اختصاصی شبکه اجتهاد: حجتالاسلام والمسلمین محمد باقری شاهرودی استاد سرشناس و قدیمی سطوح عالی حوزه علمیه قم، عمر خود را صرف تدریس و تحقیق در کتب حوزوی نموده است. عضو سابق حلقه استفتاء مرحوم آیتالله تبریزی بهترین لذت خود را در زندگی، کنکاش و تحقیق در این عرصه میداند. به نظر وی، آسیبشناسی کتب حوزوی ملازم با تغییر آنها نیست. …
Read More »دیدگاه و گزارش
در تمام نصوص دینی یک روایت متقن در مذمت عقل نداریم
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با انتقاد از بیمهری به تأثیر عقل در استنباط احکام شرعی، گفت: در تمام نصوص دینی یک روایت متقن در مذمت عقل نداریم و کسانی که مدعی ناتوانی عقل در درک احکام هستند این ادعای خود را در نوشتههایشان نقض کردهاند.
Read More »آیا عدم ردع میتواند کاشف از رأی معصوم(ع) باشد؟
شبکه اجتهاد: آیتالله شبیری در حجیت اجماع، مسلک تقریر را پذیرفتهاند. لذا شرط حجیت اجماع را احراز اتصال آن به زمان حضور معصوم علیهالسلام مىدانند تا با تقریر معصوم، اعتبار فتواى مجمع علیه اثبات گردد. حال اگر شرط اتصال احراز گردید، در حجیت اجماع، ایشان فرقی بین اجماع مدرکی و غیر مدرکی نمیگذارند.
Read More »روششناسی فقهی امام، ظرفیتهای تازهای در فقه ایجاد کرد/ مهدی آصفی
اختصاصی شبکه اجتهاد: متن زیر حاصل گفتگوی منتشر نشده با مرحوم آیتالله محمدمهدی آصفی از علماء و مجتهدین حوزه علمیه و از شاگردان حضرات آیات خویی، حکیم و امام خمینی است که پس از تحریر و تنظیم، فشردهای از گفتگو با حذف پرسشها تقدیم میشود.
Read More »اشکالات وارده بر تعریف صاحب کفایه از مسأله اصولی
صاحب کفایه همان تعریف مشهور مسأله اصولی را ارائه داده و ذیلی به آن اضافه کرده است تا بتواند از این معاذیر و ایرادات فرار کند اما برخی بزرگان اصول مانند محقق اصفهانی اشکالات مبنایی به این اضافه صاحب کفایه وارد کردهاند.
Read More »اصول فقه فعلی، نظام ساز نیست!
اختصاصی شبکه اجتهاد: حجتالاسلام والمسلمین سید منذر حکیم، رئیس پژوهشکده «الذریه النبویه» در حوزه علمیه قم و پایهگذار گروه فقه تخصصی خانواده در جامعه المصطفی العالمیه است.
Read More »روش مقارن، احداث دلیل یا ترمیم ادلّه پیشین؟
اختصاصی شبکه اجتهاد: سؤال مهمی که در رابطه با روش مقارن در اصولفقه و فقه مطرح است، این است که آیا این روش، ادلّه جدید را برای فقه شیعی به ارمغان میآورد یا آنکه به ترمیم و تکمیل ادلّه آن میپردازد. این پرسش را با حجتالاسلام والسلمین احمد مبلغی، رئیس سابق دانشگاه ادیان و مذاهب و از پیشگامان تقریب مذاهب در حوزه علمیّه در میان گذاشتیم.
Read More »فقه و ماهیت دولت اسلامی/ چالشهای پیش روی نظاموارگی چیست؟
ما ابتدا باید ابعاد نظام اجتماعی را کشف کنیم که آنها ابواب فقه اجتماعی ما خواهند بود، حال دولت مسئولیت اقامه این ابعاد را بر عهده دارد، اما این به معنای آن نیست که باید مباشرتا همه این ابعاد را خودش پیاده بکند. برخی را باید مباشرتاً و برخی را از طریق سیاستگذاری و برخی موارد را هدایت کند.
