استاد خارج فقه حوزه علمیه قم، با تصریح بر این که پول اعتباری در اقتصاد اسلامی نامشروع است تاکید کرد: اگر میخواهیم بازار معقول داشته باشیم باید از پول حقیقی یعنی همان طلا و نقره به جای پول اعتباری استفاده کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد محسن اراکی در نشستی با موضوع «نسبت پول و تورم در اقتصاد اسلامی» که در دانشگاه قم برگزار شد، اظهار کرد: پول و تورم دو مسئله مهم در اقتصاد است. در اقتصاد اسلامی پول تعریف و معنای تورم هم تبیین شده است. پول واسطه مبادله است و نقشی که پول باید ایفا کند به …
Read More »واقعیتهای اقتصاد ایران از نگاه رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه
تنها راه برونرفت از مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم، عمل به الگوی اقتصاد مقاومتی بوده و باید شاهد تغییر رویکرد و جهتگیری اقتصادی دولت به الگوی اقتصاد مقاومتی بود. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین احمدعلی یوسفی، رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه در یادداشتی از ارائه رهنمود رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای هیات دولت تقدیر و تشکر کرد. وی در این یادداشت ضمن بیان موفقیتهای اقتصادی دولت، نسبت به جهتگیری اقتصادی دولت نوشت: بهرغم تلاشهای فراوان اقتصادی دولت، اما اقتصاد ایران همچنان دچار مشکل تورم، فاصله طبقاتی شدید، بیعدالتی اقتصادی است که این امر فشار زیادی به …
Read More »مصباحیمقدم: با «سود علیالحساب» فاتحه بانکداری بدون ربا خوانده شد/ رشاد: خلق پول نوعی تصرف در اموال آحاد جامعه است، نباید اختیار خلق پول به بانکهای خصوصی داده شود
رئیس شورای فقهی بانک مرکزی، وعده سود علیالحساب را بزرگترین خطا در حوزه بانکی دانست و گفت: در آئین نامه شورای پول و اعتبار آمده است که بانکها میتوانند وعده سود علیالحساب بدهند. این مسئله در قانون عملیات بانکی بدون ربا وجود نداشت و در واقع سود علیالحساب پاشنه آشیل بانکداری بدون ربا شد و با سود علی الحساب فاتحه بانکداری اسلامی خوانده شد. همچنین رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، با بیان اینکه مسأله خلق پول با اموال مردم سروکار دارد و اینگونه نیست که هر بانکی حتی بانک دولتی شأن تصرف در اموال مردم داشته باشد، تصریح کرد: …
Read More »سپردههای بانکی از منظر فقه بدهی هستند؛ باید از بستر یک سبب شرعی یا معاملی عبور داده شوند
ماهیت سپرده، تنها طلب داشتن و بدهی است. این مسأله، احکام فقهی متعددی مثل حرمت ایجاد بدهی بدون گذر از بستر معامله یا یک سبب شرعی (خلق بدهی از هیچ که فقها به عنوان چکهای دوستانه باطل میدانند) و یا تهاتر قهری دیون و … را در پی دارد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام محمد مادرشاهی، دبیر گروه فقه نظام اقتصادی پژوهشگاه فقه نظام در مدرسه فصلی «خلق پول»، در خصوص ماهیت سپرده بانکی و خلق آن (خلق پول بانکی) تشریح کرد: به طور کلی ملاک در موضوع شناسی فقهی، ارتکاز عرف است و ممکن است با موضوع شناسی اقتصادی …
Read More »اگر خلق پول از هیچ حرام باشد، اتخاذ سیاستهای پیشینی برای پیشگیری از آن منطقیتر خواهد بود
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس در مدرسه فصلی فقه نظام با عنوان «تبیین فقهی و اقتصادی خلق پول بانکی و دلالتهای آن برای طراحی مدل بانکداری» موضوع «اصطلاح شناسی خلق پول و راهکار مدیریت آن» را تشریح کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین دکتر محمدحسین حسینزاده بحرینی در آغاز سخنان خود با بیان اینکه امروز بانکها تنها نقش واسطه در تبادل پول را ندارند؛ بلکه خالق پول هم هستند، به تبیین ماهیت پول و معرّفی سیر تطورات چهار گانه آن در طول تاریخ پرداخت، و کفت: این تطورات عبارتند از: ۱- پول ذاتی؛ این پول خودش ارزش دارد و ارزشش …
Read More »ربا مشکل عمده بانکهای ما نیست، ساختار بانک ما ایراد دارد/ خلق پول ذاتا حرام نیست ولی باید مدیریت شود
