Tag Archives: دفاع مشروع

فقه و حقوق بین‌الملل حامی وعده صادق ۲/ سجاد آذری

شبکه اجتهاد: «بر اساس احکام دفاعی اسلام، قانون اساسی جمهوری اسلامی و قوانین بین‌الملل، کار درخشان نیرو‌های مسلح ایران در مجازات رژیم خون‌آشام صهیونیستی کاملاً قانونی و مشروع بود» این بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه این هفته تهران بود که در بخش اول خطبه‌های نماز ایراد کردند. فقه و حقوق بین‌الملل این تصریح را همه …

آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را می‌دهد؟/ هادی عجمی

اختصاصی شبکه اجتهاد: انتقام موشکی ایران از مداخلات امنیتی و نظامی اسرائیل، که به فرمایش مقام معظم رهبری در نماز جمعه «دفاع مشروع و قانونی و عقلی بود»، حواشی داشت. از جمله بحث چرایی نزدن مناطق مسکونی فلسطین اشغالی در حمله جمهوری اسلامی ایران است. بسیاری حمله موشکی ایران را یک حرکت نظامی اخلاقی دانستند که به رغم اینکه می‌توانست …

حادثه عاشورا باید توسط فرهیختگان و نظریه‌پردازان «تحلیل نو» شود/ عاشورا مشمول مرور زمان نمی‌شود

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به حقوق بین الملل، حمله نظامی پیش‌دستانه در مقابل تهدیدهای دشمن را اقدامی مشروع دانست و گفت: از نظر فقهی در شرایطی که رژیم صهیونیستی کارنامه‌ای سیاه در جنایت دارد، بر کسی که می‌تواند از مظلوم دفاع کند لازم است که اقدام کند. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد ابوالقاسم علیدوست در خصوص …

قاعده دفاع از مسلمین و چند نکته/ هادی عجمی

اختصاصی شبکه اجتهاد: یکی از قواعد عام در وظیفه‎‌مندی حاکم، قاعده «دفاع از مسلمانان» است. این قاعده مکلفان را موظف می‌سازد در برابر هجوم دشمنان، از کیان اسلام و مسلمانان دفاع کنند. دفاع شیوه‌های مختلف دارد؛ دفاع با سخن و روشنگری، دفاع با حضور فعال در عرصه‌های اجتماعی همراه با کار فرهنگی، دفاع با سلاح اعم سرد و گرم و …

فقه شیعه اصالت را به جنگ داده است یا صلح؟/ سیدمرتضی حسینی فاضل

شبکه اجتهاد: در این نوشتار می‌کوشیم با محور قرار دادن مفهوم جهاد ابتدایی، پاسخ این پرسش را بیابیم که فقه شیعه اصالت را با صلح می‌داند یا جنگ؟ جهاد در دین اسلام دارای جایگاهی ویژه و مهم است؛ به‌گونه‌ای که یکی از ده فرع[۱] مهم دین شناخته شده است. علاوه بر آیات قرآن کریم، سنت نبوی و روایات معصومین (ع) …

