کتاب «حقوق مخالفان در فقه سیاسی با تأکید بر سیره حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع)» به قلم حجتالاسلام میلاد مرادی، پژوهشگر حوزه و دانشگاه به همت انتشارات دانشوران معاصر منتشر شد. به گزارش شبکه اجتهاد، نویسنده این کتاب را در چهار فصل به رشته تحریر درآورده است. فصل اول با عنوان کلیات و مفاهیم، فصل دوم گونهشناسی مخالفان حکومتی، فصل سوم حقوق مخالفان سیاسی و در فصل چهارم به ارائه راهکار مواجهه با مخالفان پرداخته است. در بخشی از کتاب آمده است؛ وجود مخالف در تمام نظامهای سیاسی یکی از ویژگیهای مهم محسوب شده و چگونگی تعامل و مواجهه با این مخالفان …
توضیحات بیشتر »غفلت از مبنا و جفای قلم/ محمد متقیان تبریزی
شبکه اجتهاد: جناب آقای مرتضی جوادی آملی، در بیانیه حمایت از یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری، نکاتی را نیز در نسبت با «حکومت اسلامی» بیان داشته که، نه تنها خالی از اشکال نبوده، بلکه کاملاً مخالف تفکرات والد ایشان، حضرت آیتالله جوادی آملی میباشد. در دو بخش به بیانیه ایشان پاسخ داده میشود. بخش اول: ولایت عامه فقیه، رأی غالب فقها ایشان در خصوص حکومت دینی، دیدگاه خود را چنین بیان میکند: «سیاست و مشخصاً حکمرانی به صورت طبیعی در زمره پیچیده ترین علوم و دشوارترین عمل به شمار میآید. صحنههای تاریک و روشن حاکمیتها در پهنه تاریخ شاهد صدق …
توضیحات بیشتر »حق و تکلیف؛ وجه تمایز انتخابات در نظام اسلامی/ رهبری صاحب نظر و سلیقه هستند، اما هیچگاه سلیقه خود را اعمال نمیکنند
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه وجه تمایز نظام اسلامی نسبت به نظامهای دیگر در بحث تکلیفمحوری است، گفت: در نظام مردمسالار، مردم تنها صاحب حق هستند، اما در نظام مردمسالاری دینی، مردم هم صاحب حق و هم صاحب تکلیف هستند، یعنی نمیتوانند نسبت به سرنوشت خود بیتفاوت باشند و بهگونهای رفتار کنند که یک کارگزار نامناسب بر آنها حاکم شود. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: انتخاب به معنای گزینش یک گزینه از بین دو یا چند مورد است و زمانی که …
توضیحات بیشتر »«روحانیت یا طبقه روحانیت!» امام خمینی، کدامیک را از مناصب قدرت منع کردند؟/ محمدصابر صادقی
اختصاصی شبکه اجتهاد: سالهاست که طیف سنتی حوزوی در پی بیرون کشیدن پای حوزه و روحانیت از امر سیاسی و حکومت است. این طیف در لایه معتقدین به نظام و امام و آقا نیز مبتنی بر چند گزاره از امام راحل در پی اثبات نظریه خویش است و آرزو میکند که هیچ چیزی از سیاست و حکومت به پای حوزه و روحانیت نوشته نشود و این دو در تنزه تام خود قرار گیرند و مخاطرات امر سیاست و حکومت و مشکلات و معضلات آن در پرونده حوزه و روحانیت ثبت نگردد و مردم، ما حوزویان را مسئول ندانند و از …
توضیحات بیشتر »نگاهی بر علوم سیاسی در یکصد سال اخیر حوزه علمیه قم