مرحوم آیتالله معرفت، معتقد نبود که بهره همان ربا است، مثلا در امور دولتی، اصلا ربا نمیدانست. یا حتی از مستثنیات ربا استفاده میکرد و معتقد بود که برخی از این رباها، رباهای مجاز هستند، مثل اینکه دولت را در حکم پدر حساب میکرد و جامعه را در حکم فرزند. شبکه اجتهاد: گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا یوسفی، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید با موضوع بانکداری و بانک اسلامی از آنجایی اهمیت دارد که وی نگاه متفاوتی به بانک و ربا و مشکلات موجود در نظام بانکی دارد. تا جایی که وی معتقد است ربوی بودن مشکل جدی بانکها نیست …
Read More »ارزیابی خلق پول اعتباری از نگاه فقه اقتصاد اسلامی/ نعمتالله پناهی
شبکه اجتهاد: مراد از خلق پول، ایجاد و آفرینش واحدهای جدیدی از پول رسمی کشور و وارد کردن آن به اقتصاد است. خلق پول با عرضه پول رابطه تنگاتنگی دارد. در واقع، خلق پول اشاره به سازوکار ایجاد پول دارد، اما عرضه پول اشاره به مقدار پول در اقتصاد دارد. در مورد خلق پول اعتباری، سه دیدگاه اصلی وجود دارد. نخستین دیدگاه، «دیدگاه واسطه مالی یا واسطه وجوه بودن بانکهاست» که منکر خلق پول از سوی نظام بانکی است و تأکید میکند که جریان ورودی به بازارهای مالی – مجموع پسانداز خصوصی و دولتی – برابر با جریان خروجی از بازارهای …
Read More »تأسیس اصل در مسائل کلان فقهی – اقتصادی با قاعده لاضرر و تطبیق آن بر مسأله خلق پول
به نظر میرسد که حتی اگر نتوانیم اثبات کنیم که خلق پول و بانکداری خصوصی اعتباری حرام قطعی هستند، بایستی اصل را بر منع بگیریم، و جاری کردن اصل برائت در خلق پول یک ساده انگاری و اشتباه فاحش است. اختصاصی شبکه اجتهاد: سیونهمین عصرانه علمی مدرسه تخصصی فقه امام کاظم (علیهالسلام) با ارائه مقاله علیرضا زینلی زاده با حضور طلاب و دانشپژوهانه این مدرسه تخصصی برگزار شد. در این نشست حجتالاسلام دکتر محسن خاکی به داوری پرداخت که خلاصهای از اهم سخنان تقدیم خوانندگان فرهیخته میگردد. زینلی زاده: در بحث تقابل الضررین، قول قویتر، اجرای قواعد باب تزاحم است. …
Read More »خلق پول و لزوم صیانت از حقوق عامه
ریشه مفاسد اقتصادی قدرت خلق پول توسط بانکها است؛ سوال این است که اگر به سرچشمه فساد بانکی پرداخته نشود آیا با برخوردهای موردی با مفسدان، مشکلات حل شده و دیگر هیچ فسادی رخ نمیدهد؟ ممکن است گفته شود تا زمانی که این موارد جرم انگاری نشود قوه قضاییه نمیتواند به موضوع خلق پول ورود پیدا کند اما شایسته است تا دادستانی با فهم صحیح از این موضوع به نحو مقتضی از حقوق عامه صیانت داشته باشد. امروز یک خانواده ۴ نفره ماهیانه ۳ میلیون تومان مالیات پنهان پرداخت میکند که به جیب ثروتمندان دارای رانت میرود. به گزارش شبکه …
Read More »ارزیابی خلق پول اعتباری از نگاه فقه اقتصاد اسلامی
عضو هیئت علمی جامعهالمصطفی العالمیه گفت: نمیتوان از طریق مقایسه «خلق پول در نظام پول اعتباری» با «خلق پول در نظام پول فلزی»، پذیرش و مشروعیت «خلق پول اعتباری» را از نگاه فقه اقتصاد اسلامی اثبات کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین نعمتالله پناهی، مدیرگروه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه بینالمللی المصطفی در نشست علمی «بررسی ماهیت خلق پول با رویکرد اقتصادی و فقهی» که به صورت مجازی و حضوری با رعایت دستورالعملهای بهداشتی برگزار شد، اظهارکرد: خلق پول در این چارچوب با توجه به سه معیار رشد اقتصادی، عدالت توزیعی و اخلاق اسلامی، با مقاصد و مذاق شریعت اسلامی همخوانی …
Read More »حذف رابطه طلا و ریال در طرح بانکداری مشروعیتبخشی به خلق پول است
عضو هیئتعلمی مؤسسه امام خمینی(ره) اظهار کرد: در قانون عملیات بانکی بدون ربا، رابطهای بین ریال و طلا در نظر گرفته شده که این مبنایی برای حفظ ارزش پول است اما در طرح جدید برابری ریال با مقدار طلا حذف شده و به نظرم این مشروعیت بخشی برای خلق پول و کاهش ارزش آن است. به گزارش شبکه اجتهاد، محمدجواد توکلی، کارشناس مسائل اقتصادی و عضو هیئتعلمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در گفتوگو با ایکنا، درباره تصویب کلیت طرح اطلاح قانون عملیات بانکی بدون ربا در مجلس اظهار کرد: اصل اینکه باید قانون اصلاح شود جای شک ندارد …
Read More »استقلال بانک مرکزی، منجر به استبداد رئیس کل آن شده است!/ مراجع ۱۵۰ بار برای بانکداری ربوی صحبت کردهاند/ قانون جدید بانکداری اسلامی، کاپیتولاسیون است!
