اگر به‌قصد اعراض از عزاداری سیدالشهدا(علیه‌السلام) نباشد، اشکال ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

مستحب و کار پسندیده‌ای است (آیت‌الله تبریزی/ اجماع).

اگر به‌قصد اعراض از عزاداری سیدالشهدا(علیه‌السلام) نباشد، اشکال ندارد (آیت‌الله صافی گلپایگانی).

بدون اجازۀ شوهر جایز نیست و دعوت افراد بیگانه و اجازۀ ورود به منزل شوهر، بدون اجازه جایز نیست؛ مگر احراز رضایت شود (آیت‌الله فاضل لنکرانی).

به ‌راه‌انداختن دسته‌های عزاداری برای سیدالشهدا(علیه‌السلام) و اصحاب ایشان و شرکت در امثال این مراسم، امر بسیار پسندیده و مطلوبی است و از بزرگ‌ترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می‌کند؛ ولی باید از هر عملی که باعث اذیت دیگران می‌شود و یا فی‌نفسه ازنظر شرعی حرام است، پرهیز کرد (آیت الله خامنه‌ای).

تاحدّی‌که موجب هتک نباشد، مانعی ندارد (آآیت‌الله بهجت).

شما خودتان سعی کنید که عملتان بااخلاص باشد (آیت‌الله بهجت).

إن‌شاءالله از ریا خودداری کنند (آیت‌الله فاضل لنکرانی).

ریا در هر عبادتی حرام است؛ ولی تظاهر به عزاداری حضرت امام‌حسین(علیه‌السلام) و تعظیم شعایر دین به‌قصد قربت، جایز بلکه مستحب است؛ مثل صدقه‌دادن آشکار، قربهً الی الله، برای تشویق دیگران؛ چنان‌که در قرآن آمده است (آیت الله مکارم شیرازی).

چنانچه با گناه باشد، حرام است (آیت‌الله بهجت).

بهترین شیوۀ عزاداری، تشکیل مجالس باشکوه، ذکر اهداف مقدس حضرت امام‌حسین(علیه‌السلام)، تاریخچۀ واقعۀ کربلا و تحلیل اتفاقات آن است. همچنین تشکیل دسته‌های عزاداری باشکوه، توأم با شعارهای بیدارکننده و سازنده و پخش و استفاده از پلاکاردها یا شعارهای جالب و جذاب، جزوه‌ها و پوسترهای حساب‌شده و پرمحتوا و روشن‌کننده، از اهداف عزاداری حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) و مانند آن است ( آیت‌الله مکارم شیرازی).

روضه‌خوانی بر منبر در اصطلاح عبارت است از یاد دادن احکام و بیان مسایل‌حلال‌ و حرام ‌و امر به ‌معروف ‌و نهی ‌از منکر و بیان مواعظ و نصایح از آیات و کلمات پیغمبراکرم ‌صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) و ذکر فضایل و مناقب اهل بیت (علیهم السلام) و ذکر مصائب وارده بر آنان خصوصاً مصائب حضرت سید الشهداء(علیه‌السلام) و اصحاب بزرگوار آن حضرت که چنین مجالسی علاوه بر ثواب عزاداری ، ثواب بیان احکام و مواعظ را که از اهداف عالیه آن بزرگواران بوده نیز خواهد داشت (آیت‌الله فاضل لنکرانی).

قامه مجالس تعزیه برای حضرت سیدالشهداء و مجالس دعاء و بیان مسائل از شعائر دینی است و اختصاص به زمان خاصی ندارد (امام خمینی، . عزاداری سنتی شیعیان در بیوت علما و حوزه‌های علمیه و کشورهای جهان ج ۷ فصل ۲ ص ۵۶ ). استحباب مؤکّد ذکر مصائب اهل بیت علیهم السلام خصوصاً حضرت سیدالشهداء علیه و علی اولاده و اصحابه الکرام افضل التحیه و السلام از ضروریات مذهب شیعه است و همواره شیعیان در قرون و اعصار متمادیه به آن ملتزم بوده و هستند و علاوه بر اجر و ثواب موعود بر آن یکی از علل مُبقیه مذهب تشیّع و تجلّی تنفّر …