برخی معتقدند امام(ره) ولایت مطلقه را قبل از انقلاب نگفته بود. خیلی بدفهمی داریم ما؛ یعنی در ولایتفقیه اگر کسانی که تخصص نداشتند صحبت نمیکردند، ما امروز اینقدر مشکل نداشتیم. کسانی بدون مطالعه و تحقیق و بررسی آمدهاند و صحبت کردهاند و الآن ما کلی باید وقت صرف کنیم و بگوییم که آنها درست نیست. یکی از بزرگان در یک …
Read More »دیدگاه و گزارش
«نیابت امام» منازعه جامعه کنونی نیست/ رابطه تعاملی دین و دولت
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه مسئله «نیابت امامت» منازعه جامعه کنونی نیست، زیرا اکثریت به اتفاق مردم این مسئله را باور و به آن اعتقاد دارند، گفت: شیعی کردن دولت به نفع کشور نیست بلکه تعامل دین و دولت بهترین مدل برای تعریف رابطه این دو نهاد است. به گزراش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی در نشست …
Read More »ضمان حادثه، حتی در صورت عدم تقصیر، متوجه بیتالمال نیست/ محسن بودنِ مسؤولین، باعث از بین رفتن ضمان نمیشود
اگر شخص مقصر باشد، خودش ضامن است؛ اما اگر مقصر نباشد و عمد نیز محسوب نشود، در مورد خطایی که در قضات اتفاق میافتد، اینگونه است که عهدهدار جبران آن مسئولیت مدنی، بیتالمال است: «مَا أَخْطَأَتِ الْقُضَاهُ فِی دَمٍ أَوْ قَطْعٍ فَعَلَى بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ». اگر گفتیم تفاوتی بین قاضی و غیر قاضی نیست و جزء مصالح عمومی، تصدی امور …
Read More »اعتراض پژوهشگاه شهید صدر به اظهارات حجتالاسلام سروش محلاتی/ این سخنان بههیچیک از آثار شهید صدر قابلیت انتساب ندارد
پژوهشگاه تخصصی شهید صدر به گفتگوی حجتالاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی پیرامون اندیشه سیاسی شهید آیتالله سید محمدباقر صدر در روزنامه شرق واکنش نشان داد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، پژوهشگاه تخصصی شهید صدر در قم ضمن اعتراض به سخنان حجتالاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی استاد سطح خارج فقه حوزه علمیه قم، درباره اندیشه سیاسی شهید صدر، در نامهای خطاب به …
Read More »مردمسالاری دینی، مهمترین عامل تمدنسازی در فقه اسلامی/ تشکیل اتحادیه ملل مسلمان بر پایه مردمسالاریهای دینی
حجتالاسلام مقامی با تشریح ایده خود پیرامون مردمسالاری دینی و تمدنسازی در فقه اسلامی پیشنهاد داد: اتحادیه ملل مسلمان بر پایه مردمسالاریهای دینی میتواند یک شورای عالی داشته باشد. این شورای عالی متشکل است از حاکمان و رؤسای جمهوری که از طریق مردم انتخاب شدهاند. فقهایی که از بین مردم به صورت مستقیم و غیرمستقیم انتخاب میشوند در شورای عالی …
Read More »نامه اعتراضی حقوقدانان حوزوی به مجمع تشخیص مصلحت نظام
مجمع اساتید و طلاب حقوقدان حوزوی در نامهای به مجمع تشخیص مصلحت نظام نسبت به تصویب لوایح چهارگانه مرتبط با FATF اعتراض کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، متن نامه مجمع اساتید و طلاب حقوقدان حوزوی به مجمع تشخیص مصلحت نظام، به نقل از خبرگزاری حوزه به این شرح است: باسمه تعالی {یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِن تَنصرُوا اللَّهَ یَنصرْکُمْ وَیُثَبِّت أَقْدَامَکمْ …
Read More »نقد غرویان به مستند “بهتان برای حفظ نظام”و اظهارات سروش و کدیور/ امام و رهبری اجازه بداخلاقی ندادند و نمیدهند
این نوع اظهارنظرها از روی انصاف نیست. میگویند شیخ انصاری در فقه منبع پنجمی علاوه بر کتاب، سنت، اجماع و عقل داشت به نام انصاف و خیلی جاها گفته است “الانصاف یقتضی بها.” این نکتهای است که فقیه و صاحب نظر و مجتهد باید انصاف را رعایت کند و به فقهای شیعه نسبت ندهد. حتی در حد شهرت هم نمیتوان …
Read More »نقد ادعای انتساب جواز بهتان به آیتالله محمد مؤمن
در کلمات محسن کدیور سه اشتباه مشاهده میشود: نخست، عبارت «اللهم الا ان یقال» را که دلالت بر ضعف مطلب میکند، نادیده گرفته است و به همین دلیل انتساب دیدگاه جواز بهتان به محمد مؤمن نادرست است. دوم، روایت مورد بحث، تنها درباره اهل ریب و بدعت است نه دربارهٔ مخالفان سیاسی و در کلام محمد مؤمن هیچ اشارهای به …
Read More »نقدی بر مستند «بهتان برای حفظ نظام»
شبکه اجتهاد: اخیرا مستندی با عنوان «بهتان برای حفظ نظام» از شبکه بیبیسی منتشر شد که در آن مشروع بودن بُهتان به بدعتگزاران و مخالفان را نظر فقهیِ امام خمینی و آیتالله خامنهای دانسته و بهتانسازی را یک دستور دینی در برخورد با مخالفان نظام جلوه میدهد. اگرچه سازنده این مستند حسین باستانی است، ولی براساس تحلیلهای محسن کدیور ساخته …
Read More »غیر فقیه نمیتواند مصلحت شرعی را تعیین کند/ نمیتوانیم یک مدیریت اسلامی در مقابل مدیریت علمی درست کنیم/ فرایند قانونگذاری در کشور لغزنده است!