Read More »جهت گیری های آینده حرکت «اجتهاد» از نگاه شهید صدر
شهید آیتالله صدر در نوشتاری ضمن تبیین جهت گیریهای آینده حرکت اجتهاد تصریح میکند: انقباض و رسوخ نگاه فردی به شریعت حتی روش فهم نصوص شرعی را هم تحت تأثیر خود قرار داده است .
Read More »گامی نو در روششناسی استنباط فقهی
اختصاصی شبکه اجتهاد: روشهایی که در این رساله بهصورت بستههای روشی، عرضه شده است، تلاشی برای دقیقسازی و شاخصسازی در فرآیندهای استنباط در سه محورِ «مسئله شناسی، دلیلیابی و قرینهیابی» است که در ۱۴ بستۀ روشی که حاوی ۱۲۰ دستورالعمل علمی برای رسیدن به استنباط روشمند میباشد، ارائه شده است.
Read More »منظور از نظام سازی، کشف قانون است نه قانونگذاری/ سهم ورود فقیه و غیر فقیه در مسائل مشخص شود
تمام عملیات استنباط، عملیات کشف است و فقیه هم در هر ساحتی قرار بگیرد، کاشف است و قانونگذار نیست./ برای حضور فعال در مطالعات میان رشتهای و مباحث نظام سازی باید سهم فقیه، از سهم دیگران معلوم بشود.
Read More »کتابشناسی «نوآوریهای اصولی و فقهی» اثر ابوالقاسم یعقوبی
ابوالقاسم یعقوبی در بخشی از این کتاب با اشاره به رویکرد انتقادی مرحوم سید مصطفی خمینی نسبت به علم اصول، آورده است: سید مصطفی خمینی شیوههای پالایش و پیرایش دانش اصول را در سه چیز میداند: ۱ـ مرزبندی مسائل کلامی و فلسفی با مسائل علم اصول، ۲ـ اهمیت دادن به سیر تاریخی مسائل اصولی ۳ـ بهره گیری از کارشناسان.
Read More »نگاهی به نظریه تقدیم خبر مخالف کتاب بر خبر موافق عامه
شبکه اجتهاد: در بین مرجحاتی که برای رفع تعارض ذکر شده، مرحوم آقای خویی فقط دو مرجحِ مورد اتفاق علماء یعنی موافقت با کتاب و مخالفت با عامه را پذیرفته است و در میان آن دو، موافقت با کتاب را بر مخالفت با عامه ترجیح داده است[۱]
Read More »مبانی اخلاقی و فقهی ممنوعیت مطلق شکنجه
این پژوهش در حوزه فقه، با تکیه بر عمومات برخی از محکم ترین ادله فقهی همچون ادله احترام انسان، ادله ممنوعیت تنبیه و آزار و شکنجه، اصل برائت و قواعد اقرار، و نقد مبانی ادعایی تجویز شکنجه، ناتوانی این مبانی، بر تخصیص و نقض عمومات فوقانی حاکم در حیثیت و تمامیت جسمانی و روانی شهروندان را اثبات میکند.
Read More »فقه مقارن به معنای تأسیس ادله جدید نیست
اختصاصی شبکه اجتهاد: سالها حضور آیتالله مصطفی اشرفی شاهرودی در حوزه علمیّه مشهد، او را به یکی از بزرگان و زعمای این حوزه بدل نموده است. مستشکل درس حضرت امام (رضواناللهتعالیعلیه) این روزها علاوه بر تدریس خارج اصول، خارج فقه خود را به بررسی مسائل مستحدثه اختصاص داده است.
Read More »اصول فقه باید فرامذهبی شود
شبکه اجتهاد: حذف یا بقاء مباحث بیثمر یا کمثمر در دانش اصول، موضوعی است که بهشدت مورد نزاع حوزویان است. حجتالاسلام والمسلمین علی شفیعی، سعی در اتّخاذ موضعی میانه دارد. مدیر گروه فقهکاربردی پژوهشکده اسلامتمدنی، مشکل دانش اصول را نه در حذف مباحث بیثمره و نه در بقاء آنها میداند. دغدغه او عدم هماهنگی مباحث فعلی دانش اصول با مقتضیات جوامع انسانی است.
