دیدگاه (گفت‌وگو/یاداشت)

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) و عضو برجسته جامعه مدرسین حوزه علیمه قم با تاکید بر اینکه ولایت‌فقیه نباید در مصادره یک گروه و شخص خاصی قرار گیرد، گفت: ولایت فقیه متعلق به همگان است. به گزارش شبکه اجتهاد از ایسنا، آیت‌الله محمد جواد فاضل‌لنکرانی در مجمع علما و فضلای دامغان که به میزبانی حوزه علمیه امام صادق (ع) این شهرستان برگزار شد، به نقش و جایگاه رفیع ولایت فقیه در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پرداخت و ابراز داشت: نظام مقدس جمهوری اسلامی و ولایت فقیه دو رکن مهم و تاثیر گذار در جامعه دینی و اسلامی است …

متأسفانه برخی طلاب می‌گویند ما نمی‌خواهیم به درس‌ فقه و اصول بپردازیم و تفسیر یا کلام را دوست داریم! و با این نگاه، مسیری را طی می‌کنند که نتیجه‌اش منجر به اجتهاد در علم اعتقادات و تفسیر نمی‌شود و نهایتاً آگاهی از نظرات مختلف در علوم مزبور پیدا خواهند کرد. شبکه اجتهاد: در ساختار حوزه‌های علمیه -از قدیم‌الایام تا کنون- محور و پایه اصلی در تمام مباحث علم فقه و اصول بوده و سایر جنبه‌های علوم دینی نیز مورد غفلت نبوده است. امروزه، در میان عده‌ای از طلاب سؤالی ایجاد شده که چرا باید فقه و اصول بخوانیم، درحالی‌که ما …

مسئله اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی می‌بایست در مباحث آموزشی حوزه قرار بگیرد و طلاب از همان اوائل با مباحث اقتصادی اسلامی آشنا گردند. حاکمیت و حوزه‌های علمیه وظیفه دارند اقتصاد اسلامی را در بطن جامعه نهادینه کنند و حتی در سخنرانی‌ها و تریبون‌های نماز جمعه این مسائل را طرح نمایند. به گزارش خبرنگار اجتهاد، نشست «جایگاه اقتصادی اسلامی در نظام آموزشی حوزه» صبح امروز با حضور فظلاء و طلاب حوزه علمیه مشهد در مدرسه عالی نواب برگزار شد. در این نشست حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حکیمی پژوهشگر علوم اسلامی و از نویسندگان کتاب الحیات به سخنرانی پرداخت. حجت‌الاسلام حکیمی با …

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه استاد حوزه علمیه، در صوت پیش رو به ماهیت و انواع حکم در نظام فقهی می‌پردازد. به گزارش شبکه اجتهاد، گزیده صوت پیش رو بخشی از کلاس حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «عبدالحسین خسروپناه» رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، با عنوان روش‌شناسی فقه سیاسی است؛ این جلسه یکی از نشست‌های دورۀ «فقه حکومتی نظام ساز» است که به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع) در پائیز ۱۳۹۲ در قم برگزار شده است. در این صوت استاد خسروپناه به تبیین «ماهیت و انواع حکم در نظام فقهی» می‌پردازد. از دیدگاه وی احکام در یک تقسیم‌بندی …

کارشناسان در این میزگرد علمی، علی رغم این که در مبانی مشروعیت حکومت و نقش مردم در آن با یکدیگر اختلاف نظر دارند، اما متفق القولند که حتی هیچ حاکم برحقی، حق اِعمالِ استبداد و اِجبارِ مردم به پذیرش حکومت دینی را ندارد. به عبارتی دیگر معتقدند حکومت مستبدانه دینی بر مردم، از منظر فقه شیعه مطرود است. شبکه اجتهاد: در روزگار کنونی، حق رأی نه حقی فردی برای افراد جامعه، بلکه به عنوان مبنای مشروعیت ساختارهای سیاسی شناخته می‌شود. در دنیای امروز اگر نظامی این حق را به رسمیت نشناسد، برای اثبات مشروعیت خود با مشکلات متعددی مواجه می‌شود. …

عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: زد و بندهای انتخاباتی و ارائه وعده‌های نامعقول در ایام تبلیغاتی از سوی برخی کاندیداها هیچ حجت شرعی و عقلی به همراه ندارد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا، با بیان این که باید با تاسی به تعالیم ناب اهل بیت(ع) به خصوص در زمینه فقه سیاسی، به نهادینه سازی و ترویج اخلاق انتخاباتی اهتمام بورزیم، به خبرگزاری حوزه گفت: از نگاه پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) مسئولیت در جامعه اسلامی یک امانت بزرگ الهی به شمار می‌رود که نباید نسبت به آن غفلت و کوتاهی کرد. وی همچنین افزود: در این باره …

رئیس شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: در حالی که بنابرقانون اساسی، خبرگان نهادی است که باید فعال باشد و گویی مدام دارد رهبری را انتخاب می‌کند، اما ذهنیت مردم ما نسبت به علمکرد خبرگان، تنها یک بار انتخاب رهبری است. به گزارش شبکه اجتهاد، مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور فرهنگی جهان اسلام که با شفقنا گفت وگو می‌کرد، یکی از وظایف مجلس خبرگان را اعتمادسازی در بدنه مردم نسبت به نهاد رهبری دانست و گفت: این وظیفه خبرگان است که اعتماد به نهاد رهبری در جامعه بیشتر شود. میزان ارتباط خبرگان با مردم کم بوده است. …

جوامع بشری با گذشت زمان و بروز تحولات عصری، دستخوش تغییراتی در تمامی شؤون زندگی فردی و جمعی شده‌اند. با توجه به ماهیت متحول و متغیر فرد و اجتماع، بررسی جایگاه علم فقه که متصدی مدیریت ساحت‌های رفتاری انسان مسلمان است، ضروری به نظر می‌رسد. این ضرورت، اندیشمندان عرصه فقاهت را برآن داشته است تا با طرح مبحث «توسعه فقه»، به‌گونه‌ای به این نیاز جدید پاسخ دهند.

مردم باید آگاهانه وارد عرصه سرنوشت ساز انتخابات شوند تا کاندیداهای اصلح انتخاب شوند؛ زیرا اگر بی حساب و کتاب وارد انتخاب شده و گرفتار حب و بغض‌ها و جناح گرایی گردند قطعاً در تخلفات آن فرد منتخب، شریک اعمال او در آن چهار سال خواهند شد، لذا در یک کلام می‌‌گویم فرد اصلح را انتخاب کنید. به گزارش شبکه اجتهاد، پایگاه اطلاع‌ رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، «شاخصه‌ها و معیارهای راهبردی انتخابات» را از نگاه معظم‌له منتشر کرده است که در ادامه می‌آید. اصل مقولۀ انتخابات به عنوان مقدمه حفظ انقلاب آنچنان از اهمیت فوق العاده‌ ای برخوردار است …

عضو هیأت علمی پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی ماهیت انتخابات را وکالت در پیگیری خواست‌ها ندانست و گفت: امور جامعه توکیل‌پذیر نیستند و از ابتدا مربوط به امور شخصی نیست. انتخاب مردم می‌تواند از سنخ شناسایی فرد امین باشد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان، عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قم، گفتگویی را با پایگاه اطلاع رسانی وسائل با موضوع «فقه انتخابات» انجام داده است که در ادامه می‌خوانید. در مسائل مربوط به انتخابات می‌توان رویکردی فقهی داشت که این امر مستلزم تمایز میان بحث‌های متفاوت علمی از یکدیگر است؛ ماهیت انتخاب چیست و …