استاد علیدوست میگوید: اکنون در فرآیند قانونگذاری کشور، طرحمان به مجلس میرود، مجلس اظهار نظر میکند. در این فرآیند بعضی نمایندگان میگویند ما چون فیلتر شورای نگهبان را داریم، لزومی ندارد که حتی واضحات دینی را در نظر بگیریم. مجلس میگوید من خیالم راحت است چون اگر مصوبه خلاف شرع باشد، شورای نگهبان ردمیکند. شورای نگهبان هم میگوید من براساس احکام …
Read More »اداره جامعه نیاز به توسعه فقه حکومتی دارد
حجتالاسلام ایزدهی با تأکید بر اینکه اداره انواع نظامات به عهده فقه حکومتی است، گفت: اگر نظام اسلامی تشکیل شد، باید با رویکرد حکومتی اداره شود و این رویکرد نیاز به فقه حکومتی دارد. به گزارش شبکه اجتهاد، کرسی ترویجی «غایات و کارویژههای فقه سیاسیگزارش| اداره جامعه نیاز به توسعه فقه حکومتی دارد بر اساس دیدگاههای آیتالله خامنه ای»، به …
Read More »علمای دوره صفویه و قاجار بیشتر از حالا در زمینه فقه حکومتی کار میکردند
واقعیت این است که حوزه چیزی را که از آن انتظار میرفت، انجام نداد. حتی اگر مقداری منصفانه نگاه کنیم، باید بگوییم همان علمایی که در زمان صفویه و قاجار حکومت در دستشان نبود، بیشتر از حالا در زمینهی فقه حکومتی کار میکردند. شبکه اجتهاد: رهبر معظم انقلاب در دیدار با علما و روحانیون خراسان شمالی بر دغدغهای همیشگی در …
Read More »حکمهای رهبر انقلاب برای آیتالله شاهرودی
آیتالله هاشمی شاهرودی از سوی رهبر انقلاب در مناصب مهم علمی، حاکمیتی منصوب شدند. حل اختلاف میان قوا یکی از مناصبی بود که از بدو تاسیس بر عهده ایشان گذاشته شده بود. به گزارش شبکه اجتهاد، اولین حکم رهبر انقلاب برای آیتالله شاهرودی مربوط به یک کار علمی و حوزوی است. آیتالله خامنهای در سال ۱۳۶۹ با توجه به سوابق …
Read More »فقه فردی، منتج به سکولاریسم میشود!
