قالب وردپرس افزونه وردپرس
خانه / آخرین اخبار / نظرات اصولی آیت‌الله بهجت در کتاب چهار جلدی «مباحث ‌الاصول»
نظرات اصولی آیت‌الله بهجت در کتاب چهار جلدی «مباحث ‌الاصول»

تازه‌های نشر؛

نظرات اصولی آیت‌الله بهجت در کتاب چهار جلدی «مباحث ‌الاصول»

کتاب «مباحث‌الاصول»، شامل نظرات اصولی آیت‌الله محمدتقی بهجت (ره) است که به‌تازگی آخرین مجلد آن (جلد چهارم) از سوی نشر شفق به زبان عربی به زیور طبع آراسته شده است.

به گزارش خبرنگار اجتهاد، این کتاب به زبان عربی است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. این فقیه عارف در خلال تدریس، نکات و تحقیقات مهمی را به متن اصلی اضافه نموده‌اند که حائز اهمیت بوده و بسیار قابل استفاده است.

آیت‌الله بهجت در بیشتر مبانی اصولی، متاثر از استادش، مرحوم آیت‌الله شیخ محمدحسین اصفهانی است و مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛  قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.

فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه

المقدمه

فی موضوع العلم

مبادئ علم الاصول

الغرض من علم الاصول

المبادئ التصوریه اللغویه

º الوضع

º معانی الحروف

º تحقیق الإنشاء و الإخبار

º علائم الحقیقه و المجاز

المبادئ التصدیقیه اللغویه

º الحقیقه الشرعیه

º الصحیح و الأعم

º الإشتراک

º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی

º المشتق

الأوامر

º ماده الأمر و صیغته

º تقسیمات الواجب

º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟

º نسخ الوجوب

º اقسام الوجوب

º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها

º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی

º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟

º إجزاء الأمر الاضطراری

الملحقات

º الإجزاء

º تعارض الأحوال

فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه

(بحث الأوامر)

الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته

º تقسیم الشرط و المشروط

º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه

º ما استدل به علی وجوب المقدمه

º ثمره البحث عن مقدمه الواجب

º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط

º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز

º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی

º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری

º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی

º مقدمه الحرام

الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟

النواهی

º معنی النهی و خصوصیاته

º فی جواز اجتماع الامر و النهی

º قتضاء النهی للفساد و عدمه

º ثمره البحث عن الاقتضاء

المفهوم و المنطوق

º مفهوم الشرط

º مفهوم الوصف

º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب

العموم و الخصوص

º تعریف العموم و الخصوص

º ان العام المخصص حجه فی الباقی

º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه

º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه

º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه

º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه

º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه

º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده

º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد

º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص

المطلق و المقید

º تعریف المطلق و المقید

º مقدمات الإطلاق

º المطلق و المقید المتخالفین

فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه

مباحث القطع

º فی حجیه القطع

º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه

º اقسام القطع

º قیام الأمارات مقام القطع

º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه

º العلم الإجمالی

º فی وجوب الالتزام و عدمه

مباحث الظن

º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه

º فی ما قیل باعتباره من الأمارات

º کیفیه حجیه اصاله الظهور

º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها

º فی حجیه نقل الإجماع

º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها

º فی حجیه خبر الواحد و عدمها

مباحث الاصول العملیه

اصاله البرائه

º البراءه العقلیه

º البراءه النقلیه

º المستفاد من أخبار «من بلغ»

اصاله التخییر

اصاله الاحتیاط

º العلم الإجمالی

º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی

º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه

º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه

º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی

º فی غیر المحصوره من الشبهه

º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین

فهرست اجمالی جلد چهارم

الکلام فی قاعده «لا ضرر»

º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها

º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه

º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»

º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟

º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام

الکلام فی الاستصحاب

º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب

º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب

º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب

º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب

º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب

º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»

º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب

º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب

º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین

الکلام فی التعادل و التراجیح

º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]

º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین

º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح

º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین

º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه

º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر

º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه

º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر

º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه

الکلام فی الاجتهاد و التقلید

º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد

º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب

º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید

º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى

º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت

º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید

º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله

º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول

º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]

گفتنی است، طلاب و علاقه‌مندان برای تهیه اثر می‌توانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت(ره) و نیز به قم، خیابان شهدا، کوچه بیست و دوم، پلاک ۱۲ مراجعه فرمایند و یا با شماره تلفن ۳۷٧۴۴٨٣۶ تماس حاصل نمایند.

۲ دیدگاه

  1. آثار علمی آیت الله بهجت(ره) از اواخر حیات ایشان انتشار پیدا کرد و همین هم باعث شد تا منزلت علمی ایشان ناشناخته بماند و حتی برخی هم مثل جلد چهارم اصول پس از وفات ایشان منتشر شد با اینکه نسخه خطّی آن آثار طبق تواریخ موجود از دهه پنجاه به رشته تحریر در آمده بود.
    اکنون هم افراد فعّال در مرکز نشر آثار آن مرحوم میگویند که مجموعه آثار علمی ایشان طی یک موسوعه و در چهل جلد چاپ خواهد شد.

  2. چقدر خوبه که آثار فقهی و اصولی آیت‌الله بهجت ره هم مورد توجه قرار بگیره و روش اجتهادی ایشون هم که از بزرگان مراجع معاصر هستند بررسی بشه.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Real Time Web Analytics