جلسه گفتوگو در مورد مسئولیت دولت اسلامی در بحث حجاب با حضور حجتالاسلام ایازی و حجتالاسلام سیدضیاء مرتضوی برگزار شد؛ ایازی معتقد است که حجاب مسئلهای فردی است که ربطی به عفت عمومی و اجتماعی ندارد و مرتضوی معتقد است که دولت حق دارد بسته به شرایط در این مسئله دخالت قانونی داشته باشد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی ایازی، استاد دانشگاه آزاد اسلامی، در نشست علمی و مناظره «مسئولیت دولت اسلامی در موضوع حجاب با دو رویکرد فقهی»، گفت: اولین مسئله این است که حجاب یک مسئله قرآنی، مسلم و بدیهی میان مسلمین است و فقیهی از …
توضیحات بیشتر »حجاب؛ تکلیف یا قانون؟!
سخن آغازین: «الزام قانونی حجاب»؛ رویکردها و پرسشهای اساسی/ مجتبی الهی خراسانی گفتوگو: برخی از روایات پوشش و حجاب را نمیفهمیم!/ سید احمد موسوی مددی اجبار بر حجاب، اقتدار حکومت را زیر سؤال میبرد/ سید علی نقی ایازی کراهت چادر مشکی، ژست روشنفکری است!/ سیدمحمدصادق علمالهدی پوشش اجـمالی سر، کارکرد شرعی نداشته است/ امیرحسین ترکاشـوند بدحجابی؛ ناهنجـــاری اجـــتماعی یا گناهی مذهـــبی؟/ مهدی ابراهیمی «خمار» به معنی پوشش سر است، نه چیز دیگری/ زهره رجبیان الزام بر حجاب، منافاتی با آزادی بشر ندارد/ محمدحسن حائری حجاب، ضرورت فقهی نیست!/ مهدی مهریزی یادداشت: کاش همهی گناهان، بدحجابی بودند!/مصطفی درّی چیستی …
توضیحات بیشتر »خمار به معنی پوشش سر است، نه چیز دیگری.
فقهایی مانند شهید مطهری، مراد از آیهی «ولیضربن بخمرهنّ علی جُیُوبِهِنَّ» را لزوم پوشاندن سینه و گردن زنان دانستهاند و آن را دلیل بر لزوم پوشاندن موها نمیدانند. نظر حضرتعالی در مورد این مطلب چیست؟ استاد شهید مطهری در مواضع متعددی از کتاب مسألهی حجاب، از جمله -آن چاپی از کتاب که در اختیار من بود- در صفحهی ۱۳۶ و ۱۶۴ تصریح میکنند که در آیهی «وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُیُوبِهِنَّ» مقصود پوشاندن سر، گردن و گریبان است. پس در موارد متعدد ایشان به پوشش سر تصریح میکنند. بنا بر این ایشان نیز مانند سایر فقها قایل به لزوم …
توضیحات بیشتر »اجبار بر حجاب ، اقتدار حکومت را زیر سؤال میبرد.
در آیات و روایات، هیچ دلیلی برای اثبات الزام به حجاب وجود ندارد. به باور این استاد دانشگاهِ مفید، بهترین راه مقابله با بدحجابی، فراهم کردن فرصت انتخاب برای مردم است. ایشان در پایان، از شیوهی ترویج حجاب توسط متولیان فرهنگی انتقاد و تصریح کردند: اگر به جای تمسخر بدحجابی، رویکرد هدایت را در پیش میگرفتیم، وضع فعلی پیش نمیآمد.
توضیحات بیشتر »چیستی حجاب و ماهیت مخاطبانش
خلاصه آنچه خواهید خواند… نه رضاخان توانست با توسل به زور حجاب را از سر مردم بردارد و نه ما میتوانیم با توسل به زور، افراد را باحجاب کنیم. مخاطب ما که به حجاب اسلامی التزام ندارد، با شنیدن یک سخنرانی یا خواندن یک مقاله بیحجاب نشده است که امروز از سر جهالت و ساده انگاری گمان کنیم با شنیدن یک سخنرانی یا خواندن یک مقاله حجاب را خواهد پذیرفت. آیا با تعابیری همچون حیوان برهنه، خر پالاندار، حیوان بیشعور، بیمار روانی و… میتوان به ادب و حیا دعوت کرد؟ چهقدر فاصله است میان آن ادب قرآنی و این گفتار …
توضیحات بیشتر »بدحجابی؛ ناهنجاری اجتماعی یا گناهی مذهبی؟
به نظر شما بیحجابی به عنوان گناه صغیره تا چه میزان باید مورد توصیهی متشرعه قرار گیرد؟ برای اینکه حد و اندازهای را در برخورد با مسألهی حجاب، چه در بحث گسترش و تبلیغ حجاب و چه در بحث برخورد با ناهنجاریهایی که در مسألهی حجاب اتفاق میافتد تبیین کنیم، طبیعی است که اول جایگاه مسألهی حجاب را روشن کنیم تا وارد مقولهی واضحی نسبت به آن شویم، چون ممکن است وقتی حد و مرز را مشخص میکنیم، ذهنیت ما با دیگران متفاوت باشد. لذا اول مقدمهای کوتاه در این قسمت بیان میکنم و بعد در مورد اصل موضوع و …
توضیحات بیشتر »نقدی تفصیلی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر(صلیاللهعلیهوآله)
کاش همهی گناهان، بدحجابی بودند!
حجتالاسلام مصطفی دُرّی (پژوهشگر، نویسنده و استاد سطوح عالی حوزهی علمیهی قم) تلاش میکند تا پاسخی برای پرسشهای زیر پیدا کند: بدحجابی یا بیحجابی در میان محرمات دینی، چه جایگاهی دارد؟ عالمان دینی باید نسبت به کدامیک از گناهان و واجبات شریعت، حساسیت بیشتری نشان دهند؟ حکومت اسلامی در اِعمال اجبار به ترک گناهان یا ترغیب نسبت به ترک گناهان، به چه ترتیبی باید تلاش کند؟
توضیحات بیشتر »