مقاله های فقهی و اصولی

اعتبار آرای علم رجال از منظر حجیت ظنون عقلایی

شناخت وثاقت یا ضعف راویان حدیث، که از مقدمات لازم در بسیاری از استنباط های فقهی به شمار می رود، بیشتر متکی به اظهارنظرهای عالمان رجالی است. علما برای اعتباربخشی به اظهار نظرهای رجالیان گذشته، راه هایی مطرح کرده اند، مانند حجیت از راه اعتبار خبر واحد یا شهادت یا نظر خبره یا از طریق انسداد راه علم...

Read More »

اختیار قاضی برای طلاق در صورت نشوز زوج و مشروط نبودن آن به عسر و حرج زوجه

نویسنده با استناد به آیه ۲۲۹ سوره بقره و آیات مشابه به اثبات این امر می­پردازد که حکم مزبور به تمام موارد تحقق نشوز مرد، قابل تسری است و در صورت تحقق مصادیق نشوز مرد، زن بدون نیاز به اثبات عسر و حرج می­تواند از حاکم درخواست طلاق کند.

Read More »

بازپژوهی مبانی حجیت قطع و امارات در علم اصول

در این نوشتار تلاش شده ضمن بیان ریشه های کلامی و روایی باب حجیت، و تبیین کاستی های مبانی نظریات مشهور، اصول قابل قبول تری در این زمینه ارائه شود؛ به نظر می رسد معنای واحد حجیت در مباحث اصولی عبارت است از قابلیت احتجاج بر مبنای علم حاصل از قیام امارات عقلایی؛ مشروط به آن که مورد ردع شارع قرار نگرفته باشند در این ساختار، اصل بر حجیت امارات و طرق عقلایی قرار داده می شود و ریشه منجزیت و معذریت امارات به وجود روح مسوولیت-پذیری یا تقصیر در اعتماد به امارات- به عنوان مقدمه حصول قطع یا اطمینان- دانسته می شود.

Read More »

بررسی تطبیقی شیوه‌های جبران خسارت در مسئولیت مدنی غیر قراردادی

روش‌های جبران خسارت در مسئولیت مدنی، که همانا شیوه‌های اجرای تعهد فاعل زیان می‌باشند، بر مبنای اهداف مسئولیت مدنی تعیین می‌گردند. اهداف موردنظر عبارت‌اند از: جبران کامل خسارت، جلب رضایت زیان‌دیده و بازگرداندن وضع پیشین وی.

Read More »

بررسی مسئله انتساب تصویب به اهل سنت

آنچه در نوشته های اصولی امامیه مشهور بوده، انتساب مبنای تخطئه به امامیه و تصویب به اهل سنت است. پس از مراجعه به منابع معتبر اصولی اهل سنت، نمایان می شود که این انتساب با این کلیت، دور از واقع است. آنچه در میان علمای اهل سنت جایگاه برتر را دارد، مبنای تخطئه است و تنها گروه اندکی به تصویب باور آورده اند.

Read More »

مقاصدالشریعه و جایگاه آن در شریعت با نگاه تطبیقى

نظریه مقاصدالشریعه یکى از مهم‏ترین نظریه‏هاى مصلحت‏گرایانه فقهى است که در فقه سیاسى اهل‏سنت، با ارائه برداشتى عقلانى از شریعت، موجبات شکل‏گیرى شاخه‏اى از فقه به نام فقه‏المقاصد را فراهم نموده است. مقاله حاضر در صدد بازخوانى تلاش‏هاى فقیهانه از فقهاى اهل‏سنت در ارائه نظریه مقاصدالشریعه است که با بررسى تاریخچه شکل‏گیرى این نظریه، تحولات آن در دوران معاصر، پیشینه نظرى مفهوم مصلحت و تحول آن را در فقه سیاسى اهل‏سنت مطالعه مى‏کند.

Read More »
Real Time Web Analytics