‌آیت‌الله مکارم شیرازی بر استفاده صدا و سیما از ظرفیت عظیم حوزه‌های علمیه تاکید کرد و گفت: می‌توان برنامه‌ها و معارف دینی را به صورت غیر مستقیم به جامعه آموزش داد حتی از طریق برنامه‌های طنز می‌توان مسائل را برای مردم بیان کرد. متأسفانه اخیراً مجموعه‌های خوب مذهبی خیلی تولید نمی‌شود. به گزارش شبکه اجتهاد، این مرجع تقلید در دیدار رییس و مدیران صدا و سیما با تقدیر از زحمات مسؤولان صداوسیما اظهار داشت: شما بحمدالله زحمت می‌کشید تا صداوسیما هم‌تراز جمهوری اسلامی باشد، به نوبۀ خود تشکر می‌کنم و ممنونم، ولی برخی کاستی‌ها وجود دارد که ان شاءالله به آن توجه خواهید کرد. او به بیان توصیه‌هایی برای تقویت فعالیت‌های صداوسیما پرداخت و با اشاره به موضوع آگهی‌ها و تبلیغات رسانه ملی افزود: گاهی مسائلی آگهی می‌شود و توسعه پیدا می‌کند اما در نهایت متوجه می‌شویم که مسأله‌ای توخالی بوده و مشکلاتی ایجاده کرده است. ‌آیت‌الله مکارم شیرازی با تأکید بر اینکه قبل از پخش تبلیغات باید تحقیقات لازم درباره آن موضوع انجام شود، اظهار داشت: اخیرا تبلیغ آمپولی که سبب عقیم شدن مردان و زنان می‌شود پخش شده و می‌گویند وزیر امضا کرده اما وزیر که معصوم نیست، باید روی آن تحقیق شود. او ادامه داد: باید ریشه‌ها را بررسی کرد تا مشکلات جدی ایجاد نشود، نباید به گونه‌ای باشد که صرف این که کسی هزینۀ آگهی را داد پخش شود، باید ریشه یابی کرد تا جامعه آسیب نبیند، متأسفانه در برخی موارد مشکلاتی را ایجاد کرده است؛ باید تحقیق کرد و سپس اجازه تبلیغ ‌داد. ۲۰۳۰ سندی استعماری به تمام معنا است این مرجع تقلید در بخش دیگر سخنان خود نسبت به اجرای سند ۲۰۳۰ دربرخی نقاط کشور هشدار داد و ابراز داشت: گفته می‌شود این برنامه به صورت خزنده در برخی از وزارتخانه‌ها اجرا می‌شود که به وزیر تذکرات لازم را دادیم، برخی معتقدند که ممکن است که سند ۲۰۳۰ در برخی برنامه‌های صداوسیما به صورت خزنده نفوذ کند مانند بخشی از برنامۀ ماه عسل که باید مراقب و هوشیار بود. او عنوان کرد: سند ۲۰۳۰ سندی استعماری به تمام معنا است که اگر انسان دقت کند بسیار مشخص می‌شود که هدف بیگانگان چیست، خارجی‌ها قانع نیستند که آشکارا حقوق ملتها را پایمال کنند، بلکه با انواع حیله‌ها می‌خواهند مخصوصاً بر جمهوری اسلامی سلطه پیدا کنند. ‌آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به طرح معاهده‌های بین المللی درباره پولشویی و مبارزه با منابع مالی تروریسم در مجلس خاطرنشان کرد: اخیرا روی برنامۀ پولشویی و منابع مالی تروریسم اصرار دارند که برنامه‌ای است بسیار مرموز و مشکوک و دشمنان می‌خواهند از این طریق سلطه پیدا کنند. او اضافه کرد: صداوسیما باید در کارها دقیق بوده و دقت نظر لازم را اعمال کند و حسن ظن به کارهای آنان نداشته باشد؛ نباید به راحتی از کنار برخی مباحث گذشت و نسبت به برخی مسائل خوش‌بین بود بلکه باید مسائل را با دقت بررسی کرد تا سبب آسیب نشود. مسائل مهمی وجود دارد که باید مانور بیشتری داد این مرجع تقلید با بیان این که مسائل مهمی وجود دارد که باید مانور بیشتری داده شود، گفت: مثلاً خروج آمریکا از شورای حقوق بشر نشان می‌دهد که بشر از نظر آنها فقط اسرائیل است و غیر آنها بشری در دنیا وجود ندارد که باید به آن پرداخته شود، همچنین باید درباره بدعهدی و خروج آنها از تعهدات بین المللی بیشتر روشنگری شود و همه بدانند منطق آنها فقط زورگویی است و از هیچ اصل انسانی پیروی نمی‌کنند. او با انتقاد از نامه نگاری برخی برای لزوم مذاکره با ترامپ در شرایط کنونی خطاب به آنها ابراز داشت: از آنها باید پرسید با این شروطی که ترامپ گذاشته است می‌خواهید دربارۀ چه با او مذاکره کنید؟ آیا می‌خواهید فعالیت موشکی خود را تعطیل کنید؟! یا اجازه دهید از تمام اماکن نظامی بدون قید و شرط بازدید کنند؟! یا اینکه می‌خواهید اسرائیل را به رسمیت بشناسید؟! ‌آیت‌الله مکارم شیرازی در ادامه دربارۀ استفاده حداکثری از مراسم مختلف مذهبی را ضروری دانست و اظهار داشت: این مراسمات با آن عظمت به طور مجانی در اختیار صداوسیما قرار دارد که هرچه بیشتر استفاده شود بهتر است و تأثیر بشتری خواهد داشت. صدا و سیما از ظرفیت حوزه‌های علمیه بیشتر استفاده کند او با تأکید بر استفاده رسانه ملی از ظرفیت عظیم حوزه‌های علمیه مخصوصا حوزه علمیه قم ادامه داد: حوزه منبعی بزرگ است که باید از آن استفاده شود، در دنیا مانند حوزه علمیه قم حتی در ریاض و الازهر وجود ندارد، این سرمایه معنوی و علمی در اختیار است و صداوسیما باید از این سرمایه بیشتر استفاده کند. این استاد حوزه علمیه قم با بیان این که می‌توان برنامه‌ها و معارف دینی را به صورت غیر مستقیم به جامعه آموزش داد، ابراز داشت: راه‌های مناسبی وجود دارد که حتی از طریق برنامه‌های طنز مسائل برای مردم بیان شود. اخیراً مجموعه‌های خوب مذهبی خیلی تولید نمی‌شود او عنوان کرد: متأسفانه اخیراً مجموعه‌های خوب مذهبی خیلی تولید نمی‌شود، برنامه‌های مربوط به امیرمؤمنان، امام رضا(ع)، امام حسن(ع) و مختار مجموعه‌های فراموش نشدنی است که اگر بتوان با وجود مضیقه مالی امروز صداوسیما پیگیری شود ماندگار خواهد شد. ‌آیت‌الله مکارم شیرازی صداوسیما را مانند دانشگاهی گسترده دانست و ابراز امیدواری کرد که با تقویت برنامه‌های آن انسجام و اتحاد و همکاری بیشتری در مردم که سرمایۀ اصلی انقلابند پیدا می‌شود.

