اختصاصی شبکه اجتهاد: آیتالله صافی گلپایگانی در روزهایی از دنیا رفت که به نظر میرسد هنوز حوزههای علمیه آنچنان که باید، آثار حدیثی، کلامی و تاریخی ایشان را مورد تحقیق و تدقیق قرار ندادهاند تا روشها و استدلالهای آن فقیه برجسته بهدرستی توضیح داده شود. البته در مدارس مختلف و در مجامع حوزوی طلابی هستند که با نوشتهها و سخنان آیتالله صافی مأنوساند، ولی امروزه نمیتوان به گعدههای خصوصی و درسگفتارهای شفاهی بسنده کرد؛ بلکه باید دربارۀ شخصیتهای حوزوی و نظریات گوناگونشان بیشتر نوشت و نشر داد تا آراء و نظریاتشان در میان اهل فن به معرض مطالعه و مباحثه …
توضیحات بیشتر »آیتالله صافی گلپایگانی الگوی تراز حوزه الهی و انقلابی/ علی نصیری
شبکه اجتهاد: گذاری به سرخط زندگی مرجع فقید مرحوم آیتالله صافی گلپایگانی به ویژه پس از به برگ و بار نشستن در مرحله علم و عمل، میتواند الگوی موفقی از یک عالم حوزی در عصر ما را بدست دهد که به اهم آنها اشاره میکنم: یک؛ همراهی نزیهانه با انقلاب می دانیم که ایشان در اوان پیروزی نهضت اسلامی در شورای نگهبان عضویت موثر داشتند و پس از آن همان گونه که در پیام ستودنی رهبری مکرم آمده است، همواره از همراهی و همصدایی با انقلاب و ابراز نظر و مشورت دریغ نداشت. شگفت آن که در همان دوران یا …
توضیحات بیشتر »آیتالله صافی، میراثدار استقلال مرجعیت دینی در قم/ رسول جعفریان
شبکه اجتهاد: آیتالله العظمی صافی آینه تمام نمای تاریخ روحانیت در صد سال اخیر است، خاندانی اصیل که همه تجربههای روحانیت را در دوره پس از مشروطه، دوره رضاشاه، پسرش محمدرضا، و عصر انقلاب اسلامی پشت سر گذاشته است. آیتالله صافی، هم در این تجربهها درگیر بود و هم به خوبی آنها را به خاطر داشت و از آنها عبرت گرفت. ایشان همواره با ایده روشن و استوار از کنار آن تحولات عبور کرد و به هیچ روی خود را تسلیم فضاهای تهدید یا تطمیع نکرده دامنش را آلوده نساخت و با نجابت سیاسی زندگی کرد. عمر طولانی، همراه با …
توضیحات بیشتر »سلوک و اندیشه «جهان اسلامی اندیشی» آیتالله صافی گلپایگانی/ احمد مبلغی
شبکه اجتهاد: ارتحال حزنانگیز شیخ الفقهاء، فقیه مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع) حضرت آیتالله العظمی صافی گلپایگانی (قدس سره) خسارتی جبران ناپذیر برای حوزههای علمیه و برای جامعه دینی و ایمانی است. شخصیت ارجمند آیتالله العظمی صافی گلپایگانی (ره) ویژگیهای مهمی داشت که به موجب آن، برای حوزههای علمیه به سرمایهای بزرگ از حیث سلوکی و اجتماعی و فقاهتی بدل شده است. سلوک و اندیشه این مرجع راحل از صفای روح و میل به نصح و عشق به مردم و توجه عمیق به انقلاب خبر میداد. فروتنی عالمانه از ژرفنای وجودش برمی خاست و شوق عمیق به تحقق …
توضیحات بیشتر »آیتالله صافی دارای فقهی منضبط و پاسخگو بود/ ابوالقاسم علیدوست
