کرسی ترویجی «قاعده ربح و تأثیر آن در عدالت اقتصادی» با همکاری پژوهشگاه فقه نظام و مدرسه عالی ولی امر (عج) با حضور حجتالاسلام والمسلمین سعید واعظی عضو شورای فقهی بانک مرکزی برگزار شد. در این کرسی، حجتالاسلام کمیل قنبرزاده مدیر مجتمع عالی ولی امر (عج)، ارائه دهنده بحث، حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی معاون پژوهش حوزههای علمیه ناقد، و حجتالاسلام محمد مادرشاهی دبیر گروه فقه نظام اقتصادی پژوهشگاه فقه نظام، دبیر علمی نشست بودند. به گزارش شبکه اجتهاد، در ابتدای نشست حجتالاسلام مادرشاهی با بیان مقدمهای کوتاه در ضرورت و اهمیت قواعد فقهی و تأثیر آن در نظام فقهی …
توضیحات بیشتر »عدالت اقتصادی به مثابه فقه الاقتصاد/ هنوز در ابتدای راه فقه الاقتصادیم
عضو انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم گفت: اگر عدالت اقتصادی به معنای عدالت رویهای محقق شود نیاز به عدالت توزیعی به حداقل خود میرسد. اگرچه اسلام، عدالت توزیعی را از همان ابتدا با تأسیس نهاد زکات به رسمیت شناخته و در احکام اولیه خود جا داده است. شاهد بر عرض بنده این است که در توصیف زمانه ظهور حضرت ولی عصر در روایات داریم که مردم چنان غنی میشوند که مؤدیان زکات میگردند نیازمندی پیدا کنند و نمیکنند. لذا عمده عدالت رویهای است و این هم چیزی نیست جز «فقه اقتصادی»؛ البته نه آنچه هماکنون از احکام اقتصادی در …
توضیحات بیشتر »کارایی روش شهید صدر در کشف نظریه اسلامی عدالت اقتصادی
از آنجا که نظریه عدالت متمایز از نظریه مکتب است؛ میتوان این سوال را پرسید که آیا روش کشفی، کارایی لازم جهت کشف نظریه عدالت را دارد؟ در این مقاله تلاش بر آن است تا به سوال فوق به عنوان سوال اصلی پژوهش پاسخ داده شود به گزارش خبرنگار اجتهاد، به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و انجمن اقتصاد اسلامی ایران، شماره ۷۵ فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسلامی (دوره ۱۹، پاییز ۱۳۹۸) در ۲۷۸ صفحه به سردبیری سیدعباس موسویان منتشر شد. این شماره حاوی ۹ مقاله با عناوین «کارایی روش شهید صدر در کشف نظریه اسلامی عدالت اقتصادی» به …
توضیحات بیشتر »بررسی مبانی نظری «عدالت اقتصادی» در اندیشه محمدرضا حکیمی
شبکه اجتهاد: در میان فقهای شیعه دو نگرش کلی به عدالت اقتصادی را میتوان یافت. گروهی که غالب فقهای شیعه را شامل میشوند و در اندیشهی آنان عدالت اقتصادی همان ادای واجبات (خمس و زکات و …) و اجتناب از محرمات (ربا و قمار و …) است؛ این دسته، از زاویهی نگاه فقاهتی صرف به عدالت اقتصادی توجه کردهاند. عدالت مفهومی است که دغدغهی فکری بسیاری از متفکران از سپیدهدم تمدن بشر تا عصر ما بوده است. در بین متفکران اسلامی، محمدرضا حکیمی جایگاهی والا در عرصهی عدالتپژوهی دارد. در اندیشهی وی، انگارهی ارزشی عدالت را نمیتوان از هیچ ساحتی …
توضیحات بیشتر »