سرپرست دبیری میز کار تخصصی توانمندسازی و توسعه علوم اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم از طراحی الگوی بومی پایش علم فقه در قطبهای فکری و فرهنگی این دفتر خبر داد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدرضی آصف آگاه (اشکوری) در گفتوگویی اظهار داشت: یکی از کارهای مهمی که میز توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی انجام داده، پروژه پایش است که ذیل آن، سه قرارداد مهم با عنوانهای «ظرفیت شناسی مراکز فقهی مهم»، «طراحی چارچوب مفهومی و مدل اجرایی پایش علوم اسلامی» و «لیست مراکز فقهی مهم ایران و جهان» است. وی گفت: ناظر این پروژه، حجتالاسلام والمسلمین …
توضیحات بیشتر »آیا در تفکر اسلامی جایی برای اندیشه تکفیری هست؟/ حسن انصاری
شبکه اجتهاد: درباره تکفیر در میان فرق و مذاهب اسلامی حرف و سخن بسیار است. در اینکه در طول تاریخ عدهای از علماء و فقهاء و دانشمندان و یا مذاهب فکری و دینی وابسته به سنتهای اسلامی از سوی مخالفاشان تکفیر شدهاند البته جای تردید ندارد. در سایر ادیان هم انواعی از تکفیر همیشه وجود داشته است. در اسلام به دلیل اینکه نهادی رسمی که متولی دین باشد وجود ندارد و در واقع اعتقاد و یا عمل به اسلام و احکامش مستلزم اعتقاد به هیچ نهادی رسمی همانند کلیسا نیست طبعاً هیچ نهادی نمیتواند کسی را خارج از ایمان قلمداد …
توضیحات بیشتر »هوش مصنوعی مقدمه واجب تفقه در دین
شبکه اجتهاد: استاد محمدمهدی شب زندهدار، عضو شورای عالی حوزههای علمیه قم استفاده از امکانات جدید چون هوش مصنوعی را مقدمه واجب تفقه در دین میداند.
توضیحات بیشتر »هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرآیندی است/ درک از مقیاس کلان؛ اصلیترین اهرم برای شکلگیری فقه تمدنی است/ مرکز ثقل اجتهاد تمدنی، تلاش برای استنباط حکم فرآیندهاست
آنچه در بحث فقه تمدنی بیان میشود ابداً ساختارشکنی ندارد بلکه فقاهت موجود را ضروری و حیاتی میداند و برای رسیدن به استنباط در مقیاس تمدنی بستههای تکمیلی تعریف میکند؛ و این هم بدین معنا نیست که فقاهت کنونی ناقص است بلکه بهواسطه مطرح شدن مساله مستحدثی با عنوان «چگونگی تمدنسازی» که مقیاس آن و فروعاتش صِرفا در مقیاس تکلیفی فردی و جمعی نیست بلکه علاوه بر استنباط احکام تکلیفیِ مرتبط با مکلفین، نیاز به استنباط ساختارها و فرآیندها دارد که فارغ از مصادیق مکلفین، برای افعال آنها جهتسازی میکند، نیاز به استظهار حجیتدار فرآیندها از ادله است و میتوان …
توضیحات بیشتر »آیتالله خویی در اواخر عمر به جریان حدیثگرایی نزدیک شد/ وقتی میخواهیم از نقش عقل در استنباط صحبت کنیم، بسیاری ناراحت میشوند!/ اخباریگری به نوعی دیگر متولد شده است/ هیچ زمانی، هجمههای اینچنینی به تراث شیعی نداشتهایم