شبکه اجتهاد: مطابق کریمه «وَجَعَلْنَا بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ الْقُرَى الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا قُرًى ظَاهِرَهً وَقَدَّرْنَا فِیهَا السَّیْرَ سِیرُوا فِیهَا لَیَالِیَ وَأَیَّامًا آمِنِینَ» و نص وارد در تفسیر آن، عالمان راستین دین، واسطه مردمان حق طلب با منابع فیض و معرفت (قرای مبارک) هستند. از سویی نگاه به قرآن، اهل بیت نبوت و کل معارف دین دارند و از سویی مردم را در کنار خود. مرحوم آیتالله العظمی صافی گلپایگانی از این عالمان بودند. ایشان صاحب فقهی منضبط و در عین حال پاسخگو و در مواضع صعوبت، کارا، برخوردار از نگاهی مُتعمّق به مسائل امامت و مهدویت کریم و صاحب اثر در …
توضیحات بیشتر »چالشهای فقه و روانشناسی/ مسعود آذربایجانی
شبکه اجتهاد: هدف از بحث چالشهای فقه و روانشناسی، گشودن باب گفتگو بین روانشناسی – به عنوان یکی از رشتههای علوم انسانی – و فقه است. برای اینکه این بحث به خوبی مطرح شود، باید به چند نکته توجه شود و در آخر نمونههایی از چالشهای فقه و روانشناسی بیان میشود. ۱. اولین نکته این است که این بحث یکی از مصادیق بحث رابطهی علم و دین است. روانشناسی یکی از افراد شاخص علم تجربی مطرح است. فقه هم یکی از شاخههای مهم دین، به ویژه دین اسلام است. گویا در این بحث رابطهی علم و دین سنجیده میشود. البته …
توضیحات بیشتر »نگاهی تطبیقی میان علم اصول و هرمنوتیک در باب فهم متن/ سید علیرضا نقیبپور
شبکه اجتهاد: مسئلۀ فهم متن، به عنوان یک مسئلۀ جدی، مرهون مباحث هرمنوتیک معاصر است. اگر چه اصل این مسئله در علم اصول نیز مطرح بوده است؛ اما با مباحث هرمنوتیک فلسفی هایدگر و گادامر این مسئله اهمیت خاصی یافت و انقلابی در برداشت عمومی در این باب، ایجاد نمود. گادامر با تحلیلی خاص از فهم میکوشد تا نشان دهد اساساً فهم، عمل اکتشافی مفسّر نیست و معنا، به عنوان واقعیتی بیرون از ذهن مفسّر وجود ندارد بلکه مفسّر خود در تکوّن معنا سهیم است و معنا محصول تلاش مفسّر در قبال متن است. از منظر او فهم حاصل امتزاج موقعیت هرمنوتیک …
توضیحات بیشتر »مبانی فقهی-حقوقی جرمانگاری انواع هک
در مسئله هک با توجه به شرایطی سایت مورد مطالعه که مورد حمله هکری قرار میگیرد همچون عمومی یا خصوصی بودن، داخلی یا خارجی بودن، قانونی یا غیرقانونی بودن فعالیتهای سایت، مسلمان و یا نامسلمان بودن صاحب سایت و مسائل دیگر میتوان ۸۴ حالت مختلف را متصور شد که هر یک از این حالات باید به صورت تک به تک مورد بررسی حقوقی و فقهی قرار گیرد. به عنوان نمونه نمیتوان همه اقسام هک سیاه را از لحاظ حقوقی، غیرقانونی تلقی کرد چرا که حمله هکرها به سامانههای رژیم صهیونیستی عملی غیرقانونی نیست. به گزارش شبکه اجتهاد، یکصد و هفتمین …
توضیحات بیشتر »مسئولیت مدنی دولت در آسیبهای پزشکی/ علی رحمانی سبزواری