برای اولینبار در نظام آموزشی کشور، رشته فقه سیاسی در مقطع ارشد و دکتری در حوزه علمیه و مراکز آموزشی پژوهشی حوزوی و حوزوی- دانشگاهی تدریس میشود. حوزه علمیه از نظر فقه سیاسی، از جایگاه بیبدیل و ممتازی در سطح جهان برخوردار است؛ یعنی دانشی که در عرصه فقه سیاسی تولید میشود، در مراکز آموزشی و پژوهشی غیرحوزوی، چه در ایران و چه فراتر از ایران نداریم. شبکه اجتهاد: پژوهشهای مختلفی بر این بحث صحه گذاشتند که سیاست جزء ذاتیات اسلام است و نه جزء عرضیات. پیامبر اسلام(ص) مبارزه بیامان با طاغوتها را شروع کردند که نتیجه آن، تشکیل دولت …
توضیحات بیشتر »نسبت روحانیت با ریاست جمهوری و پستهای کلیدی حاکمیت/ مهدی عبداللهی
اختصاصی شبکه اجتهاد: در نسبت دین و حکومت متناظر با نسبت دین و دنیا، دین و جامعه، دین و علم و امثالهم نگاههای گوناگونی وجود دارد که بر اساس تعریف دین و تعریف حکومت، در یک تقسیم بندی میتوان در سه مقیاس نسبت حداقلی، نسبت میانه و نسبت حداکثری دستهبندی نمود. یکی از نگاههای متعالی و حداکثری در نسبت اسلام و حکومت، نظریه حضرت امام خمینی ره است که تحت عنوان «الاسلام هو الحکومه» قابل تبیین میباشد. در این نگاه؛ اسلام در حکومت امتداد مییابد و در واقع حکومت شأنی از شئون نهاد دین است. توضیح اینکه حاکمیت، اصالتاً متعلق …
توضیحات بیشتر »فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر و لاضرار
کتاب «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر ولا ضرار» اثر حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه دزفولی در ۷۸۴ صفحه منتشر شد. به گزارش شبکه اجتهاد، حکمرانی حِکمی در عرصه مباحث فقهی، افزون بر به کارگیری استراتژی اجتهاد قسم اول و دوم و سوم، شدیداً به قواعد فقهیه نیازمند است و مهمترین قاعده از قواعد فقهیه قاعده لا ضرر است که سراسر فقه را در بر میگیرد. اثر حاضر با عنوان «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر و لاضرار» حاصل تدریس یک سال تحصیلی استاد خسروپناه است که بخش نخست، یعنی فقه قاعده لا ضرر، به تبیین و تحلیل فقهی قاعده لا ضرر …
توضیحات بیشتر »«فتوای هستهای» کتاب شد
فتوای هستهای عنوان کتابی است که به بررسی فقهی و حقوقی فتوای حضرت آیتالله خامنهای پیرامون حرمت تولید و استفاده از سلاحهای هستهای میپردازد. به گزارش شبکه اجتهاد، کتاب فتوای هستهای که به بررسی فقهی و حقوقی فتوای حضرت آیتالله خامنهای پیرامون حرمت تولید و استفاده از سلاحهای هستهای میپردازد از سوی انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی به زیور طبع آراسته شد. این کتاب به قلم حجتالاسلام محمدحسین پورامینی، دانش آموخته دانشگاه علوم اسلامی رضوی به رشته تحریر در آمده که از سوی انتشارات این نهاد علمی فرهنگی منتشر و روانه بازار شده است. نویسنده در این کتاب بر این …
توضیحات بیشتر »تضمین جمهوریت؛ مشارکت در منطق تئوریک جمهوری اسلامی
مهم این است ما فرآیند مردمسالاری دینی و اعتماد به رای مردم و آگاهیبخشی به آنها را باور داشته باشیم. نخبگان همواره باید ایجاد مساله کنند، آن هم ایجاد مسالهای که در نهایت به منتخب مطلوب منجر شود. اگر نخبگان با تودهها صحبت و آنها را آگاه کردند و مسائل جامعه را تحلیل کردند و اگر در نهایت انتخابهای خوب پیش روی مردم گذاشتند و به جهت نفع شخصی کار نکردند و اخلاص داشتند، طبیعتا مردم هم همراه هستند. شبکه اجتهاد: یکی از بحثهای معطوف به موضوع انتخابات، موضوع مشارکت مردم است که در همه نظامها مورد توجه بوده و …