مرحوم آیتالله خوئی که مدرسهاش، مدرسه حاکمی است، در اویل عمر علمی خود، قاعده عدل و انصاف را میپذیرد ولی در اواخر، آن را انکار میکند! ایشان هر چه به اواخر عمر خود نزدیک شده، به جریان حدیثگرایی نزدیک شده است، در اواخر عمر خود با صراحت قاعده عدل و انصاف را رد میکند. یا وقتی از «قاعده ضمان» بحث میکند، میگوید: قاعده ضمان به تسبیب، بر خلاف اجماع فقها است، ما دلیلی بر آن نداریم. این تفکر یک تفکر حدیثگرایی است. میفرماید مواردی هم که در روایات آمده، فقط بر همان موارد اکتفا میشود. در مبانی تکمله المنهاج بحث …
توضیحات بیشتر »آسیبشناسی مطالعات دینپژوهی؛ جزئینگری/ سید حسین حسینی
اختصاصی شبکه اجتهاد: جزئینگری یا بخشینگری یکی از آفتها یا آسیبهای مطالعات دینپژوهی قلمداد میشود که هم ساحت و صورتهای گوناگونی به خود میگیرد و هم ابتلاء و استفاده (خودآگاه و ناخودآگاه) از آن بسیار رونق دارد. گاه، جزئینگری (در مقابل کلّینگری) میتواند به معنای عدم توجه و یا حذف و یا پررنگ کردن بخشی از یک کلّ و مجموعه به هم پیوسته (برخوردار از مؤلفههای گوناگونی) باشد. کمترین آفت جزئینگری در مطالعات دینپژوهی آن است که نگاه واقعگرایانه به یک حقیقت دینی یا یک کلّ و مجموعه دینی نداشته و در نتیجه، به شناخت درست و جامعی از آن …
توضیحات بیشتر »خداوند نمیآمرزد آنکسانی که در دانشکده حقوق رنگ و بوی فقه را کم کنند/ میخواستند درس فقه را اختیاری کنند، من به میدان آمدم
قانون مدنی ایران بهجز یک قسمت محدود از آن، عیناً برگرفتهشده از متن شرایع الاسلام محقق یا تبصره علامه یا متن اللمعهالدمشقیه شهید اول است. این را کسی میفهمد که آگاهی عمیق در حوزه فقه داشته باشد. به نظر من، خداوند نمیآمرزد آنکسانی که در دانشکده حقوق رنگ و بوی فقه را کم کنند و قلمروی فقه را کاهش بدهند. این نکته راهم باید یادآوری کنم که حتی چندی قبل، میخواستند درس فقه را اختیاری کنند که من به میدان آمدم. امروز محال است در ایران به کسی حقوقدان بگوییم بدون اینکه فقه درستی خوانده باشد شبکه اجتهاد: استاد سید …
توضیحات بیشتر »سخنان نسنجیده تمام تلاشهای تقریبی را هدر میدهند/ ۵۰۰ سال زمان برای وحدت لازم است
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب با تأکید بر اینکه تلاش دشمنان و سرسپردگی حاکمان کشورهای اسلامی به استکبار مانع اصلی وحدت مسلمین است، گفت: البته تقریب مذاهب قطره قطره ایجاد میشود، ولی برخی با یک سخنرانی در منبر و یک مداحی نسنجیده و نوشتن یک مطلب نادرست همه را به یکباره هدر میدهند. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین ابوالحسن نواب، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب، در گفتوگو با ایکنا، با بیان اینکه در قرآن کریم ۵ آیه وجود دارد که با صراحت به بحث وحدت و عواقب و پیامدهای ناشایست تفرقه اشاره دارد، گفت: آیه ۱۰۳ آل عمران «وَاعْتَصِمُوا …
توضیحات بیشتر »فراخوان مقاله دوفصلنامهعلمی تخصصی «مصباح الفقاهه»
