عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه در تبیین سیره فقهی آیتالله خامنهای گفت: مشابه روش حضرت امام در ایجاد ارتباط بین آیات و روایات را رهبر معظم انقلاب دارند که از جمله مباحث مهم در این زمینه تحلیل واژگان است. به طور مثال ذیل آیه جزیه اکثریت فقها کتاب را به تورات و انجیل معنا کرده و حتی علامه حلی …
Read More »Tag Archives: خالد الغفوری
از «مبانی دینشناسی فقه نظام سیاسی» تا «رویکردها و گرایشهای موجود در عرصهٔ فقه سیاسی»
شبکه اجتهاد: چهارمین مدرسهٔ فصلی پژوهشگاه فقه نظام با همکاری مجتمع عالی حوزوی ولی امر (عج)، مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) و مدرسه عالی حوزوی امام رضا (ع)، خردادماه ۱۴۰۲ با موضوع «فلسفهٔ فقه نظام سیاسی»، با حضور و ارائه اساتید عبدالحسین خسروپناه، محسن اراکی، محمد حاج ابوالقاسم دولابی، مجید رجبی، علی صالحیمنش، عنایتالله رمضانپور و محمدمهدی اسلامیان؛ در مرکز …
Read More »کرسی نظریهپردازی «تقنین تخصیص کتاب به خبر واحد»
شبکه اجتهاد: دومین پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی «تقنین تخصیص کتاب به خبر واحد» با همکاری هیأت حمایت از کرسیهای نظریهپردازی، نقد و مناظره و مرکز نبراس، با ارائه استاد خالدغفوری و داوری اساتید: محمد قائینی، سعید واعظی، سید سجاد ایزدهی و سیف الله صرامی و نقادی اساتید: علی رحمانی سبزواری، محمد محمدی قائینی و خادمی کوشا، یازدهم اسفندماه در …
Read More »بررسی جریان اصل برائت در رفتارهای حاکمیت
حجتالاسلام صالحی منش گفت: اهتمام شارع به مصالح احکام حکومتی، مانع از جریان اصل برائت در رفتارهای حکومتی است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام علی صالحی منش در نشست علمی «بررسی جریان اصل برائت در رفتارهای حاکمیت» که در مدرسه عالی حوزوی امام عصر (عج) و با حضور اساتید و طلاب حوزه علمیه برگزار شد. درباره جریان اصل برائت در …
Read More »اگر فتوای یک فقیه جواب نداد او باید در روش استنباطش تجدید نظر کند
استاد علیدوست بیان داشت: شهیدصدر وقتی نمیتواند خودش از ادله حکمت حرمت احتکار را درآورد و کراهت را بیرون میآورد سراغ فتاوای صاحب جواهر رفته و حکم حرمت را از او میگیرد. این در حالی است که اگر فتوای یک فقیه جواب نداده او باید در روش استنباط خودش تجدید نظر کند نه اینکه سراغ مجتهد دیگر برود لذا بنده …
Read More »نقد نظریه قاعده عدالت
رئیس پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: مرحوم آیتالله صانعی در بحث فاضل دیه زن برای قصاص میگوید چون عرف امروز این حکم را ظالمانه میداند این حکم را کنار میگذاریم. چون هر روایتی که با عقل منافات داشته باشد طبق آیاتی که بر عدل و نفی ظلم دلالت دارد باید کنار گذاشته شود. نقد بنده …
Read More »ماهیت و امکان فقه نظام ساز
حجتالاسلام والمسلمین غفوری با اشاره به کارکردهای فقه سنتی و فقه نظام ساز، گفت: در فقه سنتی، فقیه به دنبال کشف احکام فردی و پراکنده ولو در یک باب واحدی است اما در فقه نظام، فقیه به دنبال کشف شریعت و نگاه و حکم شارع نسبت به مسائل کلان و حل مسائل پیرامون آن است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام …
Read More »مساله ارتداد نیازمند حکم حاکم شرع است/ مبانی فقهی حکم ارتداد سلمان رشدی نویسنده آیات شیطانی
حجتالاسلام غفوری گفت: گاهی انسان یک گناه کبیرهای مرتکب میشود اما آن گناه را علنی نمیکند در این صورت هیچ فقیهی نمیآید درباره چنین انسانی حکم صادر کند اما زمانی که فرد گناه کبیرهای را علنی میکند فقیه در برابر این اقدام، احکام اسلام را جاری میسازد؛ سلمان رشدی ارتداد خودش را علنی کرد حتی به علنی کردن آن اکتفا …
Read More »فقه نظام میتواند روش ساز باشد؟