توضیحات بیشتر »اجتماع حج، جایگاه اطمینان مسلمان و هراس دشمن است/ برائت از جلادان غزه، فراتر از حجگزاران و موسم حج به مسلمانان جهان تسری یابد
برائت از رژیم صهیونیست و حامیانش بخصوص دولت ایالات متّحدهی آمریکا باید در قول و عمل ملّتها و دولتها خود را نشان دهد و عرصه را بر جلّادان تنگ کند. مقاومت پولادین فلسطین، و مردم صبور و مظلوم غزّه که شُکوه صبر و مقاومتشان، جهان را به تحسین و تکریم واداشته است، باید از همهجهت پشتیبانی شوند. به گزارش شبکه اجتهاد، حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت کنگره عظیم و پرشکوه حج، «گستره انسانی» و «قوت عاملِ معنوی اسلام» را دو جانبِ فریضه حج خواندند و با اشاره به فجایع غزه که در تاریخ معاصر …
توضیحات بیشتر »انتخابات و دوگانه «رعایت قانون» و «مشارکت حداکثری»/ هادی عجمی
شبکه اجتهاد: پس از اعلام اسامی تأیید صلاحیتشدگان از سوی شورای نگهبان و عدم احراز صلاحیت برخی رجال سیاسی که در دورههای قبل تأیید صلاحیت شده بودند، دوباره یک دوگانه قدیمی بر زبانها جاری شد؛ دوگانه «رعایت قانون» و «مشارکت حداکثری». به این معنا که اگر بخواهیم مشارکت حداکثری داشته باشیم، باید از هر گروه سیاسی افرادی تأیید صلاحیت شوند که این امر مستلزم توجه کمتر به قانون است. از سویی دیگر اگر بخواهیم قانون را رعایت کنیم، ممکن است برخی افراد تأیید صلاحیت نشوند و تنوع سیاسی کاندیداها کم باشد. اکنون این سؤال مطرح میشود که آیا میان عمل …
توضیحات بیشتر »پاسخ به سوالاتی درباره انتخاب آیتالله خامنهای به رهبری توسط مجلس خبرگان
«روایت رهبری»، روایت جامع و دست اولی است از «رسمیت و قانونیت یافتن رهبری حضرت امام خمینی رحمهالله با مصوبه مجلس خبرگان قانون اساسی»، «تعیین آیتالله منتظری به رهبری آینده توسط مجلس خبرگان رهبری و سپس عزل وی» و در نهایت، «تعیین حضرت آیتالله خامنهای توسط مجلس خبرگان به رهبری انقلاب اسلامی». از ویژگیهای «روایت رهبری» میتوان به استفاده از برخی خاطرات منتشرنشده سیاسی و مهم حضرت آیتالله خامنهای به تناسب موضوعات مطرح شده در کتاب اشاره کرد. به گزارش شبکه اجتهاد،. از ویژگیهای «روایت رهبری» میتوان به استفاده از برخی خاطرات منتشرنشده سیاسی و مهم حضرت آیتالله خامنهای به …
توضیحات بیشتر »تناسب مقام فقاهت با ریاست دولت/ علیمحمد رجبی
شبکه اجتهاد: در هفتهای که گذشت برخی چهرهها و جریانهای مطرح انقلابی از بعضی فقهای شناخته شده حوزههای علمیه برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری دعوت کردهاند. موضوعی که میبایست با تعمق بیشتری به آن پرداخت. حضور یک مجتهد در راس دولت میتواند وزانت مقام ریاست جمهوری را ارتقاء دهد، انطباق امور اجرایی با مبانی فقهی را افزایش دهد، الگوی سیاستورزی مومنانه را پررنگتر نماید و در پیاده سازی دولت اسلامی در زنجیره تمدن اسلامی موثر باشد. اما برای قضاوت دقیقتر در خصوص تناسب مقام فقاهت با ریاست دولت و ضرورت انطباق این دو جایگاه باید نگاهی عمیق به عوامل …
توضیحات بیشتر »تصدیگری روحانیت در مناصب اجرائی/ مهدی عبداللهی