دوفصلنامهعلمی تخصصی «مصباح الفقاهه» به صاحب امتیازی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان فراخوان مقاله داد. به گزارش شبکه اجتهاد، در راستای گامهای تحولی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان و با عنایت به تأکیدات مدیر این حوزه در خصوص لزوم تحوّلآفرینی در فعالیتهای پژوهشی، نشریه «مصباح الفقاهه» در تاریخ ۹۸/۰۵/۲۸ موفق به دریافت پروانه انتشار به شماره ۸۵۶۵۱ از معاونت امور مطبوعاتی و اطلاعرسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد. بنابر این گزارش، نشریه به زبان فارسی، با رتبه علمیتخصصی، گستره نشر و توزیع سراسری و با ترتیب انتشار «دوفصلنامه» فعالیت خود را آغاز نموده و آماده دریافت مقالات علمی است. …
توضیحات بیشتر »تقریب و تئوریهای رقیب/ یحیی جهانگیری
شبکه اجتهاد: وقتی میگوییم تقریب، کدام تئوریها مدنظر ما نیست؟ وقتی میگوییم میخواهیم تقریب صورت گیرد یعنی نمیخواهیم کدام خوانشهای دیگر که بهدنبال وحدت هستند، رخ دهد؟ [یعنی وجه تمایز تقریب، چیست؟] رابطه وحدت و تقریب این است که وحدت، کنشگری عملی است و تقریب، همگرایی نظری و تئوریک است، یعنی ما میگوییم هیچگاه اندیشهها به وحدت نمیرسند و یکی نمیشوند. اندیشهها با گفتوگو و فهم به یکدیگر نزدیک میشوند و این تقریب است، منتها [تقریب نتیجتا] در عمل همصدایی دارد و [گرچه] هرکسی، دیدگاهی برای خود دارد ولی [در] موقع عمل، همه همصدا میشوند. ما معتقد هستیم وحدت و …
توضیحات بیشتر »نباید اجازه داد که طلاق توافقی به سهولت انجام شود/ لزوم احیای نقش قاضی مشاور زن در مجتمعهای قضایی
رئیس قوه قضاییه ضمن بازدید سرزده از مجتمع قضایی خانواده شماره یک استان تهران، خطاب به قضات و کارکنان این مجتمع گفت: امیدواریم حداکثر ظرف مدت سه ماه، با نگاه به سیاستهای جدید نظیر تقویت بخشهای قبل از دادگاه نظام حکمیت و احیای نقش مشاورین و قضات زن، شرایط متفاوتی برای مجموعههای دادگاههای خانواده داشته باشیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی در بازدید سرزده از مجتمع قضایی خانواده شماره یک استان تهران، پس از بازدید از این مجتمع و دیدار رو در رو با مراجعه کنندگان، کارکنان و قضات، با حضور در جمع کارکنان و قضات …
توضیحات بیشتر »اسلام دارای مذهب اقتصادی، نظام اقتصادی و علم اقتصاد جهانی با رویکرد اسلامی است
مسئول مرکز بررسیهای راهبردی و مطالعات حوزه و روحانیت بیان داشت: ما میتوانیم بر اساس دستگاه هستی شناسانه و معرفت شناسانه درست اقتصاد همه جوامع چه اسلامی و چه غیر اسلامی را تحلیل کنیم و مدعی علم اقتصاد جهانی با رویکرد اسلامی باشیم. این ادعا مخصوص علم اقتصاد هم نیست و شامل همه علومی که به تحلیل واقع جهت کشف قوانین حاکم بر آن میپردازند نیز میشود. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سیدحسین میرمعزی در نشست علمی «اقتصاد اسلامی یا سکولار» طی سخنانی با موضوع «اقتصاد: علم، مذهب یا نظام» که به صورت مجازی در مرکز مطالعات و پاسخگویی …
توضیحات بیشتر »انفال در عصر غیبت