شبکه اجتهاد: یک راه برای پرداختن به موضوعات مستحدثه شروع از موضوعشناسی و واکاوی زمینهها، عوامل پیرامونی، پدیدارها و ماهیت موضوع؛ و در ادامه یافتن قواعد فقهی دخیل در مسئله و بررسی ادله اربعه است. راه دیگر رفتن به سراغ ادله با پیشداشت موضوع به صورت اجمالی و یافتن دلالتهای آنها برای موضوع به نحو تفصیلی است. استاد علی رحمانی سبزواری در فرصتی که در اختیار «مناط» قرار داد ذیل دو گفتار بررسیهای خود را سامان داده است. این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفتار نخست با عنایت به رویاتی که درباره طبیب و طبابت در …
توضیحات بیشتر »نمیتوانیم غنا را بدون ملاحظه مقارنات مورد بررسی قرار دهیم/ اختلافات ناشی از موضوعشناسی و مبانی فقهاست/ سه دیدگاه عمده پیرامون غنا
در نشست «فقهِ موسیقی» ضمن اشاره به سه نظر عمده فقها پیرامون حرمت و حلیت غنا تصریح شد که به غنا بماهو غنا عنوان شرعی تعلق نگرفته، بلکه غنا به واسطه بعضی از متغیرها مثل محتوا و کاربرد غنا موضوع حکم شرعی واقع میشود. به گزارش شبکه اجتهاد، موضوع غنا و موسیقی یکی از مسائل مهم و چالش برانگیز در حوزه فرهنگ و اجتماع است که سالهاست به موضوعی مورد مناقشه در محافل فرهنگی و حوزوی بدل شده است و گاه و بیگاه هم در رسانهها درباره آن اظهار نطراتی گفته و شنیده میشود. به همین جهت نشستی با عنوان …
توضیحات بیشتر »تراز فقه و فقیه ضابطهمند/ داود مهدویزادگان
شبکه اجتهاد: دانش فقه امامیه میراثدار تلاش و مجاهدت علمی بزرگان زیادی از علمای حوزههای علمیه است. گستردهترین شکل از نظردهی و تبادلنظر و تحولات فکری را در این دانش میتوان مشاهده کرد. اجتهادات و فتاوای متفاوت فقیهان نتیجه همین کنکاشهای علمی بوده است. سنت فکری حاکم بر این دانش میان فقیهان آن است که باید هرگونه نظردهی و تحول در اندیشه فقهی، مبتنیبر منطق علمی و معقول باشد. بر همین اساس است که درکنار علم فقه، دانش اصولالفقه نیز شکل گرفته است. علم اصول تنها بهمنظور درست فهمیدن منابع فقه نیست بلکه برای تفکیک فقیه اهل نظر از غیرفقیه …
توضیحات بیشتر »حدیث گرایی، اتوریته مذهبی و مشکل اسلام معاصر/ حسن انصاری
شبکه اجتهاد: اهل حدیث، مقصودم علمای اصحاب حدیث سنی تا قرنها با شکلگیری اتوریتههای نهادینه دینی و یا دینی|سیاسی مخالف بودند. حدیث متاع دستیاب تری بود و بدون مقدمات زیاد میشد در حدیث و حفظ آن مرتبهای یافت. همین امر به آن دیدگاه که گفتم هم کمک میکرد و هم از نتایج آن هم همزمان بود؛ یعنی این دو پدیده در ارتباط مستقیم با هم بودند. با خواندن چند متن در حدیث و گرفتن چند اجازه در آن هر آشنا با الفبایی برای خود محدثی به شمار میآمد. این برخلاف فقه بود که در مدارس خاص معمولاً تدریس میشد و …
توضیحات بیشتر »بررسی فقهی ارز دیجیتال؛ استفتائاتی از مراجع/ عباس کنتراتی
اختصاصی شبکه اجتهاد: با توجه به پیشرفت چشمگیر و هر روزه دنیای مادی، دادوستد و کسب درآمد بهعنوان یکی از مهمترین امور که با مسائل دیگر بهگونهای مرتبط است نیز دچار تغییر و تحول شده است و راههای کسب درآمد که سابقاً افراد میتوانستند از آن طریق بهای کالا را دریافت یا پرداخت کنند، بهکلی دستخوش تغییر شده است. از جدترین متدهایی که پا به عرصه حضور گذاشته میتوان ارز دیجیتال را نام برد. پولهای دیجیتالی به دو قسم متمرکز و غیرمتمرکز منقسم میشوند؛ که هدف ما در این نوشتار پولهای غیرمتمرکز هستند. این پول توسط یک گروه یا یک …