شبکه اجتهاد: آیا نظر امام خمینی (ره) عدم پذیرش مناصب حکومتی توسط روحانیون نبوده است؟ کلام و تشخیص امام حاضر، «حجت» است که ممکن است با تشخیص حضرت امام (ره) هم متفاوت باشد، حتی تطور در اندیشه و کلام ولی امر هم ممکن است و ملاک، آخرین تشخیص و فرمایش است، کما اینکه حضرت امام (ره) در مسئلهای تغییر نظر خود را اینگونه تبیین فرمودند: «… مساله یک چیزی نیست که آقایان به ما بگویند: شما آن روز این جوری گفتید. راست است، ما آن روز خیال میکردیم که در این قشرهای تحصیلکرده و متدین و صاحب افکار، افرادی هستند …
توضیحات بیشتر »تمام بار معرفتی حکمرانی بر دوش فقه نیست/ حکمرانی عادلانه با حضور آحاد مردم درصحنهها و لایههای حکمرانی است/ در مرحله تنظیمگری و تسهیلگری خلاقیتهای لازم را نداریم
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: حضرت امام میفرماید که فقه در واقع تئوری کامل است؛ یعنی فقه در فرایندهای حکمرانی حضور معرفتی دارد، اما به این معنا نیست که تمام بار معرفتی حوزه حکمرانی بر دوش فقه است. مقام معظم رهبری میفرمایند «حکمرانی بشری و هدفها الهی است»؛ یعنی سیاستگذاریها، هدفگذاریها، نگاه جامع، تعیین مطلوبیتهای جامعه اسلامی، همه الهی است. اینها باید بر اساس قرآن، سنت، فقاهت و مبانی اسلامی ترسیم شود. اما خیلی از جاهای فرایند حکمرانی بشری است. اینها دانش و مهارتهای لازم را میخواهد. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست علمی «جایگاه فقه در حکمرانی عادلانه از …
توضیحات بیشتر »جوابیه جالب طالبان به داعش در مورد چرایی تسلیت و حضور در مجلس ترحیم رئیس جمهور فقید ایران
کسانی که علیه اهل سنت و جماعت خیانت کردند دواعش خوارج هستند، همینها که مقاومت اسلامی فلسطین را تکفیر کردند و بر کسانی که اسلحه به فلسطینیها میرساندند حکم ارتداد صادر کردند… اما از حق نباید گذشت که ایران به خاطر دفاع از اهل سنت فلسطین هم کشته داده است و هم تحریم شده است و هم تحت فشار قرار گرفته است، اما از حمایت آنها دست برنداشته است به طوری که سران قهرمان حماس نیز از ایران به خاطر این کمکها تقدیر کردهاند. به گزارش شبکه اجتهاد، کانال مرکز مطالعات افغانستان کانال نزدیک به طالبان در پاسخ به این …
توضیحات بیشتر »نامسأله گی کاندیدای مجتهد!/ محسن قنبریان
شبکه اجتهاد: آیا مساله واقعی میدان ریاست جمهوری۱۴۰۳، مجتهدِ فقه نظام بودن یا نبودن است؟! یا خلأ کسی که بتواند جامع نیروهای درون نظام در راستای جمع بین دوگانه سخت: وحدت و خلوص(۱) باشد؟! که نه دولت را سهامی و چندپاره کند و به نام وحدت، راهبری در مسیر انقلاب و آرمانهایش را گم کند و نه صرفا با خلوص گرایی توان و مقبولیت کار با بخشی از نیروهای انقلاب -به زعمش خالصتر- را داشته و به امر ملی ضربه بزند! اینها «مجتهدِ فقه نظام / جامع ظرفیتها و فعلیتهای نظام» دو حد وسط متفاوتند و هریک به سمتی میبرند. …
توضیحات بیشتر »شرایط شرعیِ «احساس وظیفه برای مشارکت و نامزدی»/ ذبیحالله نعیمیان