کتاب «انفال در عصر غیبت» جدیدترین اثر میان رشتهای فقه و اقتصاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر حسینعلی سعدی، رئیس دانشگاه امام صادق(ع) است که توسط نشر این دانشگاه منتشر شده و در بازار نشر دانشگاهی در دسترس علاقه مندان قرار گرفته است. به گزارش شبکه اجتهاد، از جمله عوامل مهم در پیشرفت اقتصادی جامعه، ثروتهای عمومی جامعه است. این ثروتهای عمومی یکی از مهم ترین منابع مالی حکومت اسلامی است که از آن در فقه اسلامی تعبیر به انفال میشود. شناسایی مصادیق این انفال، کارکرد و چگونگی مصرف آن، در پیشرفت اقتصادی جامعه اسلامی نقش به سزایی دارد. تبیین چیستی انفال …
توضیحات بیشتر »جواز سقط جنین باعث ساقط شدن دیه نمیشود/ برخی خود را ذی حق در سقط جنین میدانند
پاسخ رهبر معظم انقلاب به استفتاء این است که ناقص الخلقه بودن جنین، مجوّز شرعی برای سقط جنین حتی قبل از ولوج روح در آن محسوب نمیشود، ولی اگر تهدید حیات مادر بر اثر استمرار حاملگی مستند به نظر پزشک متخصص و مورد اطمینان باشد، سقط جنین قبل از ولوج روح در آن اشکال ندارد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام امیر صالحی با بیان اینکه روزانه تعدادی از هموطنان ما بر اثر کرونا جان خود را از دست میدهند که همه ما متأثر و ناراحت از این همه فقدان و مرگ هموطنانمان هستیم، گفت: اما آن چه مورد غفلت واقع …
توضیحات بیشتر »سیره تقریبی فقهای فریقین/ عبدالرحیم اباذری
شبکه اجتهاد: آنچه که روشن است در حوزه درسی حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) علاوه بر اصحاب خاص و شیعیان از شخصیتهای غیر شیعه زیادی با گرایشهای مختلف دینی و مذهبی در رشتههای گوناگون حضور داشتند و با آن حضرت و اصحابش ارتباط علمی و حدیثی بر قرار میکردند. در این میان علاوه بر پیشوایان مذاهب اربعه، جمعی از بزرگان اهل سنّت که بعضی شخصیتهای فقهی، حدیثی و کلامی به شمار میآمدند که در سلسله سند احادیث قرار دارند و از طُرُق خود از امام صادق علیهالسلام روایت کردند که اسامی همه در منابع موجود است. چنان که این وضع …
توضیحات بیشتر »نزاع اسلام برانداز شیعه و سنى
شبکه اجتهاد: ایام ولادت پیامبر اعظم (ص) به نیکویی و از سالهای ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان «هفته وحدت» نامیده شد؛ چنانکه همگرایی شیعیان و اهل سنت از ابتدا راهبرد بنیادین معمار فقید نظام اسلامی بود و آثار و برکات بی انتهای آن را نیز همگان شاهد بوده ایم؛ همان گونه که دشمنان زخم خورده نیز هیچگاه از دسیسه علیه وحدت مسلمانان غفلت نکرده اند… پیداست که مقصود از وحدت شیعه و سنی و اصولاً وحدت میان هر گونه تفکر متمایز، دعوت طرفین به دست برداشتن از اصول و مبانی اعتقادی خود نیست. بلکه مراد این است که شیعه …
توضیحات بیشتر »جُستاری درباره توهین نخستوزیر فرانسه به ساحت قدسی پیامبر(ص)/محسن الویری
شبکه اجتهاد: چندی پیش یکی از دانشآموختگان دانشگاه باقر العلوم علیهالسلام در باره پیوند کاریکاتور اهانتآمیز نشریه فرانسوی به ساحت قدس پیامبر صلی الله علیه و آله با سنت استشراقی غرب پرسشی را مطرح ساخت تا پاسخ شفاهی آن را در گروه مورد نظر خود در شبکه اجتماعی نشر دهد. متن زیر ویراسته آن پاسخ همراه با افزودههایی اندک است. تاریخ مواجهه غرب مسیحی با پیامبر به چهار دوره تقسیم میشود: یک ـ مرحله مواجهه دینی با پیامبر و اسلام غرب مسیحی از دیرباز و از زمان نخستین مواجهههای خود با قرآن و اسلام وپیامبر صلی الله علیه و آله، …