Read More »مدّت تحصیلات حوزوی، باید کوتاه شود
اختصاصی شبکه اجتهاد: دفتر تدوین متون درسی حوزه علمیه، سالهاست که به غرض تدوین متونی جدید برای فصول درسی حوزههای علمیه تشکیلشده است. کتابهایی که این دفتر تاکنون موفّق به تدوین آن شده است، کمتر در مجامع حوزوی مورد اقبال قرارگرفتهاند
Read More »اجتهاد، بدون تسلّط بر مبانی اهل سنّت، ممکن نیست
شبکه اجتهاد: حجتالاسلام والمسلمین سید میرتقی حسینی گرگانی، از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم، سالیانی است به مباحثی تقریبی چون اصول و فقه مقارن پرداخته است و کتابی نیز در همین موضوع، به نام «نبراس الاذهان فی اصول فقه المقارن» تألیف نمودهاند. با وی در رابطه با بایستههای اصول و فقه مقارن به گفتگو نشستیم.
Read More »طرح اصول فقه، ساختار جدید با توسعه گستره در بوته نقد
از جمله مواردی که باید به مسائل اصول فقه افزوده شود، بحث شئون بیانکنندگان شریعت است. بخش عظیمی از فقه ما باید به وظیفه مبینان شریعت بپردازد. در کتاب «فقه و مصلحت» یکسری شئون برای مبینان شریعت برشمردهاند. سؤال اینجاست که آیا ما باید در همه مسائل با همین اصول فقه پیش برویم؟ آیا مثلاً متد استنباط ما در روایات جهاد و صلح غیر از متد استنباط ما باشد در روایات عبادات و معاملات؟
Read More »«شهید صدر» و پیشتازی در روش استنباط فقه نظام
در تحقیقات هیچ فقیهی از فقهای اسلام ـ شیعه و سنی ـ آن هم در عرصه اقتصاد، در آن ترازی که آقای صدر (قدسالله روحه) اقدام فرمودند و ارائه کردند، استنباط فقه نظام نداریم. البته علمای ما در مسائل اقتصادی تحقیقات زیادی داشتند اما در هیچیک از تحقیقات، یک نظام منسجم مبتنی بر منابع دینی، آن هم بهطور کامل و براساس روشهای متعارف استنباط عرضه نشده است.
Read More »فقه موجود مسائل را سیاه و سفید میبیند، به آیات قرآن کمتوجه است و نگرش اجتماعی ندارد
شبکه اجتهاد: آیتالله سیدکمال حیدری در کربلا متولد شد. وی در درس برخی از علمای نجف از جمله آیتالله شهید صدر و آیت الله خویی حاضر شد. سه تن از برادرانش بهدست رژیم بعثی عراق به شهادت رسیدند و خود نیز تحت تعقیب قرار گرفت و در همان سالهای اولیه پیروزی انقلاب اسلامی ایران، عراق را به مقصد ایران ترک کرد. در قم، فقه، فلسفه، عرفان را ادامه داد و اکنون به تدریس خارج فقه و شرح فصوص الحکم ابن عربی و غیره میپردازد. نگرشها و دیدگاههای متفاوت او در زمینه علوم اسلامی گاه جنجالبرانگیز و خبرساز بوده است.
Read More »عدالت در مقیاس ولایت انتخابی فقیه در دیدگاه آیتالله سیستانی
شبکه اجتهاد: در کتاب «قاعده فقهی عدالت» که در سال ۱۳۹۲ منتشر شد به سه رویکرد فقهی به عدالت اشاره کردم: ـ عدالت بهمثابه قاعده فقهی؛ ـ عدالت بهعنوان یکی از مقاصد شریعت؛ ـ عدالت معیار در نظامسازی و فقه حکومتی.
Read More »تقیه امام محمدباقر(ع) در برابر ذهنیت افکار عمومی
گرچه امام باقر(ع) اندیشه عموم را به چالش کشید و اندیشه مرجعیت اهل بیت علیهم السلام را به طور آشکار ارائه کرد و در سختترین مجالس از نگر سیاسی بر آن تصریح کرد، اما ایشان و امامان بعدی در حالتهای عادی نسبت به این مبنا شدیداً در تقیه بودند
Read More »ساختار آخوند و تحلیل برجام!