شبکه اجتهاد: بسیاری از افراد هستند که در فعالیتهای انتخاباتی خود را نامزد کرده و وارد فرایند انتخابات میشوند. دراینمیان، برخی از آنان بر این گمانند که چون حضرت یوسف (ع) خود را برای تصدّی «خزائن ارض» معرفی کرد، آنان بیهیچ شرطی میتوانند و باید به این کار مبادرت ورزند و عرصههای انتخابات را با نامزدی خود زینت بخشند. این «خودصالحپنداری» یا «خویشاصلحانگاری» است که آنان را متوجه این آیهی نکتهآموز کرده است که «قَالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ» (یوسف / ۵۵). در مقابل، رویکرد دینی ایجاب میکند که در صورتی آنان حق دارند به این کار …
توضیحات بیشتر »تأملی پیرامون دیدگاه فقهی آیتالله خامنهای/ محمد متقیان تبریزی
شبکه اجتهاد: بیانات متعددی از آیتالله خامنهای پیرامون نقش مردم در حکومت اسلامی – هم در دوران ریاست جمهوری و هم در دوران رهبری- وجود دارد، که میتواند نگرش ایشان را ذیل یکی از دو نظریه «انتصاب» یا «انتخاب» تبیین نماید. البته، پرواضح است که، هیچ ضرورتی ندارد که، هر دیدگاه فقهی الزاماً در یکی از این دو نظریه جانمایی شود، لیکن به دلیل غلبه این ادبیات در حوزه فقه سیاسی، دیدگاه فقهی آیتالله خامنهای نیز در نسبت با این دو نظریه سنجیده میشود. از این رو، در این یادداشت مختصر، با عطف توجه به پیام اخیر ایشان به مناسبت …
توضیحات بیشتر »رشد سیاسی حوزه علمیه از زمان شیخ عبدالکریم حائری تا کنون/ سیدسجاد ایزدهی
شبکه اجتهاد: هر کدام از دورانهای سیاسی حوزه اقتضائات خاص خود را دارد و در هر زمانی از یک تحول کیفی و کمّی متناسب با زمان خود بهره مند است. اگر به زمان مرحوم آیتالله حاج شیخ عبدالکریم حائری بنگریم، باید فضای رضاخانی و استبداد شدید این دوره را بررسی کنیم. ایشان حس کرد که نمیتوانست استبداد رضاخانی را از بین ببرد ولی نمیتوانست در زمینه رشد فضای بیدینی هم بیتفاوت باشند. اگر قرار باشد که از بحث توسعه دانش سیاست اسلامی که عمدتاً در فقه سیاسی، فلسفه سیاسی، کلام سیاسی، عرفان سیاسی، روش شناسی سیاسی و… جای میگیرد سخن …
توضیحات بیشتر »«مجلس خبرگان» و اهداف کلیدی حکمرانی اسلامی/ احمدحسین شریفی
شبکه اجتهاد: رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در پیامی که به مناسبت آغاز به کار ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری در تاریخ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ صادر کردند، شش هدف مهم و کلیدی حکمرانی اسلامی را اینگونه ترسیم کردند: ۱- برقراری «عدالت»؛ ۲- حفظ و ارتقاء «کرامت انسان»؛ ۳- «آبادی زمین»؛ ۴- «پُربار کردن زمان»؛ ۵- شکلدهی به «زندگی توحیدی» ۶-زمینهسازی برای «عروج آدمی به مرتبت قرب خدا». به باور نگارنده، از مهمترین کارویژههای اجتماعی و علمی یکایک اعضای محترم مجلس خبرگان رهبری، تشریح و تبیین این اهداف و تبیین تمایزات نظام سیاسی اسلامی و قرآنی با نظامهای سیاسی رقیب …
توضیحات بیشتر »رئیسی؛ رجایی زیست، بهشتی شد
شبکه اجتهاد: چه کسی فکرش را میکرد کمتر از سه سال پس از حکم تنفیذ که در آن بر «خستگیناپذیر و کارآزموده و مردمی» بودن رئیس جمهور منتخب تأکید شده بود، پیام تسلیتی از سوی رهبر انقلاب به مناسبت شهادت او صادر شود… «رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت»؛ این جمله از پیام تسلیت رهبر انقلاب به مناسبت سانحهای که برای رئیسجمهور و همراهان ایشان در شمال غرب کشور رخ داد و منجر به شهادت این عزیزان شد، شاهبیتی بود که در فضای رسانهای و شبکههای اجتماعی بسیار دست به دست شد و چرخید. خستگیناپذیری و مردمی بودن دو ویژگی برجسته و …