توضیحات بیشتر »وحدت یا اتحاد؟ در گفتوگو با آیتالله گرامی قمی
آیتالله گرامی از فقهای حوزه علمیه قم معتقد به اتحاد است، نه وحدت شیعه و سنی. او میگوید اگر دشمن مشترک داریم، عقل میگوید که اوّل مراقب آن دشمن باشیم، بعد بیاییم راجع به مسائل داخلی خودمان گفتگو کنیم. اما این به معنای آن نیست که ما کلاً سکوت کنیم تا حقائق پنهان شود و طرف مقابل هرچه میخواهد در مکه و مدینه و سایر نقاط جهان منتشر کند. باید طوری عمل کنیم که حقیقت گم نشود. اگر چنین شود این جنایت در حق مکتب اهل بیت علیهم السلام است. شبکه اجتهاد: از گذشته همواره در میان عالمان شیعه و …
توضیحات بیشتر »از تقریب اقناعی تا تقریب ساختاری
دکترهادی معصومی زارع در این پژوهش ضمن آسیب شناسی دکترین تقریب به بررسی راهحل برون رفت از این آسیبها و مشکلات میپردازد. به گزارش شبکه اجتهاد، اساسا تقریب در حوزه مذهبی، نتیجه و خروجی تقریب در حوزههای سیاسی است و تا این حل نشود، نمیتوان توفیق چندانی برای پروژه تقریب متصور بود. تقریب در حوزه مذهبی بدون تقریب در حوزه سیاسی از تجارب موفقی در تاریخ برخوردار نبوده است. از این رو تقریب را میبایست پروژه حکومتها دانست! از طرفی دیگر میبایست تقریب را نه به عنوان طرحی دستوری و نظری که پویشی تاسیسی و انضمامی ئنبال کرد. برای تحقق …
توضیحات بیشتر »حضور متخصصان در کنار فقیهان امری مهم در مقام بیان حکم شرعی در موضوعات نوظهور است
حجتالاسلام سید عبدالهادی مرتضوی، حضور متخصصان و پزشکان در کنار فقیهان را امری مهم و تاثیرگذار در مقام فتوا و بیان حکم شرعی در موضوعات نوظهور دانست. به گزارش خبرنگار اجتهاد، هیئت اندیشه ورز دین، سلامت و سبک زندگی حوزه علمیه خراسان با توجه به رسالت اصلی خویش مبنی بر پاسخگوئی به نیازهای جامعه اسلامی، از ابتدای شروع فعالیت خود اقدام به شناسایی جامعه هدف نمود و با برگزاری جلسات متعدد با مراکز مرتبط به حوزه دین و سلامت ظرفیت مناسبی جهت ایجاد فضای تعامل علمی و پژوهشی بین حوزه علمیه و سایر مراکز علمی کشور ایجاد نمود. با توجه …
توضیحات بیشتر »مبانی فقهی تحریم کالاهای فرانسوی
مصرف کالاهای ظالمان بی شک مصداقی از کمک کردن و مساعدت آنها است. حال اگر این مساعدت به گونهای باشد که اعانه مستقیم و یا غیرمستقیم در ظلم آنها موثر واقع شود، به طریق اولی مصداق اعانه خواهد بود. شبکه اجتهاد: حجتالاسلام مهدی جبرائیلی تبریزی در مقالهای به مبانی فقهی تحریم کالاهای فرانسوی پرداخته است که متن این مقاله بدین شرح است: اشاره: قرآن کریم و سنت نبوی، در حوزه رفتارهای مسلمانان چه در بعد فردی و چه در بعد اجتماعی قواعد و قوانینی را وضع کرده و خط سیر و سمت حرکت را مشخص نموده است. این قواعد بعنوان …
توضیحات بیشتر »آیا حکم «سابّ النبی» بازدارنده است؟