توضیحات بیشتر »خبر واحد؛ سیر تاریخی بحث/ سید احمد مددی
اختصاصی شبکه اجتهاد: بحث «حجیت خبر» در دنیای اسلام از تاثیرگذارترین مباحث اصول است، شما هیچ مبحثی را به اندازه حجیت خبر ندارید که تاثیرگذار باشد، چون حجیت خبر کاربرد وسیع و میدان وسیعی دارد. دیگر مباحث همچون اجماع، ظواهر کتاب، قیاس در مقایسه با خبر واحد، محدود است و دامنه کمی دارد. سه دیدگاه سه دیدگاه اساسى را در مبحث حجیت خبر، مىتوان تقریر کرد: ۱. حجیت تعبدى خبر؛ این مسلک بر این اساس استوار است که ما از شارع مقدس، تکلیف به قبول خبر داریم؛ چه بخواهد آن خبر طبق شواهد و قرائن عقلایى، وثوق و اطمینان و …
توضیحات بیشتر »بررسی حجیت سیره/ عبدالله احمدی شاهرودی
اختصاصی شبکه اجتهاد: بحث سیره عقلاء، یکی از مهمترین منابعی است که در فقه کاربرد فراوانی دارد، شاید بتوانم بگویم ۸۰ درصد اجتهاد به این موضوع بستگی دارد. به عنوان مثال: کسی دندان کاشته یا پرکرده و بعد غذای نجسی خورد یا اینکه دهانش خون آمد، آیا این دندانی که پرکرده، حکم بواطن را دارد که نجس نمیشود یا اینکه حکم بواطن را ندارد. چون روایتی داریم که باطن نجس نمیشود یا دهان نجس نمیشود، در استظهار از این روایت، آیا ظهور زمان ائمه (سلام الله علیهم) حجت است یا ظهور الآن حجت است؟ اگر کسی گفت ظهور الآن حجت …
توضیحات بیشتر »بررسی فقهی ازدواج با کودکان/ محمد عندلیب همدانی
شبکه اجتهاد: در مورد ازدواج کودکان مطالب مهمی است که از نظر فقهی باید مورد توجه قرار بگیرد، این بحث را حول چند محور تبیین میکنیم که بعضی از این محورها جنبه مقدماتی برای مدعای ما دارد و برخی استدلال است. مدعی این است که با تعریفی که از کودک خواهد شد، اولا هرگونه اجرای عقدی دائما یا موقتاً برای صغیر یا صغیره باطل است وضعا، مگر موردی را که استثنا خواهیم کرد و ثانیاً هرگونه استمتاع و بهره برداری جنسی از کودک حرام است تکلیفا. برای اثبات این دو مدعی عرض کردم که محورهایی از بحث هست: ۱. اساس …
توضیحات بیشتر »قیاس از نگاهی دیگر/ حمیدرضا تمدن
اختصاصی شبکه اجتهاد: درباره قیاس و ماهیت آن از دیرباز در کتب مربوط به اصول فقه سخن گفته شده و البته در روایات شیعه و سنّی از آن سخن به میان آمده است. برای نمونه در کتبی همچون «بصائر الدّرجات» و «الکافی» روایاتی درباره قیاس وجود دارد که البتّه گاه کمتر مورد توجّه قرار گرفتهاند. برای نمونه در «کِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم بَابُ الْبِدَعِ وَ الرَّأْیِ وَ الْمَقَایِیس» از کتاب کافی گزارشی درباره «محمّد بن حکیم» که خود از یاران امام کاظم(ع) و از مشایخ برخی اصحاب اجماع همچون ابن ابى عمیر و احمد بن ابى نصر و حسن بن محبوب …
توضیحات بیشتر »یکصد سال پویایی حوزه علمیه قم و چشمانداز آینده/ علیاکبر عبدالاحدی مقدم
