شبکه اجتهاد اجتهاد و اصول فقه, حکومت و قانون, اقتصاد و بازار, عبادات و مناسک, فرهنگ و ارتباطات, خانواده و سلامت
جدیدترین استفتائات حضرت آیت‌الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی از سوی دفتر مقام معظم رهبری منتشر شد.
به گزارش شبکه اجتهاد، متن سؤال و جواب این استفتائات به شرح زیر است:
استفاده از پودر ژلاتین
س. استفاده از پودر ژلاتین که عموما از خارج کشور وارد می‌شود چه حکمی دارد؟
ج. حلیت و حرمت ژلاتین دایرمدار موادی است که از آنها تهیه می‌شود؛ ژلاتین گیاهی حلال است و ژلاتین تهیه شده از استخوان حیوان‌های حلال گوشت که ذبح شرعی نشده اند حلال است و اما ژلاتین تهیه شده از پوست حیوان حلال گوشت که ذبح شرعی نشده، نجس و حرام است و ژلاتین تهیه شده از اجزای حیوانات حرام گوشت حرامند؛ و در هر صورت اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و شما ندانید آنچه می‌خواهید بخورید از کدام قسم می‌باشد، محکوم به حلیت است.
شک در تعداد سجده
س. کسی شک میکند که این سجده ای که الآن رفت، سجده اول او بوده یا دوم، وظیفه او چیست؟
ج. اگر بعد از سجده و قبل از تشهد یا قبل از قیام رکعت بعد، شک کند که یک سجده انجام داده یا دو سجده، باید یک سجده دیگر انجام دهد.
خوردن و آشامیدن در ظرف طلا و نقره
س. آیا می‌شود از ظرف طلا و نقره در امر خوردن و آشامیدن استفاده کرد؟
ج. خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است. لیکن نگهداشتن آن یا استفاده‌های دیگر از آن ـ غیر از خوردن وآشامیدن ـ حرام نیست.
پرداخت صدقه مستحبی به سادات
س. آیا صدقه مستحبی به سادات می‌رسد؟
ج. دادن صدقه مستحبی به سادات اشکال ندارد.
شرایط پرداخت رد مظالم به فقیر
س. آیا برای پرداخت رد مظالم به فقیر، شرط خاصی مثل فقیری که زکات به او تعلق می‌گیرد، وجود دارد؟ مانند اهل گناه و معصیت نبودن فقیر.
ج. باید همان شرایط فقیر در مستحقین زکات را داشته باشد.
نگاه به زنان معلول ذهنی
س. حکم نگاه به زنان عقب افتاده ذهنی که پوشش کافی و کامل ندارند را بیان فرمایید؟
ج. در نگاه به اجنبیه فرقی بین زنان مذکور و زنان دیگر نیست.
متوجه کردن نمازگزار به اشتباهش در نماز
س. اگر کسی نماز خود را اشتباه بخواند آیا لازم است به او اطلاع بدهیم؟
ج. در این مورد چیزی بر شما واجب نیست؛ مگر این که اشتباه ناشی از جهل او به حکم باشد که در این صورت ارشاد و راهنمایی وی واجب است.
تکرار اذکار نماز
س. تکرار اذکار در چه صورتی باعث بطلان نماز می‌شود؟
ج. تکرار اذکار نماز اگر به حدّ وسواس برسد، بنا بر احتیاط واجب نماز را باطل میکند.
خرید کالاهای شانسی
س. آیا خریدن کالاهای شانسی جایز است؟
ج. اگر آنچه را می‌خرید مجهول باشد، معامله باطل است؛ بله اگر بدانید چیز معلومی را می‌خرید، و جایزه برایتان مجهول است اشکال ندارد.
فروش مواد غذایی حرام
س. فروش غذاهایی که حاوی خرچنگ، صدف و ماهی‌های بدون فلس است به غیر مسلمانان چه حکمی دارد؟
ج. فروش آن دسته از مواد غذایی که خوردن آن حرام می‌باشد، حرام و باطل است و پول و درآمد حاصل از آنها نیز حرام می‌باشد؛ هر چند خریدار آنها را حلال بداند.
عدم تخلیه ملک اجاره‌ای در موعد مقرر
س. اگر کسی ملکی را اجاره کرد و پس از مدت تعیین شده تخلیه نکرد، چه حکمی دارد؟
ج. بدون اجازه مالک، بعد از مدّت اجاره، حکم غصب را دارد.
خرید و فروش کالای قاچاق
س. حکم خرید و فروش کالای قاچاق چیست؟
ج. پدیده قاچاق و قاچاق فروشی، ضربه به اقتصاد و هویّت ملی کشور است و از لحاظ شرعی، حرام است.
وظیفه کسی که نماز شکسته را تمام و یا بالعکس خوانده
س. شخصی اشتباها بر اثر جهل به موضوع یا ندانستن حکم نمازهای قصرش را مدتی تمام می‌خوانده یا بالعکس وظیفه او در این مورد چیست؟
ج. مسافری که نمی‌دانسته اصلا نماز مسافر شکسته است، و لذا نماز را تمام خوانده، نماز او صحیح است. و مسافری که می‌داند نماز مسافر شکسته است، اگر بعضی از خصوصیات را نداند (مثلًا نداند که در سفر هشت فرسخی باید نماز را شکسته بخواند) و نماز را تمام بخواند، بنا بر احتیاط واجب نماز را به صورت شکسته بخواند و اگر وقت آن گذشته آن را قضا کند. و کسی که باید نماز خود را تمام بخواند، اگر آن را شکسته بجا آورد، در هر صورت نمازش باطل است.
موارد حق الماره
س. آیا حق الماره شامل زراعتهایی مثل گوجه فرنگی، بادمجان، یا میوه‌هایی مثل خربزه، هندوانه، خیار و … هم می‌شود یا فقط درختان میوه را شامل می‌شود؟
ج. بنا بر احتیاط واجب شامل غیر درخت میوه نمی‌شود.
استفاده رهگذر از میوه‌های داخل باغ
س. آیا فردی که در مسیرش باغی وجود دارد می‌تواند داخل باغ مردم شود یا فقط از داخل راه می‌تواند میوه بخورد؟
ج. ورود به ملک دیگری بدون رضایت مالک جایز نیست.
گفتن «الحمدلله رب العالمین» بعد از قرائت حمد
س. آیا گفتن «الحمدلله رب العالمین» بعد از قرائت حمد توسط امام جماعت جایز و مستحب است؟
ج. استحباب گفتن (الحمد لله) در پایان سوره حمد مختص به کسی است که سوره حمد را قرائت نموده – خواه امام باشد، در جماعت و یا فرادا می‌خواند – و یا اینکه (مأموم) آن راشنیده است.