حکم سابّ النبی «ص» به این معنا فرازمانی و همیشگی است که جلوی سبّ باید در همه زمانها و به هر طریقی گرفته شود و الی یوم القیامه وجود دارد ولی روش و مصداق آن میتواند به حسب شرایط تفات کند. امام کاظم «ع» با شخصی به حضرت دشنام داد و اطرافیان میخواستند او را بکشند ولی حضرت جوری با وی برخورد کردند که شرمنده شد و بعد به یارانشان گفتند: کاری که من کردم بهتر بود یا کاری که شما میخواستید انجام دهید؟ شبکه اجتهاد: شانزدهم اکتبر معلمی فرانسوی یکی از تصاویر مجله شارلی ابدو را ذیل عنوان تدریس …
توضیحات بیشتر »سی و چهارمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی به کار خود پایان داد
در بیانیه سی و چهارمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی تأکید شد: با توجه به موج اسلام ستیزی و اسلام هراسی در جهان غرب با هدایت صهیونیسم جهانی، نیاز به وحدت بین مسلمین و کشورهای مسلمان بیش از پیش محسوس بوده و لازم است کشورهای اسلامی با تشکیل «جبهه متحد»، سدی محکم در برابر استکبار جهانی و صهیونیسم تشکیل دهند. به گزارش شبکه اجتهاد، شب گذشته سی و چهارمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به کار خود پایان داد و در مراسم اختتامیه، بیانیه پایانی این کنفرانس قرائت شد. در بیانیه پایانی این کنفرانس موضوعاتی همانند جهان پساکرونا، محکوم کردن …
توضیحات بیشتر »سقط جنین هیچ تفاوتی با «قتل نفس» ندارد/ لزوم پرداخت «دیه کامل انسان» برای هر سقط
نویسنده کتاب «افزایش جمعیت یا کنترل» گفت: سقط یک قتل نفس یا کشتن انسان است؛ جنین زنده معصومی که دستش از همه جا کوتاه است، به چه گناهی باید کشته شود؟! دیه جنینی که خلقتش در رحم مادر تکمیل شده و روح نیز در آن دمیده شده برابر یک انسان زنده است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام محمدجواد مروجی طبسی با تأکید بر پیامدهای مادی و معنوی عمل جنایتکارانه «سقط جنین» به خبرگزاری تسنیم گفت: در رابطه با رسم زنده به گور کردن دختران در عصر جاهلیت، قرآن کریم میفرماید در روز قیامت از مولود سؤال میشود که چرا کشته …
توضیحات بیشتر »مجموعه دین پدافند غیر عامل است/ جنگی نبوده است که پیامبر(ص) از پدافند غیر عامل استفاده نکرده باشد/ تأسیس فقه پدافند غیر عامل ضروری است
در بررسی تاریخ جنگهای پیامبر اکرم (ص) متوجه میشویم، جنگی نبوده است که پیامبراعظم(ص) در آن از پدافند غیر عامل استفاده نکرده باشد. حتی پیامبر اکرم(ص) اگر فردی را به فرماندهی منصوب میکردند، افرادی را بهعنوان مراقب بر او قرار میدادند و افرادی را ناشناس مامور بررسی اوضاع میکردند. این بسیار جالب است؛ اگر همین بررسی پدافند غیر عامل را در جنگهای رسول خدا (ص) در نظر بگیریم خود کتابی مفصل خواهد شد. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در گفتگویی بمناسبت سالروز تاسیس سازمان پدافند غیر عامل اظهار کرد: جوهر دین، پدافند …
توضیحات بیشتر »الگوی مطلوب تقریب؛ از نظریه تا تطبیق/ محمدتقی سبحانی
