شبکه اجتهاد: هر از چند گاه کلیپی از یکی از سخنرانان مذهبی پخش میشود که موجب استهزاء و انکار و حداقل باعث پرسشهایی میشود؛ در این موضوع توجه به نکتههای زیر مفید است: ۱- باید منبع روایت معتبر باشد، یعنی کتابی باشد که: اولاً: انتساب کتاب به مؤلف قطعی باشد. ثانیاً: نویسنده حدیثشناس مورد وثوق باشد. ثالثاً: کتاب او نزد متخصصین فن دارای جایگاه والایی باشد، پس نقل روایت از هر کتابی صحیح نیست. ۲- علاوه بر اعتبار منبع باید سند روایت جداگانه از نظر علم رجال بررسی شود. ۳- آنگاه نوبت به بررسی معنای روایت میرسد که در این …
توضیحات بیشتر »اجتهاد و تشخیص روایت صحیح از ضعیف
واقعا اسلام از دست دو دسته نادان، نالان است: یکى آنهایى است که اخبار ضعیفه را قاطى اخبار صحیحه کرده، همه را وحى مُنزل مىدانند؛ و دیگرى هم آنهایی هستند که اخبار صحیحه را قاطى اخبار ضعیفه کرده، فاتحه همه را مىخوانند! هر دو دسته، فاقد قوّه تمییزند و قضاوتشان، سر بىصاحب تراشیدن است! شبکه اجتهاد: آیتالله سید احمد زنجانی صاحب کتاب «الکلام یجرّ الکلام» درباره جایگاه ویژه اجتهاد در علوم دینی و روش تخصصی و پر زحمت شناخت احادیث صحیح مینویسد: «…علوم دیانتى گاه مورد سوء استفاده واقع مىگردد؛ آن هم در وقتى است که به دست نادان بیفتد …
توضیحات بیشتر »اثباتناپذیری عرضه «کافی» بر امام زمان(عج)/ تقسیمبندی علامه مجلسی در تعارض روایات است
برگزیده کتاب سال حوزه با بیان اینکه عرضه کتاب کافی به امام زمان(عج) قابل اثبات نیست، گفت: نخستین کسی که کافی را به ضعیف و قوی تقسیمبندی کرد علامه مجلسی بود. ایشان در مقدمه مرآه بیان میکند که این تقسیمبندی صرفاً در روایات متعارض قابل کاربرد و تأثیر است، ولی برخی به این مقدمه بیتوجه هستند. به گزارش شبکه اجتهاد، محمود ملکی، برگزیده کتاب سال حوزه در سال ۱۳۹۷، محقق و پژوهشگر مجمع الفکر الاسلامی، به تشریح رساله دکتری خود که منجر به کسب رتبه برگزیده شد پرداخت و به ایکنا گفت: عنوان رساله دکتری بنده «بازپژوهی منابع کافی» بود …
توضیحات بیشتر »بررسی نظریّۀ «اصالۀ الوثاقۀ» در احراز وثاقت راویان مهمل
نظریه «اصالۀالوثاقۀ» در پی اثبات این است که اصل بر راستگویی مؤمن است و دروغگوبودن آن نیاز به اثبات دارد البته اعتماد بر گفتۀ انسان راستگو پس از این است که عدم خطای او در گفتار هم ثابت گردد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین حمید درایتی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد در هفته دوم «گفتمان معرفت» مرکز تحقیقات اسلامی (وابسته به آیتالله شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی)، در جمع اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه، به تبیین نظریّۀ «اصالۀ الوثاقۀ» پرداخت. در ادامه گزارشی از ارائه استاد درایتی فرارویتان قرار میگیرد. تبیین مدّعا: متأخرین از فقهاء بر …
توضیحات بیشتر »کتابشناسی: نقش «شُهرَت» در استنباط احکام شرعی
شهرت خصوصاً «شهرت فتوایی» از بحثهای چالشزا است، زیرا برخی توجه به آرای گذشتگان و ارج نهادن به نظریات پیشینیان را نوعی ایستایی و جمود میپندارند که فقه را از آن پویایی و انعطاف باز میدارد؛ درست از این منظر است که مسئله شهرت اهمیت خاصی مییابد. حال باید دید حد و اندازه اهمیت شهرت تا چقدر است؟ آیا موجب برتری نظریه مشهور بر دیگر آرا و نظریات میشود؟ آیا میتوان تنها به سبب شهرت، یک نظریه را بر دیگر آرا و نظریات ترجیح داد؟ آیا در نقد و بررسی آرا نباید به هیچ وجه تحت تأثیر رأی و نظر …