مدرس فقه سیاسی میگوید: ما در فقه متناسب با موضوع و مساله روز صحبت میکنیم. مساله امروز ما اداره جامعه است. یا ما باید بگوییم میتوانیم جامعه را اداره کنیم، یا بگوییم دین ما جامعیت ندارد و این یعنی سکولاریسم!. شبکه اجتهاد: ماه گذشته در رسانهها و در مجامع حوزوی و دانشگاهی گفتوگو درباره «فقه نظامات» پررنگ بود. البته این …
Read More »استناد «جواز تهمت به مخالفان» به امام خمینی مورد تردید است/ سراغ نداریم امام در زندگی سیاسی کسی را مورد بهتان قرار داده باشد
به نظر بنده این جملات ایشان که هم اکنون فایل صوتی آن هم موجود است، برای استناد دادن این مطلب به ایشان جای تردید دارد. به دو دلیل: یکی آنکه استناد ایشان به روایت «باهتوهم» به شکل بسیار ضعیف انجام شده و به جای آن که مثل بقیه موارد روایت را از لحاظ سند و دلالت مورد بررسی قرار داده …
Read More »نظارت فقهی پیشینی؛ روشی ابداعی در نظام حقوقی ایران
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ضمن بحث از مطالعه تطبیقی نقش فقه در نظامهای حقوقی گفت: نظام حقوقی ایران برخلاف بسیاری از نظامهای حقوقی کشورهای اسلامی یک شیوه خاصی را در نظارت پیشینی فقه بر فرآیند قانونی در نظر گرفته است؛ میتوان گفت که این شیوه در هیچ یک از کشورهای اسلامی به این شکل نیست. …
Read More »غایات و کارویژههای «فقه سیاسی»/ فقه حکومتی؛ متکفل اداره انواع نظامات
حجتالاسلام ایزدهی با اشاره به استدلالهای مختلف در زمینه وجوب تشکیل حکومت اسلامی، گفت: یک استدلال این است که ما یک غایتی داریم و این غایت به گونه حداکثری است که جز به واسطه تحقق حکومت قابل جریان نیست؛ بنابراین فقه باید وارد مسائل حکومت شود و تشکیل نظام اسلامی دهد. حال اگر نظام اسلامی تشکیل شد، باید با رویکرد …
Read More »دینی که «فقه نظام» نداشته باشد، ناقص است
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی میگوید: اگر بگوییم دین چیزی به نام نظام ندارد، آیا این به معنای خلوّ دین از یک موضوع ضروری جامعه است که اگر اینطور باشد، ما دین را امری جامع نخواهیم دانست. شبکه اجتهاد: هفته گذشته در رسانهها و در مجامع حوزوی و دانشگاهی گفتوگو درباره «فقه نظامات» پررنگ بود. البته این موضوع جدیدی …
Read More »روند مباحث فقهی تقنینی علمی و عملی پیش برود/ آمادگی برای تاسیس انجمن فقه و قانون در حوزه
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی بر لزوم سرعت بخشیدن و علمی تر شدن مباحث مرتبط به فقه و قانون تاکید کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی امروز در مراسم تجلیل از ۵۰ قانون پژوه دینی در قم به مناسبت هفته پژوهش، خاطرنشان کرد: از جمله ویژگیهای مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، تولید ایدهها و ادبیات متناسب …
Read More »قاضی موفق کسی است که در علم اصول متبحر باشد
حجتالاسلام محققیان با اشاره به جایگاه دانش اصول فقه در حقوق گفت: برخی به اشتباه گمان میکنند که اصول فقه تنها در تدوین قانون مورد نیاز است، حال آنکه فهم قانون که مقدمه صدور رای صحیح و اجرای آن است، متوقف بر اصول فقه میباشد. هرچه قاضی به علم اصول فقه احاطه بیشتری داشته باشد، در حکمی که صادر میکند …
Read More »فقیه نمیتواند بگوید تشکیل حزب مشروع است، اما مصداق آن را مشخص نکند
فقیه باید خودش وارد میدان شود؛ اگر امام خمینی (ره) خودش نوع حکومت را «جمهوری اسلامی» مشخص نمیکرد، مگر مردم میتوانستند نوع جمهوریت را از میان جمهوری خلق شوروی، جمهوری پنجم فرانسه، جمهوری مائوئیستی خلق چین، جمهوری ترکیه و… تشخیص بدهند؟. اگر امام ساختار حکومت، ارکان و قوای حکومت، جایگاه مجلس و دولت را مشخصاً در قانون اساسی پیش بینی نمیکرد، …
Read More »توسعه مطالعات تطبیقی، تحولی شگرف در نظام حقوقی ایران/ انقلاب اسلامی، نظام حقوقی اسلام را احیا کرد