توضیحات بیشتر »پیام سه مرجع تقلید به کنگره جهانی حضرت رضا (ع)/ عدالت برای همه، ظلم به هیچکس
کنگره جهانی حضرت رضا(ع) با حضور اندیشمندان ایرانی و بینالمللی امروز در تالار قدس حرم مطهر حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) برگزار و پیام حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی و جوادی آملی و قرائت شد. به گزارش خبرنگار اجتهاد، اجلاسیه کنگره جهانی حضرت رضا(ع)، با موضوع «عدالت برای همه، ظلم به هیچکس» امروز ۲۴ اردیبهشت۱۴۰۳ با حضور اندیشمندان اسلامی داخل و خارجی در تالار قدس حرم مطهر رضوی آغاز به کار کرد. همزمان با برگزاری این کنگره ۲۰ نشست تخصصی با ارائه مقالات منتخب در موضوع عدالت و سیره اجتماعی حضرت رضا علیهالسلام با حضور اندیشمندان و صاحبنظرانی از کشورهای …
توضیحات بیشتر »اندیشههایی همچنان بهروز و کارآمد/ امید درویشی
شبکه اجتهاد: اگر بر خشت خشت کلمات استاد شهید مرتضی مطهری نگاهی موشکافانه داشته باشیم، مشاهده میکنیم که این بنّای بصیر با برهَم نهادن بینشهای بنیادینش، بنایی زیبا خلق کرده که هر رهگذری به وُسع خویش از زیباییهای آن بهرهمند میشود. عجین شدن فهم عالمانه و تفکر فقیهانۀ این فقیه مبارز با نیازها، مقتضیات و جریانات سیاسی اجتماعیِ زمانهاش، از ایشان شخصیتی منحصربهفرد ساخته است که بهراحتی نمیتوان از اندیشههای ناب ایشان چشمپوشی کرد. در میان این اندیشههای بنیادین، اندیشههای سیاسی ایشان نقش برجستهای در جهت دهندگی به انقلاب و ساختارمند نمودن نظام اسلامی دارند، که شایسته است مورد توجه …
توضیحات بیشتر »نگاه انضمامی به فقه و حکومت/ سیدسجاد ایزدهی
شبکه اجتهاد: به منظور بررسی «گرایشهای دانش سیاسی حوزه علمیه قم در سده اخیر» باید در آغاز به این نکته توجه کنیم که توسعه دانش سیاست اسلامی عمدتاً دانشهایی چون فقهسیاسی، فلسفهسیاسی، کلامسیاسی، عرفانسیاسی، روششناسیسیاسی و… را شامل میشود و در دورانهای مختلف، تحول کیفی و کمی این دانشها، متناسب با اقتضائات همان دوره در حوزه علمیه قم اتفاق افتاده است. ۱. در سال ۱۳۰۰ آیتالله شیخ عبدالکریم حائری حوزه علمیه قم را تأسیس کرد که مصادف با دوران استبداد رضاخانی بود اگرچه او نمیتوانست این استبداد را از بین ببرد ولی بیدینی در جامعه را هم برنمیتافت. در این …
توضیحات بیشتر »حکمرانی نوین، کنکاشی پیرامون هویت و کارکرد حلقههای میانی
مجموعه دو جلدی حکمرانی نوین صورتبندی دیدگاه جمعی از اندیشهورزان انقلاب اسلامی پیرامون هویت و کارکرد حلقههای میانی است که به کوشش سید علیرضا مدرس مصلی و مهدی افراز کنجین از سوی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام به زیور طبع آراسته شده است. به گزارش خبرنگار اجتهاد، در این اثر دو جلدی موضوعاتی مانند تحول در حکمرانی، دوگانه توسعه و پیشرفت، نظام دولت ملت، نظام امت امامت و مردمسالاری دینی، دولتسازی اسلامی، مشارکت اجتماعی، عقلانیت راهبری و خلق اراده ملی، مبهم بودن تصویر از دولت در ایده حکمرانی مردم، مردمی سازی دولت تنها راه مبارزه با فساد، حلقههای …