توضیحات بیشتر »طب اسلامی به کدام روایت؟/ یحیی عبدالهی
شبکه اجتهاد: اظهار نظر پیرامون طب اسلامی امروزه بازار گرمی دارد اما نکتهای که از آن غفلت میشود اینکه موافقان و مخالفان بی آنکه التفاتی داشته باشند ذیل تلقی و رویکرد خاصی از «علم دینی» به نفی یا اثبات میپردازند و آن هم ضعیف ترین وجه ممکن از علم دینی است! در یک طبقه بندی کلان، دیدگاههای موجود در فضای «علم دینی» را در یک سیر تکاملی میتوان در سه رویکرد دسته بندی کرد: ۱- رویکرد انتزاعی و مسأله محور: رویکردی که با نگاه انتزاعی به کثرات علم، علم را به گزارههای آن تقلیل میدهد و مستقیماً به بررسی تک …
توضیحات بیشتر »دو هزار روایت فقهی یادگار هفتمین امام شیعیان
سید محمدعلی خادمی، نویسنده مجموعه پنج جلدی «فقه الامام موسی بن جعفر (ع)»، همزمان با سالروز شهادت هفتمین اختر تابناک آسمان ولایت، گفت: حدود دو هزار روایت در همه ابواب فقهی از طهارت تا دیات از امام موسی کاظم (ع) بهجا مانده است. به گزارش شبکه اجتهاد، امام موسى بن جعفر (ع)، یکشنبه ۷ صفر سال ۱۲۸ قمرى در روستاى «ابواء»، دهى در بین مکه و مدینه، متولد شد. آن حضرت در ۲۵ رجب سال ۱۸۳ قمرى، در زندان هارون الرشید عباسى در بغداد، در سن ۵۵ سالگى به دستور هارون مسموم و به شهادت رسید. مرقد شریفش در کاظمین، …
توضیحات بیشتر »سلیمیان: بسیاری از روایات علائم ظهور، جعلی است/ جعفری: شیخ مفید، نقطه عطف روایات علائم ظهور نیست/ آیتی: نه استدلالات مقاله مناسب است و نه نتایجش!
با توجه به بررسی منابع روایی در دورههای گوناگون بهروشنی میتوان گفت نقل روایات نشانهها، فرازوفرودهای پردامنهای را پشت سرنهاده است. برخی بر پایهی انگیزههایی، به نقل این روایات اقدام و برخی روایات را نقل نکردهاند. تفاوت در شمار روایات نقلشده در این آثار، گویای این مدعاست.
توضیحات بیشتر »درآمدی بر روش مطالعات روایی شیعی
شبکه اجتهاد: در مسیر اسلامیسازی علوم انسانی، یکی از منابعی که میتواند راهگشای تحول در این علوم قرار گیرد، منابع روایی و میراث احادیث معصومین(ع) است. حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی میرباقری، در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی درآمدی بر روش و سبک مطالعات روایی شیعی ارائه کرد که به نوبۀ خود برای دانشجویان در رجوع به روایات اهل بیت(ع) راهگشا بود. از میان منابع روایی، تمرکز او بر کتاب کافی اثر ثقهالاسلام کلینی(ره) بود. آنچه در ادامه میآید، گزارشی مختصر از این سخنرانی است.
توضیحات بیشتر »پژوهشی در دلالت عبارت قرآنی (لا تعاونوا علی الاثم و العدوان) بر حرمت اعانت بر اثم و عدوان
معرفی مقالهای از سیفالله احدی و محمدتقی فخلعی که در شماره دهم مجله آموزههای فقه مدنی منتشر شده است و به موضوع حرمت کمک بر گناه میپردازد.
توضیحات بیشتر »مسند سهلبن زیاد آلادمی: من اصحاب الامام الجواد والهادی و العسکری (ع) دراسه تفصیله حول جویع روایات سهل
نویسنده: محمدجعفر طبسی ناشر: مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) تاریخ نشر: ۹۴/۰۱/۲۹ موضوع: سنت، روایت
توضیحات بیشتر »