شبکه اجتهاد: برای دستیابی به الگوی تقریب، باید پیشتر یک نظریه عام در تبیین وحدت اسلامی ارائه کرد و سپس در پرتو آن نظریه و متناسب با سطوح و گونههای وحدت، به طراحی الگوهای خاص از وحدت اسلامی اقدام ورزید. اما برای شناخت نظریه وحدت اسلامی، توجه به محورهای زیر ضروری است: ۱- اصول حاکم بر نظریه وحدت اسلامی ۱. ارزش وحدت: وحدت در منطق عقل و وحی، ارزش ذاتی ندارد؛ بدین معنا که وحدت با دیگران به خودی خود یک اصل ارزشمند و ارزشآفرین نیست بلکه اعتبار و اهمیت خویش را از ارزشهای دیگر میگیرد. «وحدت» به دو رکن …
توضیحات بیشتر »اهانت به مقدسات مسلمانان در غرب، از مواجهه قانونی تا برخورد هیجانی نامناسب
اگر ما قواعد بازی را رعایت و در همین زمین غرب بازی کنیم میتوانیم حرمت مقدسات را بیشتر تامین کنیم؛ امسال در اوایل ماه رمضان در آلمان برخی مساجد شیعه در برلین، دورتموند و … مورد بازرسی پلیس قرار گرفت و مقداری بی احترامی به قرآن و مسجد هم رخ داد؛ ما نامهای به رئیس جمهور آلمان نوشتیم و از هتک حرمت مقدسات انتقاد و گلایه کردیم، او در تبریک عید فطر به مسلمین قول داد تا حرمت مقدسات مسلمین حفظ شود و این جواب مثبتی بود که ما از این حرکت قانونی گرفتیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین …
توضیحات بیشتر »آمریکا و رژیم سعودی، مجرمان اصلی در قضیّهی جریانهای تکفیری/ فهم دشمن از اهمّیّت اتّحاد فرق اسلامی و برنامهریزی علیه آن/ علاج مسئلهی فلسطین و فاجعهی جنگ یمن، با وحدت امّت اسلامی
متأسّفانه خیلی از دولتهای مسلمان و خیلی از مخاطبینِ واقعی، اهمّیّت ابتکار بزرگ امام راحل (ره) در تعیین هفتهی وحدت را درک نکردهاند، لکن دشمن اهمّیّت این را درک کرد؛ دشمن فهمید که این توصیهی امام راحل که اتّحاد فِرَق اسلامی است در جهتگیریهای کلّی چقدر برای امّت اسلامی اهمّیّت دارد و چقدر نفوذ دشمن را در آنها کم میکند؛ چون دشمن این را فهمید، شروع کرد به برنامهریزی بر ضدّ این حرکت. دشمن برنامههای عملیّاتیای را در مقابلهی با پیام وحدت امام بزرگوار انجام داد؛ از جمله ایجاد مراکزی برای تولید اندیشههای ضدّتقریبی؛ در مقابل آنچه ما میگوییم تقریب …
توضیحات بیشتر »الگوی پایدار برای احیای حرکت تقریب مذاهب کدام است؟/ بهمن دهستانی
شبکه اجتهاد: تقریب مذاهب اسلامی و بهطور مشخص تقریب مذهب تشیع و تسنن خود از دیرپاترین حرکتهای اسلامی در تاریخ معاصر جهان اسلام است گرچه رشد اندیشه تقریب مذاهب و وحدت اسلامی از ریشهها و خاستگاههای مختلف و بعضاً غیرهمسو برخوردار است و امروز اثبات این پیشفرض یا تلقی رایج که مصلحان شیعه و سنی همواره دارای یک نقطه عزیمت مشترک و برخوردار از تصویری یکسان از تقریب مذاهب و آرمان وحدت اسلامی بودهاند دشوار است؛ اما واقعیت تاریخی آن است که این دو جریان با یکدیگر تلاقیهای مؤثر و چشمگیر داشته و خطوط برجستهای از تاریخ معاصر و حتی …
توضیحات بیشتر »بدون تعارف با ماموستا ملاقادر قادری، امام جمعه اهل سنت پاوه
شبکه اجتهاد: از بازگویی خاطرات مبارزه با ضد انقلاب تا نقش تاثیرگذار ماموستا ملاقادر قادری در ایجاد وحدت میان مسلمانان در گفتگوی بدون تعارف با امام جمعه اهل سنت پاوه.
توضیحات بیشتر »