شبکه اجتهاد: بسیاری قدمت حوزه علمیه قم را با مهاجرت و اسکان افراد قبیله اشعری از کوفه به قم یکسان میدانند و گسترش و افزایش مهاجرت اشعریان شیعی در سده دوم هجری را که محدثان و علمای اهل تشیع در بین ایشان را نشاندهندهی تکوین حوزه علمیه شیعی در نخستین دهههای سدهی دوم هجری میدانند. هرچند با رونق حوزههای مشابه دیگر در ری و سپس بغداد و بهویژه پس از قدرت یافتن سلجوقیان سنی مذهب در سدهی پنجم، از شکوه پیشین آن کاسته شد؛ اما در طول سالیان پرفرازونشیب ایران به حیات خود ادامه داد. پس از سالیان طولانی، حوزه …
توضیحات بیشتر »توجه به اختلاف نسخهها، سرچشمهای برای فهم بهترِ احادیث/ محمد خراسانی
اختصاصی شبکه اجتهاد: گاهی با کوشش بسیار در فهم واژگان و عبارت یک حدیث، باز هم میبینیم دشواریهایی در آنها وجود دارد که درک معنای آن را با چالش روبرو میسازد. در چنین مواردی، یکی از احتمالهایی که باید در ذهن ما پررنگ شود، رخ دادن یک یا چند تصحیف است که زمینهساز گرهخوردگی در عبارت شده است. و در چنین حالتی، یک راه چارۀ بسیار مهم، جستجو در پی نسخههای دیگر از آن کتاب است تا ببینیم آن عبارت در نسخههای دیگر، اختلاف چشمگیری دارد یا خیر. گاه با مراجعه به نسخههای دیگر، میبینیم که عبارت در آنها به …
توضیحات بیشتر »فقه اجتماعی و روابط بین همسران/ محمدجواد ارسطا
شبکه اجتهاد: یکی از مشکلاتی که متأسفانه در چند دهه اخیر در کشور ما رو به افزایش نهاده است، ناسازگاریهای بین زوجین است. آمار فزاینده طلاق به خوبی گویای توسعه چنین مشکلی هست و بدتر از آن، طلاق عاطفی است که در آمارها نمیآید ولی شیوع آن به حدّی است که چه بسا هر شخصی نمونههایی از آن را در اطرافیان خود سراغ دارد. از ابتدای پیروزی انقلاب، تلاشهایی در جهت اصلاح رابطه زوجین صورت گرفت. یکی از این تلاشها گنجاندن شروطی در ضمن عقد نکاح بود (برای دیدن دیدگاه امام خمینی در این مورد ر.ک: صحیفه امام، ج ۶، …
توضیحات بیشتر »فهم اقتضائات احتیاط/ حسین سورنچی
شبکه اجتهاد: در ابتدای رسالههای توضیح المسائل مینویسند که انسان برای عمل به احکام دین باید یا مجتهد باشد یا مقلد یا محتاط. همواره برایم سوال بود که: «انسان مجتهد باشد یا مقلد» رویهای معقول است (نه فقط در فقه، بلکه در تمام عرصههای زندگی: مثلا برای علاج بیماری، انسان یا مجتهد [= پزشک] است یا مقلد [= به پزشک مراجعه میکند] و …)، اما محتاط یعنی چه؟ انسان یا پاسخ را میداند یا نمیداند؛ اگر نمیداند، از کسی که میداند بپرسد؛ چرا احتیاط کند (برود سراغ همه متخصصان و به سختترین گزینه ممکن عمل کند)؟! آیا احتیاط، خلاف عقل …
توضیحات بیشتر »باتعریف صحیح حجاب، دایره آن را گستردهتر و پذیرفتنیتر کنیم
