شبکه اجتهاد اجتهاد و اصول فقه, حکومت و قانون, اقتصاد و بازار, عبادات و مناسک, فرهنگ و ارتباطات, خانواده و سلامت
آیتالله جوادی آملی تصریح کرد: برخی احکام، ناظر به موضوعات اجتماعی خاص زمان صدور هستند و اگر موضوع دگرگون شود، حکم نیز نیازمند بازخوانی فقهی است. مسئله عاقله از جمله احکامی است که ریشه در ساختار قبیلهای جامعه بدوی داشته و در جامعه مدنی امروز باید با دقت اجتهادی بررسی شود.
به گزارش شبکه اجتهاد، استاد ابوالقاسم علیدوست به همراه جمعی از اساتید حوزه علمیه قم با حضور در بیت آیتالله جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتوگو کردند.
در این دیدار، این فقیه و حکیم متأله با تأکید بر ضرورت احیای جایگاه قرآن در منظومه فکری حوزهها، به تبیین مفهوم «محجوریت قرآن» پرداخت و اظهار داشت: محجوریت قرآن تنها به ترک تلاوت محدود نمیشود، بلکه مهجور ماندن تفسیر عالمانه و عقلانی قرآن، از مهمترین آسیبهای امروز جامعه دینی است.
ایشان با اشاره به سیره علمی بزرگان، عقل را محور فرهنگ اسلامی دانست و با استناد به مقدمه کتاب «الکافی» مرحوم کلینی، خاطرنشان کرد: قطب فرهنگی یک جامعه، عقل آن است، فرهنگ اسلامی بر عقل استوار است و دینفهمی بدون عقلانیت، راه به جایی نمیبرد. بسیاری از فقهای بزرگ با درایت، ساختار دین را بر اساس فهم عقلانی سامان دادهاند و این میراث باید زنده بماند.
آیتالله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود، تصریح کرد: برخی احکام، ناظر به موضوعات اجتماعی خاص زمان صدور هستند و اگر موضوع دگرگون شود، حکم نیز نیازمند بازخوانی فقهی است. مسئله عاقله از جمله احکامی است که ریشه در ساختار قبیلهای جامعه بدوی داشته و در جامعه مدنی امروز باید با دقت اجتهادی بررسی شود.
ایشان با تأکید بر تفاوت «قضایای حقیقیه» و «قضایای خارجیه»، افزود: دین با تغییر موضوعات دچار تعارض نمیشود؛ بلکه این وظیفه فقیه است که موضوعشناسی دقیق داشته باشد و احکام را متناسب با شرایط واقعی جامعه تبیین کند.