در فقه، بحث پوشش زنان در برابر سه دسته از مردان، مورد بحث قرار گرفته است: ۱٫ در برابر مردان نامحرم بالغ ۲٫ محارم ۳٫ همسر. آنچه در این نوشته مورد بحث است، حد پوشش زنان در برابر مردان محرم است. پرسشی که مطرح می‌شود این است که آیا داشتن پوشش در برابر محارم لازم است؟ اگر لازم است، حد آن چیست؟

   سه رویکرد اساسی در حوزۀ فقه و حقوق زنان در بحث فقه و حقوق زنان، حفظ چارچوب‌های روشمند فقهی و درعین‌حال پاسخ به مسائل نو پیدا، موجب نگاهی دوباره به ‏احکام و تکالیف و حقوق خانواده ـ اعم از همسران، والدین و فرزندان ـ و زنان شده است. این نگاه تازه، آثار تازه و مباحثات جدیدی را در حلقه‌های تفکر اسلامی به‌ویژه فقه، پدید آورده است. ‏در کشور ما سه رویکرد متمایز نسبت به این مقوله به چشم می‌خورد: رویکرد اول، دغدغۀ پژوهشگران دین‌باوری است که از موضع فقهی، نگران حفظ میراث فقهی هستند. به عبارت واضح‌تر، آنها نگران …

یکی از احکام ثابت اسلام که همه‌­ی مذاهب اسلامی بر آن اتفاق دارند، دستور رعایت حجاب برای بانوان است و از آنجا که بخش قابل توجهی از جهان اسلام را اهل تسنن، تشکیل می‌دهند، این مسأله در تمام جهان اسلام مطرح است. در این نوشتار دیدگاه مفسران و فقهای اهل تسنن در زمینه­ی اصل لزوم پوشش و محدوده­‌ی آن با توجه به آیات، روایات و استنباط‌های فقها مورد بررسی قرار گرفته ­است و دلایل و مبانی آن مطرح شده است.

حجت‌الاسلام مصطفی دُرّی (پژوهشگر، نویسنده و استاد سطوح عالی حوزه­‌ی علمیه­‌ی قم) تلاش می‌کند تا پاسخی برای پرسش‌های زیر پیدا کند: بدحجابی یا بی‌حجابی در میان محرمات دینی، چه جایگاهی دارد؟ عالمان دینی باید نسبت به کدام‌یک از گناهان و واجبات شریعت، حساسیت بیشتری نشان دهند؟ حکومت اسلامی در اِعمال اجبار به ترک گناهان یا ترغیب نسبت به ترک گناهان، به چه ترتیبی باید تلاش کند؟

یادداشت پیش رو نوشته حجت‌الاسلام حسین سوزنچی است که به تبیین «پیشنهادهایی برای تحول در فقه» از منظر شهید مطهری می‌پردازد. ایشان مشخصاً سه پیشنهاد مهم برای تحول جدی در عرصۀ اجتهاد و فهم دین ارائه می‌دهد که برخی از آن‌ها در واقع به اصلاح خود فرآیند اجتهاد مربوط می‌شود.

عضو گروه فقهی جهاد دانشگاهی بر لزوم تبیین مسایل فقهی درخصوص درمان ناباروری تاکید کرد و گفت: مسایل فقهی کلانی در این بحث ایجاد شده است که اگر به خوبی برای مردم بیان نشود می‏‌تواند مشکلات بسیاری برای جامعه ایجاد کند.

«فقه اجتماعی قرار است چه دردی را از جامعه درمان کند؟» لازم است بپرسیم «چه شده است که به فکر فقه اجتماعی افتاده‌ایم؟» بی‌تردید بخش قابل توجهی از راز این نیاز در پیروزی انقلاب اسلامی نهفته است، اما چرا سه‌ونیم دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی هنوز گفت‌وگو پیرامون فقه اجتماعی جدی نیست و گویا تازه باب آن در حال گشوده شدن است؟

عضو شورای فقهی بانک مرکزی و کارشناس بانکداری اسلامی با اشاره به فرآیند طولانی تدوین لایحه قانون بانکداری، گفت: اهتمامی که مسئولان مربوطه باید داشته باشند، دیده نمی‌شود و با دقت و سرعت به مساله نمی‌پردازند.

عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه فقه حکومتی مترادف با فقه سیاسی نیست، گفت: منظور از فقه حکومتی نگرشی محسوب می‌شود که فقیه بر اساس آن حاکمیت سیاسی شیعه را مدنظر قرار می‌دهد.

فتوای مقام معظم رهبری درباره مباحث هسته ای، مسأله کوچکی نبود؛ چراکه ایشان با تبحر و هوشیاری لازم به موقع اقدام کردند و به نظر می آید اگر آن فتوای ایشان نبود، ما امروز قطعا چیزی به نام برجام نداشتیم.

روحانی و مفتی اهل سنت شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان گفت: خرید، فروش و استعمال مواد مخدر و شراب حرام شرعی است.

از حوزه‌ى علمیّه انتظار نیست که سینماگر یا شاعر یا نقّاش یا مجسّمه‌ساز یا معمار تربیت بکند امّا انتظار هست که مبانى اسلامى را در باب موضوع هنر بیان بکند؛ اوّل کشف کند و تحقیق کند و عمق‌یابى کند، بعد هم آن را تبیین کند.

عضو شورای نگهبان تشخیص اجتهاد را مربوط به فقهای شورای نگهبان دانست و تنها فقهای شورای نگهبان را صالح برای اعلام علمیت و اجتهاد افراد معرفی کرد. همچنین آیت الله یزدی سنت حوزه را مبنی بر صدور اجازه اجتهاد از سوی مراجع تقلید، متعلق به گذشته دانست.

داوود فیرحی در نشست «رابطه وحدت و خشونت: بررسی رادیکالیسم اسلامی نوین» گفت: استراتژی وحدت استراتژی درستی نیست و رویکردهای درستی ندارد و باید تعریف و سیاست گذاری مان نسبت به وحدت را عوض کنیم.

محققان اقتصاد اسلامی، با توجه به ابداعات بشر در زمینه ابزارهای مالی، همواره تلاش می‌کنند از این قافله عقب نمانند و تا جایی که ممکن است، ابزارهای جدید را در زمینه بانکداری، با شریعت اسلامی انطباق دهند.

در این مقاله پیش از بررسی حقوقی و قانونی، رضایت شوهر برای خروج همسر از خانه یا مسافرت و... ؛ در ابتدا مشروعیت فقهی و شرعی آن را بررسی می‌کنیم؛ سپس در بخش دوم به دیدگاه‌های حقوقی آن می‌پردازیم.

فقه حکومتی با توجه به قلمرویی که آن‌را در بر می‌گیرد و کارکردهای متنوع و مهمی که در خود دارد، از جهات مختلف می‌تواند تأثیرگذار باشد و در اقتضائات مختلف دنیای اسلام به ایفای نقش بپردازد.

بحث ما «شناخت ضوابط و معیارهای شناخت صحیح اندیشه‌های امام خمینی» است. که در این فرصت، به چند ضابطه و معیار همراه با مثالی برای هر یک اشاره می‌کنم.

حجت الاسلام والمسلمین علیدوست: تلاش کرده‌ام ثابت کنم فقه بدون اینکه از هنجارهای شناخته شده خود خارج بشود، به تعبیر امام(ره) بدون اینکه از فقه جواهری خارج بشود، بتواند پاسخگوی تمام حوادث واقعه در دنیای معاصر هم باشد، به شرط اینکه انرژی‌های نهفته در درون فقه را پیدا کنیم.

این مقاله با تهیه و تنظیم بخشی از شبهاتی که در کتب، مقالات و اینترنت، اصل ولایت فقیه را هدف گرفته، به این شبهات و پرسش ها پاسخ دهد و البته تلاش شده این پاسخ گویی با استناد به گفتار و اندیشه های متفکران انقلاب اسلامی و عالمان مذهب حقه تشیع صورت بگیرد.