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اگر فقه نظام بخواهد به منصه ظهور برسد باید در قواعد بالادستی و روش شناسی تغییر ایجاد کند، به همین دلیل این سوال پیش میآید که فقه نظام میتواند روش ساز باشد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی چهارشنبه شب در میزرد تخصصی همایش ملی فلسفه فقه نظام که در …
Read More »صادقی: امکان توسعه آیاتالاحکام به ۳ هزار آیه وجود دارد/ جباران: این ادعا علمی نیست
حجتالاسلام سیدجعفر صادقی فدکی سه نوآوری در کرسی «توسعه قلمرو تشریع در قرآن کریم» مطرح کرد؛ نوآوری در افزایش تعداد آیاتالاحکام به نیمی از آیات قرآن کریم، توسعه فقهی به حریم عقاید و اخلاق و توسعه برداشتها از آیاتالاحکام از نظریات وی بود که در این جلسه به نقد و بررسی گذاشته شد. به گزارش شبکه اجتهاد، پژوهشگاه علوم و …
Read More »برگزاری سه نشست فقهی – اصولی و حدیثی در قم
هشتمین نشست هماندیشی «فقه حکومتی» با ارائه استاد علیدوست، نشست «نقد کتاب جوامع حدیثی شیعه» با حضور نویسنده اثر هادی حجت و پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نقد رؤیه الشهید الصدر فی التوسع العقلائی فی الحیازه» با ارائه استاد خالد غفوری در قم برگزار میشوند. به گزارش خبرنگار اجتهاد، هشتمین نشست هماندیشی فقه حکومتی به همت «دبیرخانه هماندیشی فقه حکومتی» با …
Read More »مسؤولیتهای اجرایی، باعث رشد علمی آیتالله شاهرودی شد/ محمدصادق صدر شهادت داد که شهید صدر او را بهترین شاگرد خود میدانست/ در انتخاب ابواب فقهی برای تدریس، سنتهای حوزه را رعایت میکرد
مرحوم شهید صدر، خوشبیان بودهاند ولی مطالبش هم در عرصه فقه و هم در عرصه اصول بسیار سنگین بود؛ یعنی شیوه بحث ایشان بسیار آکادمیک ولی مباحث سنگین است. خود درک این مباحث یک استعداد فوق العاده میطلبد. مرحوم آیتالله هاشمی شاهرودی توانست مبانی شهید صدر را خوب دریافت و تبیین کند. اختصاصی شبکه اجتهاد: به مناسبت رحلت آیتالله سید …
Read More »موسوعه دائره المعارف فقه اسلامی توجه شایانی به مستحدثات داشته است
سردبیر فصلنامه فقه اهلبیت(ع) با بیان اینکه تاکنون ۳۸ جلد از موسوعه دائره المعارف فقه اسلامی با رویکرد امامیه نوشته شده است به تشریح امتیازات این موسوعه در قیاس با کتب اهل سنت پرداخت. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین خالد غفوری، سردبیر فصلنامه فقه اهلبیت(ع) و از اعضای اصلی دائرهالمعارف فقه اسلامی با رویکرد امامیه که تحت مدیریت آیتالله …
Read More »فقه به پایان راه نرسیده است/ لزوم عزم فقها برای تحقق فقه نظامساز
سردبیر نشریه فقه اهل بیت(ع) با بیان اینکه مصلحت، عرف و مقاصد الشریعه میتوانند به منزله منابع جدید فقهی در استنباط مطرح شوند، اظهار کرد: با به کارگیری سیره متشرعه و توجه بیشتر به قرآن کریم میتوانیم تحول فقهی روزآمد ایجاد کنیم. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین خالد الغفوری، سردبیر مجله فقه اهل بیت(ع) در گفتگویی با بیان اینکه …
Read More »نظریه محوریت نص قرآنی، دیدگاه جدیدی از ماهیت روش تحقیق در مباحث فقهی
نظریه پرداز بر اساس محوریت نص قرآنی قائل است که خبر واحد نمیتواند مخصص عمومات قرآن و کتاب قرار گیرد؛ در صورت اثبات این نظریه، تحولی در مبانی فقهی ایجاد خواهد شد. به گزارش شبکه اجتهاد، نخستین پیش نشست کرسی نظریه پردازی «محوریت نص قرآنی در مباحث فقهی» با ارائه حجتالاسلام خالد غفوری الحسنی و با حضور جمعی از اساتید …
Read More »در تمام نصوص دینی یک روایت متقن در مذمت عقل نداریم
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با انتقاد از بیمهری به تأثیر عقل در استنباط احکام شرعی، گفت: در تمام نصوص دینی یک روایت متقن در مذمت عقل نداریم و کسانی که مدعی ناتوانی عقل در درک احکام هستند این ادعای خود را در نوشتههایشان نقض کردهاند.
Read More »