حجتالاسلام غلامی گفت: زنی میتواند مانتویی باشد، اما کاملاً محجبه ارزیابی شود. باز هم تاکید میکنم که حجاب برتر در منطق اسلام، چادر است، اما تنوع و تکثر معنای حجاب به معنی نفی چادر نیست؛ بلکه پذیرش سایر پوششها با رعایت حداقلهای آن در حیطه حجاب اسلامی است. به گزارش شبکه اجتهاد، مسأله حجاب در ایران طی چند سال گذشته همیشه در شمار اساسیترین موضوعات پرچالش حکمرانی در کشور بوده است. ۱۷ دیماه، هشتاد و ششمین سالروز منع حجاب از سوی پهلوی اول، فرصتی فراهم آورد تا پیرامون حجاب و فلسفه آن به تأمل بنشینیم. در همین زمینه «فارس» به …
توضیحات بیشتر »حدیث به عنوان ابزار رسانهای/ حسن انصاری
شبکه اجتهاد: درباره ریشهها و تحولات اولیه گردآوری و تدوین احادیث تاکنون تحقیقات بسیاری از سوی اسلام شناسان غربی و نیز محققان مسلمان صورت گرفته است. دلایل گردآوری حدیث پیامبر و زمینههای استناد به سنت در شکل حدیث و نیز چگونگی استناد به آن در فقه و شریعت و تحولات سندی آن و مکاتب مختلف حدیث در مرحله پیدایش همه و همه مواردی است که تاکنون درباره آن بحثهای زیادی سامان گرفته است. برخی از اسلام شناسان غربی به کلی میزان موثوقیت حدیث را در شناسایی سیره پیامبر مورد پرسش گرفته و آن را رد کردهاند و برخی دیگر راه …
توضیحات بیشتر »مصادره به مطلوب و سوء استفاده از مرجعیت/ مهدی ابوطالبی
شبکه اجتهاد: جناب آقای مجتهد شبستری در یادداشتی با عنوان «نوشدارو بعد از مرگ سهراب» تلاش کرده که سخنان دو مرجع بزرگوار در دیدار با رییس جمهور را مصادره به مطلوب کند و نگاه سکولاری خود را به این دو مرجع عظیم الشأن نسبت دهد. جناب شبستری همانگونه که نوشته نه تنها با حاکمیت و ولایت فقیه مخالف است، بلکه در مسائل حکومت و سیاست، فعل و قول معصوم علیهالسلام را هم حجت نمیداند. (ماهنامه کیان، بهمن ۷۷، ص ۱۳) کدامیک از این دو مرجع بزرگوار و یا کدام فقیه شیعه با اصل ولایت و نیابت فقها از معصومین علیهمالسلام …
توضیحات بیشتر »منطق علوی جبران قتل خطائی در حوزه حکمرانی/ محسن قنبریان
شبکه اجتهاد: خطا در اینجا مقابل گناه است. عمدِ مُجاز مثل اجرای قصاص یک قاتل درصورت عدم عفو خانواده مقتول، از سوی دستگاه حکمرانی انجام میشود نه خانواده مقتول، اما گناه نیست و استیفای حق مقتول است. منظور از قتل و جرح خطایی در حوزه حکمرانی، جایی است که به نوعی حکمرانی طرف اتهام واقع میشود نه یک شخص حقیقی. گاهی حتی چون شخص حقیقی معینی در طرف مقابل معلوم نیست، ادای حق مقتول گردن حکومت میافتد! رخ داد قتل خطایی در حوزه حکمرانی صور مختلفی دارد مثل: ۱. فوت شدن در ازدحامهایی که برای مناسک و شعائری انجام میشود. …
توضیحات بیشتر »نگاه فاطمی به مشترکات شیعی ـ سنی/ محسن الویری
شبکه اجتهاد: با توجه به تغییر گفتمانی تدریجی فرهنگ عزاداری فاطمی و غیرفاطمی در کشور ما و به حاشیه راندهشدن تدریجی گفتمان معرفتافزا و چیرگی گفتمان مناسکگرا، ما اکنون دو گزینه پیش روی داریم: تن سپردن به این تغییر گفتمان و دست کشیدن از ادامه گفتنها و نوشتنها و ابراز نگرانیها از این تغییر و یا ادامه دادن گفتنها و نوشتنها با انگیزه جلوگیری از خاموشی کامل گفتمان معرفتافزا با وجود نومیدی از هوشیار شدن بزرگان دین نسبت به پیامدهای این گفتمان جدید. بی هیچ سخنی، روشن است که اقتداء و اهتداء به پیشوایان دینی، ما را به سوی گزینه …