توضیحات بیشتر »تعمیر و توسعه مزار معصومین در فقاهت انقلابی امام خمینی/ محسن قنبریان
شبکه اجتهاد: اگر سعودی با همین وضعیت سفیانیگری در مذاکره با بخشی از علماء شیعه به توافقی برسد که حرم برای ائمه بقیع بسازد نظر شما چیست؟! کمک میدهید؟! امام خمینی درباره حرم رسول الله(ص) فرمود: «رسول الله نیازی به مساجد اشرافی[مسجدالنبی] و منارههای تزییناتی ندارد.» اما درباره آستان قدس میفرماید: مرکز ایران است! و به خادمی آن حسرت میخورد.(۱)این دو چگونه قابل جمع است؟ چگونه پیامبر به تزیینات نیاز ندارد اما پیامبر زاده دارد؟! پاسخ اجمالی: در فقاهت انقلابی امام در این وضعیت فرضی نباید به سعودی برای ساخت حرم کمک کرد. اسلام آمریکایی سعودی هم تعمیر و توسعهاش …
توضیحات بیشتر »امام علی (ع) «قاطعیت» در اجرای قانون دارند/ حضرت تلاش میکردند حاکمان خود را تافته جدابافته نبینند/ امام وقتی به حکومت میرسند به گذشته هم نگاه میکنند
رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم گفت: برخی تعابیری راجع به حضرت علی (ع) کردند که کاش گروه و نهادی بود و اینها را کنترل میکرد. حضرت «قاطعیت» در اجرای دقیق قانون دارند و این در اجرای عدالت و حکومت است نه در امور شخصی. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد ابوالقاسم علیدوست با بیان اینکه «عدالت» یک مفهوم انسانی است که همه انسانهای صالح و مصلح بر آن تاکید دارند، به «شفقنا» گفت: اما اسلام تاکید بیشتری بر آن دارد و مصادیق ظریفی را برای آن تعریف میکند ضمن اینکه دارای ضمانت اجرا هم است. استاد خارج فقه …
توضیحات بیشتر »طلیعه فتح؛ حمایت قاطع مراجع و اساتید از عملیات مقتدرانه «وعده صادق»
اسراییل جنایتکار باید بداند اینها فتح قریب است از یک سو، فتح مبین است از سوی دیگر، این دو، طلیعه امر را وعده میدهد. اما فتح مطلق که نه به قرب متصف است نه به معیّن بودن متصف است، فتح مطلق است، فتحی است خانمان برانداز، فتحی است که اسراییل را ریشه کن میکند و غزه و امثال غزه را نجات میدهد و مقاومت را میپروراند و شهدای_مقاومت را با شهدای_کربلا محشور میکند، آن فتح مطلق است. به گزارش خبرنگار اجتهاد، تنبیه پشیمان کننده نیروهای نظامی ایران اسلامی به دشمن صهیونیستی با حملات موشکی و پهپادی به اهداف نظامی و …
توضیحات بیشتر »تصحیح «مشروعیت مجلس قانونگذاری» در «عصر مشروطه و انقلاب اسلامی»/ ذبیحالله نعیمیان
شبکه اجتهاد: این پرسش قابل طرح است که وضعیت دوران مشروطه و انقلاب اسلامی در تلقی علمای عصر مشروطه و از جمله مرحوم نائینی یا شیخ فضلالله برای الگوی مشروع قانونگذاری تفاوت میکند؟ و به تعبیر دیگر، آیا موضوع آنان در تجویز مجلس قانونگذاری در وضعیت بسط ید فقیه و ارتقای توانمندی او برای ادارهی جامعه تغییر خواهد کرد؟ ۱. برای فهم نقش فقیه و ولایت او در قانونگذاری باید دانست که اصل تأمین مشروعیت همواره اصل حاکم بر عقلانیت دینی ـ سیاسی فقهای شیعه بوده است و فقهای عصر مشروطه این امر را در دو وادی مدٌ نظر داشتند. …
توضیحات بیشتر »