

و نوحه‌خوانی و سینه زنی و زنجیر زنی و روضه خوانی از مصادیق جزع هستند و مطلوبیت دارند (آیت‌الله تبریزی).

مانعی ندارد و داخل عنوان جزع است و جزع بر أئمه سلام الله علیهم مستحب است (آیت‌الله تبریزی).

سینه‌زنی یکی از مظاهر مهمّ عزاداری و ابراز تنفّر از ظلم بنی‌امیّه است و نه تنها اشتباه نیست بلکه در تداوم هدف عاشورا نقش مهمی دارد(آیت‌الله فاضل لنکرانی  ). إنّ لِلْحُسَیْنِ حَرارَهً مَکْنونَهً فِی قُلوبِ الْمؤمِنینَ لاتَبْرَدُ أبَداً (سوز و حرارت‌ شهادت امام ‌حسین علیه السلام در دل‌های‌ مؤمنان ودیعتی همیشه ماندنی‌است‌که هرگز به سردی نخواهد گرایید). سینه‌زنی و زنجیرزنی در عزای سید مظلومان حضرت‌ أبی‌‌عبدالله ‌الحسین سید‌الشهداء علیه السلام از شعائر مذهبی است و موجب احیاء حق و زنده نگه داشتن مراسم عاشورا یعنی بهترین و والاترین جلوه جهاد فی‌سبیل الله و فداکاری و جانبازی بندگان صالح خدا مخصوصاً …

مستحب و کار پسندیده‌ای است (آیت‌الله تبریزی/ اجماع).