شبکه اجتهاد: حجتالاسلام و المسلمین محمد قائینی از نجفزادگانِ ساکن قم است. شاگردی در محضر اساتیدی همچون آیتالله خویی در نجف و آیات منتظری و تبریزی در قم، او را به یکی از بهترین اساتید خارج فقه و اصول حوزه علمیّه قم بدل کرده است. میخواستیم با ایشان در مورد امکان نظامسازی از ساختار فعلی دانش اصول سخن بگوییم؛
Read More »پیشینه روش مقارن، به امام صادق(ع) بازمیگردد
شبکه اجتهاد: محمدحسین مختاری مازندرانی، زاده ۱۳۴۴ شمسی، در دوازدهسالگی، دروس حوزه علمیّه را از زادگاه خود، قائمشهر آغاز کرد و در ۱۵ سالگی نیز وارد حوزه علمیه قم شد. او پس از اتمام دوره سطح، در دوره خارج، از محضر اساتیدی همچون آیات فاضل لنکرانی، تبریزی، وحید خراسانی، شبیری زنجانی و جوادی آملی استفاده کرد. او پس از اتمام …
Read More »فقه اجتماعی و نقصهای روش تفقه/ در تفقه فقه اجتماعی در جایگاه مطلوبی نیستیم
«فقه اجتماعی» از موضوعاتی است که با این عنوان، سابقه تاریخی زیادی ندارد و قطعا بدون درک صحیح جامعه و شرایط زمان و مکان امکانپذیر نیست لذا فقیه باید درک صحیح از جامعه داشته باشد و مسایل اجتماعی را به خوبی بشناسد تا بتواند فتوایی مطابق شرایط جامعه صادر کند. به گزارش شبکه اجتهاد، رییس سابق مرکز اسلامی هامبورگ و …
Read More »گزارش اجتهاد از اجلاسیه «توسعه مباحث فقه، نیازها و ضرورتها»
به همت مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اجلاسیه «توسعه مباحث فقه، نیازها و ضرورتها» با حضور اساتید سطوح عالی و خارج حوزههای علمیه شب گذشته در مدرسه عالی دارالشفا برگزار شد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین رحمانی دبیر اجلاسیه در ابتدا گفت: غایت توسعه فقه مباحثی است که باید در امر توسعه فقه به آن توجه داشت. …
Read More »فقه نظامات اجتماعی مستلزم و صورت بندی اصول
لازمه نیل به نظامات جامع و غیر قابل تشکیک، آن است که در درجه اول، رابطه هر یک از این اصول با یکدیگر مشخص شود و ویژگیهای متمایزکننده آنها نشان داده شود. در این صورت، میتوان به حلّ بسیاری از موارد تزاحم این اصول با یکدیگر دست یافت. به گزارش شبکه اجتهاد، ششمین کرسی ترویجی پژوهشگاه پژوهشگاه فقه نظام با …
Read More »فقه ما کجا و فقه آنها کجا !
شبکه اجتهاد: آیتالله سید علی میلانی، نوه مرحوم آیتالله سید محمدهادی میلانی و استاد مشهور خارج فقه و اصول حوزه علمیّه قم است. مقرّر درسهای فقه مرحوم آیتالله گلپایگانی و فقه و اصولفقه آیتالله وحید خراسانی را البتّه بیش از فقه و اصول، به تألیفات فراوانش در امامت و کلام میشناسند. تخصّص توأمان در اصول و فقه و آشنایی با …
Read More »اعتبارسنجی و کاربرد «سیاق» در علم اصول فقه
«جایگاه لفظ در ساختار کلام» سیاق لفظی است و سیاق حالی، «موقعیت مؤثر در فهم مراد متکلم» میباشد؛ اما هنگامی میتوان به سیاق کلام استناد کرد که دلالت آن به حد ظهور برسد. بسیاری از مباحث لفظی و کبروی علم اصول، مبتنی بر دلالت سیاق است. پشتوانه قواعدی چون احترازیت قیود، اطلاق، دلالت سکوت و تقریر وابسته به سیاق است. …
Read More »