قبول نظریه نویسنده مستلزم عبث بودن دین است؛ زیرا برنامهای برای دنیا و انسان ندارد؛ علاوه بر آنکه در تقابل با نظریه شیعه قرار دارد، چرا که میدانیم که ائمه (ع) به حکومت منصوب شدهاند. با ایرادهای کلی و جزئی که بر نظریه ایشام وارد است، میتوان حکم به سکولار بودن این دیدگاه و مخالفت آن با مقاصد انبیاء و اهداف الهی دین نمود و چنین دیدگاهی از نظر دانشمندانی با گرایش به اسلام پذیرفته نیست. به گزارش خبرنگار اجتهاد، برگزیدگان و شایستگان تقدیر پانزدهمین دوره جشنواره «نقد کتاب» در مراسمی با حضور اساتید و فرهیختگان در خانه اندیشمندان علوم …
توضیحات بیشتر »