توضیحات بیشتر »متاورس و صد سالگی حوزه/ محمد مادرشاهی
شبکه اجتهاد: چندی پیش در جلسه علمی دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی، استاد محسن اراکی ضمن بررسی نسل جدید فضای مجازی، با تطبیق قاعده «اکل مال بالباطل» خرید و فروش زمینهای مجازی در متاورس را دارای اشکال اعلام کردند. متأسفانه در نشست صد سالگی حوزه علمیه قم جناب حجتالاسلام رسول جعفریان با تمسخر این حکم، آن را از مشکلات حوزه دانسته و آن را با بعضی إعلام مخالفتهای قدیم با مسائل نوظهور مقایسه کردند. به نظر میرسد جناب آقای جعفریان، گمان کردهاند حوزه علمیه قم در همان یکصد سال پیش مانده است که چنین مقایسهای فرمودهاند. امروزه حوزه علمیه قم …
توضیحات بیشتر »ابن طاووس و سرنوشت کتابخانۀ او/ محمد خراسانی
اختصاصی شبکه اجتهاد: این مقاله، به یک یادداشتِ بیانگر وقف میپردازد که تنها اثر برجایمانده از کتابخانۀ مشهورِ دانشمندِ شیعه، علی بن موسی بن طاووس (۶۶۴ق/۱۲۶۶م – ۵۸۹ق/۱۱۹۳م) است. این یادداشت، بینش جدیدی نسبت به کتابهایی که وی در اختیار داشته، ارائه میدهد و چارچوب قانونیای را که این کتابها طی آن به نوادگانِ او منتقل شدهاند، روشنتر میسازد. همچنین در این مقاله، تاریخچۀ مفصلتری دربارۀ این نسخۀ خطی از انتقال آن از دمشق تا استانبول ترسیم میشود و راهکارهایی برای ردیابی چنین یادداشتهایی که اغلب عامدانه نابود شدهاند، مطرح میشود. پیشگفتار مترجمِ این مقاله هنگامی که به تورّقِ یکی از …
توضیحات بیشتر »تبیین نظریه الگوریتم در فرایند استنباط/ رضا میهندوست
اختصاصی شبکه اجتهاد: دانش اصول فقه، دانشی است که به قواعد و ضوابط استنباط فقهی میپردازد. الگوریتم، فرایند گام به گام هر عملیاتی از ابتدا تا انتها است. این اصطلاح، در علوم کامپیوتری و ریاضی بکار برده میشود؛ ولی الگوریتم، ترجمه لاتینی الخوارزمیه است که روش دانشمند ایرانی، در عملیات جمع و تفریق، ضرب و تقسیم بوده است. روش خوارزمی، مورد توجه دانشمندان ریاضی اروپا قرار گرفت و چون او در محاسباتِ چهار عمل اصلی و حل انواع مسایل ریاضی، روش مرحله به مرحله و دقیقی ارائه داده است، هر روشی که حل مسائل را به صورت مرحله به مرحله …
توضیحات بیشتر »ادعای طرفداری از وحدت با روش تنش مذهبی/ مهدی مسائلی
شبکه اجتهاد: قاعدهای کلی وجود دارد که طرفداری از وحدت اسلامی بدون متهم شدن به تفریط در اندیشه مذهبی و تسامح نخواهد بود. اما چند سالی است که این اتهام از ناحیه کسانی به فعالان عرصه وحدت اسلامی داده میشود که خود را طرفدار انقلاب اسلامی و معتقد به ولایت فقیه میدانند. بدیهی است که این عده به واسطهی راهبُردی بودن موضوع وحدت اسلامی در تفکر انقلاب اسلامی، طیف متهم شده را طرفدار افراطی وحدت اسلامی و خود را طرفدار واقعی و اصیل وحدت اسلامی معرفی کنند. حال سؤال این است که طرفداری از وحدت اسلامی به چه معناست و …
توضیحات بیشتر »