مهم، تسلط بر علوم عربیه است. ممکن است کسی عرب باشد، درحالیکه هیچ تسلطی در این خصوص نداشته و از معانی بیان و علوم عربیه عاجز باشد. البته عربزبان بودن، زمینهای برای بهتر بودن در فهم است؛ اما فقیهی که عرب است باید بتواند از این زمینه بهتر استفاده کند؛ اما اینکه بهعنوان برتری محسوب شود اینطور نیست. اختصاصی شبکه اجتهاد: سالروز درگذشت سلمان فارسی، صحابی فارس زبان پیامبر اکرم (ص) فرصت مناسبی برای طرح این پرسش است که آیا تفاوت زبانی فقهای فارس زبان و عرب زبان، باعث تفاوت ایشان در فهم از نصوص میشود. در این میان، برخی …
توضیحات بیشتر »سلمان فارسی؛ از آستان تا آسمان اهلبیت(ع)
نویسنده این کتاب با بهره گیری از منابع معتبر تاریخی بهویژه منابع اهل سنّت، فرازهای مهم و حسّاس و ناگفته های زندگی سلمان را به زیبایی به تصویر کشیده است. اهمیت این کتاب در این است که نویسنده، علاوه بر معرّفی دقیق شخصیت و جایگاه والای سلمان، به بیان فضائل و مناقب امام علی(ع) و جایگاه رفیع ایشان در اسلام، قرآن و حدیث نبوی پرداخته است. به گزارش خبرنگار اجتهاد، سلمان فارسی مردی وارسته، حقیقتجو و کمالطلب است که در صدر اسلام به پیامبر گرامی (ص) ایمان آورد و آنچنان در مسیر بندگی خداوند پیش رفت که نبی مکرم (ص) آن را …
توضیحات بیشتر »فقهای عرب زبان برتری در فهم نصوص نسبت به فارسی زبانها ندارند
هرکس ازنظر آشنایی با قواعد اجتهاد مسلطتر باشد، فهم او نیز در استنباط آسانتر خواهد بود، چراکه رکن اصلی در اجتهاد، استنباط از کتاب و سنت است و این بدون تسلط بر ادبیات عرب امکانپذیر نیست. آشنایی با این قواعد مستلزم بر تکلم عربی نیست، بلکه عربزبان نیز میبایست با ادبیات آشنا باشد؛ چون تکلم به عربی، مساوی با مسلط بودن بر قواعد عربی نیست و هیچ فقیهی نمیتواند مگر آنکه بر قواعد ادبیات عرب مسلط باشد. اختصاصی شبکه اجتهاد: فارغ از دعوای گویا تمام نشدنی عرب و عجم، این نزاع به طریق علمی در میان فقهپژوهان نیز مطرح است …
توضیحات بیشتر »