شبکه اجتهاد: از عجایب معارف شیعی این است که با وجود تصاحب بخش اعظم ساحت مناسک ما توسط زیارات و توسلات و مراثی، این حوزهها کماکان ظهور و بروزی در فقه متعارف پیدا نکردهاند. این نمیتواند تنها ناشی از قرار گرفتن این سه دسته در دائرۀ مندوبات باشد چرا که سنن دیگری همچون نوافل و عمره و اعتکاف و … به تفصیل در فقه موضوع بحث بودهاند. آنچه دستۀ نخست مناسک را متمایز میکند عدم صدق احکام وضعی صحت و بطلان بر آنهاست. در واقع این شگفتتر است که شارع برای مهمترین مناسک هویتساز شیعه نه تنها حکم تکلیفی که …
توضیحات بیشتر »