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی یکی از مهمترین تحولات نظام حقوقی ایران پس از انقلاب را در پیشرفت در زمینه حقوق بشر دانست و گفت: پس از انقلاب اسلامی ادبیات حقوق بشری ما شکل نظری خوبی پیدا کرد به طوری که میتوان گفت امروزه یکی از نظامهایی که در حوزه حقوق بشر حرف برای گفتن دارد، نظام …
Read More »اصل ولایت فقیه در قانون اساسی یک مطالبه عمومی بود/ آیتالله گلپایگانی معتقد بود اگر ولایت فقیه نباشد مشروعیت نظام مشکل دارد
نویسنده کتاب «مبانی و مستندات قانون اساسی جمهوری اسلامی به روایت قانونگذار گفت: الآن میگویند اصل ولایت فقیه توطئه حزب زحمتکشان بود که توسط دکتر آیت به نوعی به آیتالله منتظری تحمیل شد؛ این اظهار نظرها هیچ مبنای درستی ندارد. اصل ولایت فقیه یک مطالبه عمومی بود. غیر از چپ گراها و مارکسیستها که مخالف بودند و علنی مخالفت کردند …
Read More »در زمینه حقوق کیفری کودکان و نوجوانان پیشرفت داشتهایم/ قوانین باید برآمده از جامعه باشد نه اتاقهای در بسته
بشیریه میگوید: «دانشنامه عدالت کیفری کودکان و نوجوانان» تنوع خوبی دارد. همه قارهها را در برمیگیرد. نظام حقوقی استرالیا، نظام حقوقی آمریکا، در آفریقا نمونههایی مانند نامیبیا، در آسیا از یک سو ایران و از سوی دیگر ژاپن و چین. در اروپا هم تعداد زیادی از کشورها از شرق و غرب و نیز انگلستان را در کتاب مشاهده میکنیم. به …
Read More »طرح «تحدید سن ازدواج» با قانون مغایر و از نظر فقهی قابل پذیرش نیست
مشخص کردن حداقل سن شرعی در فقه و منابع شرعی خارج از مصلحت سنجی مسبوق نیست. این طرح از نظر فقهی قابل پذیرش نیست. در فقه طبق نظر مشهور بلوغ شرط ازدواج نیست. ففط گفته شده بلوغ شرعی شرط رابطه زناشویی است و با اذن ولی و مصلحت مشکلی ندارد. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست علمی «بررسی ابعاد فقهی و …
Read More »آنچه واجب است نهی و مقابله با «منکر» است؛ نه انزجار از مرتکب آن/ برخی فقها بُغض نسبت به مومن را حرام دانستهاند
بدانیم آنچه باید از آن بیزار بود، عمل زشت و منکر است؛ نه عامل آن. آنچه واجب است نهی از «منکر» و مقابله با «منکر» است؛ نه انزجار از مرتکب آن. روایات بسیاری داریم که طبق آنها باید مسلمان و دوستدار اهل بیت را دوست داشته باشیم؛ گرچه از عملکرد آنها بیزار باشیم. حتی برخی فقها بغض نسبت به مومن …
Read More »بررسی تفاسیر جدید بینالمللی در عرصه حقوق زنان
نشست علمی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران(دفتر قم) با موضوع؛ «نقد و بررسی تفاسیر جدید بین المللی» با حضور حقوق دانان حوزوی و دانشگاهی در قم برگزار شد. به گزارش شبکه اجتهاد، دکتر ضیایی عضو هیئت علمی دانشگاه قم در این نشست طی سخنانی گفت: در گذشته زنان تنها مشغول انجام وظایف خانواده بودند، با انقلاب صنعتی تحولی در این …
Read More »چرایی عدم مشروعیت حکومتها
نشست علمی «چرایی عدم مشروعیت حکومتها» به همت موسسه حفظ و نشر آثار امام خمینی(ره) در قم با سخنرانی حججاسلام والمسلمین مسیح بروجردی، کاظم قاضیزاده، دکتر داود فیرحی، و دکتر سید صادق حقیقت برگزار شد. در ادامه، گزارشی از این نشست به نقل از مباحثات را میخوانید. حجتالاسلام مسیح بروجردی: بحث چرایی عدم مشروعیت حکومتها، یکی از مباحث پایهای و …
Read More »از نوآوریهای آیتالله موسوی اردبیلی در مسائل قضایی تا عزل مشروط قاضی توسط حاکم
از نظر آیتالله موسوی اردبیلی ورود ولی امر در این موارد ناقض و نافی استقلال دستگاه قضایی یا استقلال قاضی نبوده و لذا ایشان این را به عنوان یک امتیاز تلقی کردند ولی متقابلاً در این درسهایی که گویا در دهه ۶۰ درباره قضا بحث کردند و فقه القضایی که از ایشان منتشر شده آنجا بر یک نکته تأکید میکنند …
Read More »نقدی گذرا بر کتاب «فقیهان و انقلاب ایران»
شبکه اجتهاد: کتاب «فقیهان و انقلاب ایران: یک نسل پس از آیتالله العظمی بروجردی» نوشته سیدهادی طباطبایی است و پیش از آنکه نشر کویر آن را منتشر کند. براساس تصویر روی جلد، کتاب درباره یازده نفر از مراجع دوران قبل و بعد از انقلاب اسلامی است که عبارتند از: حضرات آیات عظام آقایان سید محسن حکیم، مرعشی نجفی، سید محمدرضا …
Read More »