آیا میتوان در خصوص سلاح کشتار جمعی ولو به عنوان مقابله به مثل استفاده کرد؟ یعنی اگر دشمنی بیاید و سلاح کشتار جمعی را برای ما استفاده بکند، میشود با آن مقابله به مثل کرد؟ به گزارش شبکه اجتهاد، در پی حمله وحشیانه رژیم صهیونیستی و آمریکا به کشور عزیزمان ایران و تحولات میدانی اخیر در منطقه، حجتالاسلام و المسلمین …
Read More »Tag Archives: سلاح شیمیایی و اتمی
بازدارندگی نظامی از منظر فقه، حقوق و روابط بینالملل با نظر به فتوای حرمت سلاح هستهای
نشست علمی «بازدارندگی نظامی از منظر فقه، حقوق و روابط بینالملل با نظر به فتوای حرمت سلاح هستهای مقام معظم رهبری مدظله العالی» توسط معاونت پژوهشی دانشکده معارف اسلامی و حقوق در سالن شهید مطهری (ره) برگزار گردید. به گزارش شبکه اجتهاد، در این نشست حجتالاسلام والمسلمین محمدحسین پورامینی، پژوهشگر فقه سیاسی و حقوق بینالملل و مدیر حلقه نظامپردازی اسلامی …
Read More »«فتوای هستهای» کتاب شد
فتوای هستهای عنوان کتابی است که به بررسی فقهی و حقوقی فتوای حضرت آیتالله خامنهای پیرامون حرمت تولید و استفاده از سلاحهای هستهای میپردازد. به گزارش شبکه اجتهاد، کتاب فتوای هستهای که به بررسی فقهی و حقوقی فتوای حضرت آیتالله خامنهای پیرامون حرمت تولید و استفاده از سلاحهای هستهای میپردازد از سوی انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی به زیور طبع …
Read More »تقیه در مورد سلاحهای کشتار جمعی جایز نیست
حجتالاسلام ایزدهی درباره عدم امکان تقیه و جایز نبودن آن در مورد سلاحهای کشتار جمعی تصریح کرد: تقیه بر «انکار» تکیه دارد اما ایران بارها صراحتا گفته و بازرسان هم آمدهاند و چیزی پیدا نکردهاند؛ بنابراین تقیه در خونریزی و کشتار جایز نیست. به گزارش شبکه اجتهاد، قسمت سوم برنامه تلویزیونی سوره با موضوع سلاحهای کشتار جمعی و نگاههای فقهی …
Read More »روزآمد کردن نرم افزارِ نظام اسلامی وظیفه فضلای صاحب نظر است/ فکر اسلامی مانع تصمیم ایران برای دستیابی به سلاح هستهای خواهد بود/ مجلس و دولت اختلاف نظرشان را حل کنند
روزآمد کردن نرم افزارِ نظام اسلامی وظیفه فضلای صاحب نظر است. البته این بهروزرسانی به معنای دستکاری در منظومه مفاهیم دینی نیست بلکه به معنای کشف حقایق متناسب با نیازهای داخلی و بین المللیِ نظام اسلامی است و تغذیه عقبه فکری نظام اسلامی و بهروزرسانی نرم افزار آن را باید فضلا و متفکرین صاحب صلاحیتی بهعهده بگیرند که از جمود …
Read More »آیا مصلحت، حکم حرمت سلاح کشتار جمعی را تغییر میدهد؟
استاد علیدوست گفت: فتوا همیشه تابع اسنادی از قرآن، حدیث، عقل و اجماع است و از هیچ مصلحت موقت تبعیت نمیکند. فتوا ابدی است و تا زمانی که صاحب فتوا به اشتباه خود پی نبرد، تغییر ناپذیر است؛ چرا که اسناد هادی به آن، تغییر ناپذیر است. چنانچه، نظر فقیه مستند به مصلحتی موقت در یک قضیه معین و جزئی …
Read More »سه دیدگاه در مورد سلاحهای هستهای/ حرمت فقهی سلاح هستهای از طریق نقل و عقل قابل اثبات است
حجتالاسلام کاظم قاضیزاده با اشاره به دلایل نقلی و عقلی حرمت سلاح هستهای، اظهار کرد: توجه به ضرورت بقای نسل انسانی به عنوان یک حکم عقلانی اهمیت دارد، زیرا استفاده از این سلاحها علاوه بر خطرات شدید کوتاهمدت، آثار زیانبار طولانیمدتی نیز دارد و سبب تخریب نسل میشود. همچنین موجب به مخاطره انداختن تمام بشریت و حتی مردم کشورهای دارنده …
Read More »فتوای هستهای رهبری از روی تقیه نیست/ لزوم تبیین مبانی فتوا در مجامع بینالمللی
مدیرگروه فقه پزشکی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه فتوای مقام معظم رهبری درباره حرمت تولید سلاح هستهای ابدی است و از روی تقیه هم نیست، بیان کرد: حوزه علمیه رسالت دارد تا علاوه بر وجود دروس خارج در بحث فقه هستهای، مبانی این فتوا را در مجامع علمی بینالمللی تبیین کند. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی …
Read More »فتوای حرمت سلاح هستهای حکم حکومتی نیست/ تهدید برای بشریت و طبیعت؛ از دلایل حرمت سلاح هستهای است/ تولید نمادین بازدارندگی ندارد
استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه برخی تصور میکنند که مقام معظم رهبری براساس حکم حکومتی یا مصلحت، فتوای حرمت تولید سلاح هستهای را صادر فرمودهاند، ولی این نظر فتواست، اظهار کرد: سلاح هستهای تهدیدکننده بشریت و طبیعت است، نه کسانی که سیاستهای استکباری را در دنیا برنامهریزی و اجرا میکنند. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم …
Read More »کاربرد بمب اتم حرام است؛ قاطعانه و شجاعانه سراغش نرفتیم/ در مجموعههای نخبگانی «دین» و «ملیت» باید دنبال شود
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به موضع قاطعانه و شجاعانهی جمهوری اسلامی دربارهی حرمت شرعی استفاده از بمب هستهای تأکید کردند: ما با وجود اینکه میتوانستیم در این راه قدم برداریم، بر اساس حکم اسلام عزیز، کاربرد این سلاح را حرام قطعی شرعی اعلام کردیم؛ بنابراین هیچ دلیلی ندارد که برای تولید و نگهداشت سلاحی که استفاده از آن مطلقاً …
Read More »تأملی دوباره در مفهوم یا مصداق سلاح در جرم محاربه/ جلیل محبی
شبکه اجتهاد: فقها به استناد روایاتی که در باب محاربه وارده شده است، یکی از شروط تحقق جرم محاربه را کشیدن سلاح میدانند و حقوقدانان نیز به پیروی از آنان در تعریف محاربه این عنصر را وارد کردهاند و قانون گذار جمهوری اسلامی ایران نیز آن را پذیرفته است. پرسش مهمی که در این خصوص قابل طرح است، موضوعیت یا طریقیت داشتن سلاح در محاربه و نوع سلاح است. پرواضح است که با پذیرش هر یک از دو رویکرد میبایست به آثار و تبعات آن پایند بود.
Read More »