فهرست عناوین: دفاع و مقاومت؛ حقیقت مفهوم جنگ در اسلام/ دفاع آرى؛ تهاجم هرگز!/ آیا اسلام به زور شمشیر وارد وارد ایران شده است؟/«فقه مقاومت» و انطباق آن با فطرت‏/ قرآن کریم؛ مبنای کلیدی چارچوب تئوریک فقه مقاومت/ دلیل عقلی؛ گوهر نهفته در فقه مقاومت/ فقه مقاومت به مثابۀ سنت رسول الله(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت(علیهم السلام) …

هرگز شرایط رهبری را در آقای شریعتمداری‌ نمی‌دیدم/ پشت تانک نشستم و به سراغ دموکرات‌ها‌‌ رفتم/ در مورد انقلاب با هیچ شخصی ولو پسرم، شوخی ندارم

حجت‌الاسلام غلامرضا حسنی در بین ائمه جمعه شهرستان‌های مختلف ایران چهره‌ای شناخته شده بودبه طوری که زندگی ‏نامه، فعالیتها و مبارزات وی، بخشی از تاریخ انقلاب اسلامی در آذربایجان را تشکیل‌ می‌دهد. از این جهت خاطرات و مبارزات ملاحسنی در نوع خود‌ می‌تواند در ایران بی ‏نظیر یا حداقل کم‏ نظیر باشد. شبکه اجتهاد: حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ غلامرضا حسنی …

خطر بزرگی که حوزه‌های علمیه را تهدید می‌کند/ نقدی بر عملکرد کتاب سال حوزه

آیت‌الله فاضل لنکرانی گفت: وظیفه مهم و خطیر فقها و علما و اندیشمندان مسلمان این است که ابعاد علمی و مبانی فقهی این حرکت و خیزش عظیم مردمی در دفاع از حریم اسلام و مسلمین را تبیین کرده تا مسیر دفاع از اسلام به خوبی برای نسل حاضر و نسل‌های آتی روشن شود به گزارش شبکه اجتهاد، چهاردهمین جشنواره بین …

نهی از عمل اصحاب رس، به جهت جشن گرفتن نوروز نیست/ مبلغان دینی نباید فرصت نوروز را تبدیل به تهدید کنند/ نهی قرآن از خندیدن، به معنای مرجوحیت شادی نیست

شبکه اجتهاد: اصالت صلح یکی از مبانی همزیستی با ادیان و مذاهب دیگر است. این اصل پاسخی به این مسأله است که آیا در برخورد با مخالف، اصل بر صلح و خودداری از تنش است؟ مرز این صلح تا کجاست؟ این مسأله بهانه‌ای شد که با استاد حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدعلی ایازی گفت‌وگویی داشته باشیم.

از انتشار کتاب «التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه» تا احیای یک اثر فقهی از دانشمندان قرن 13 هجری

مؤلف تأکید دارد که جوامع اسلامی معاصر نیاز به دو فقه دارند و این دو عبارت است از: فقه مقاومت و فقه حکومتی. فقه مقاومت پاسخ‌گوی پرسش‌هایی مانند: مشروعیت مقاومت مسلحانه و وجوب عینی یا کفایی آن، اقسام مقاومت و تفاوت آن‌ها در مشروعیت و وجوب یا یکی بودن آن‌ها از نظر حکم شرعی و دلیل شرعی آن‌ها از کتاب، سنت، اجماع و عقل و مسائل زیادی از این قبیل است.

دو تأسیس دفاع مشروع و قاعدۀ مقابله به‌ مثل در جهت صیانت از افراد وضع شده و به‌دلیل مطابقت با فطرت بشری از سابقه‌ای طولانی برخوردار است. در حقوق اسلام به این دو نهاد توجه ویژه‌ای می‌شود و ادلۀ قرآنی و روایی بسیاری بر مشروعیت این دو نهاد دلالت دارند. این دو تأسیس با وجود اشتراک‌هایی در ادله و موضوع و فقدان مسئولیت کیفری و مدنی، در اموری همچون حق و حکم بودن، زمان پاسخ‌دهی و شرط تناسب تفاوت‌هایی دارند .تبیین این وجوه افتراق در شناخت دقیق این دو نهاد تأثیر بسزایی خواهد داشت.

نویسنده کتاب «دفاع مشروع در فقه اسلامى»، کوشیده است با رویکرد فقهى و بر اساس آیات و روایات شریف و نظرات فقیهان شیعه، ضمن باز پژوهی موضوع دفاع مشروع در منابع و متون فقه اسلامى، اثرى جامع را فراهم آورد که بى‌گمان با نوشتارهاى حقوقى مربوط به این عرصه، تفاوت‌هاى قابل درنگى دارد. شبکه‌ اجتهاد: دفاع مشروع یکى از نهادهاى …