خلق پول که مشکلات فقهی و شرعی زیادی دارد در این طرح مورد غفلت قرار گرفته است. صوری سازی در عقود و استفاده پوششی از عقود که وجود داشت در این طرح حل نشده است. بنگاهداری بانک مرکزی یعنی بانک به دنبال منفعت خودش با خرید و فروش ارز و طلا و ساختمان و شرکت داریهای صوری، باشد که باز در این طرح مورد تشدید واقع شده و گفته شده که بانکها میتوانند بنگاهداری کنند. به گزارش خبرنگار اجتهاد، نشست تخصصی «نقد و بررسی طرح جدید بانکداری در مجلس شورای اسلامی»، روز شنبه نهم آذرماه ۹۸ در مدرسه علمیه امام …
Read More »وظیفه حاکمیت در نظارت بر بانکها در خلق پول/ ایفای مسئولیت با پیامد منفی در نظام ولایت فقیه ضمان آور است؟
موسویان سه راه برای تامین کسری بودجه ارائه کرد و گفت: اولین راه استقراض خارجی است که در ایران محذوراتی دارد، راه دوم هم استقراض عمومی به معنای انتشار اوراق قرضه است که به جهت ربوی بودن در ایران ممنوع است. از میان راههای سه گانه، آسان ترین راه، راه سوم یعنی استقراض از بانک مرکزی است که در حقیقت خلق پول میباشد. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست هم اندیشی «وظیفه حاکمیت در قالب فقه حکومتی نسبت به نظارت بر بانکها در خلق پول» با حضور گروهی از اساتید اقتصاد و حقوق پنچجشنبه گذشته در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی …
Read More »زاوایای موضوع شناسی خلق پول
حجتالاسلام مبلغی موضوع شناسی دقیق خلق پول از سوی حوزههای علمیه را امری ضروری دانست و گفت: فقها باید اطلاعات تخصصی را در ارتباط با یک موضوع از متخصصان دریافت کنند، سپس از آن اطلاعات بر پایه دغدغهها، حساسیتها و زاویههای دید فقیهانه، یک “صورتبندی موضوع شناسانه” به عمل بیاورند باشیم تا بتوانند بر جوانب آن موضوع اشراف پیدا کنند و در نتیجه استنباط حکم آن را به درستی به انجام برسانند. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی در هم اندیشی «وظیفه حاکمیت در قالب فقه حکومتی نسبت به نظارت بانکها در خلق پول» اظهار کرد: در زمینه …
Read More »امامی: مبنای اقتصاد اسلامی پول ثابت است نه پول اعتباری/ پول اعتباری قابلیت استفاده از عقود اسلامی را ندارد/ موسویان: نمیتوانیم دنیا را وادار به استفاده از پولطلا کنیم/ پولی به نام پول اسلامی نداریم/ ذاتا پول اعتباری تورم ندارد
در نشست علمی ارائه و نقد طرح «پولطلا» مسأله خلق پول بانکی به عنوان مشکل اصلی نظام پولی و بانکی و سیستم اقتصادی کشور مطرح شد و طرح پولطلا مورد نقد و بررسی قرار گرفت. به گزارش شبکه اجتهاد، شنبه شب نشست علمی ارائه و نقد دیدگاه «پولطلا» از سوی انجمنهای علمی حوزه علمیه با حضور حجتالاسلام دکتر محمدحسین متولی امامی رییس مؤسسه تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی و حجتالاسلام والمسلمین دکتر سید عباس موسویان عضو شورای فقهی بانک مرکزی جمهوری اسلامی و حجتالاسلام والمسلمین جواد محققنیا مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد. در این نشست حجتالاسلام متولی امامی دقایقی به …
Read More »«پولطلا»؛ ایدهای با ابهامهای فراوان/ وهاب قلیچ
اثرات منفی خلق پول بدون پشتوانه بر جریانات اقتصادی موجب شده است برخی از محققین ایدهای تحت عنوان «بهکارگیری پولطلا» را مطرح کنند. ایدهای که همراه با پرسشها و ابهامات فراوان است. شبکه اجتهاد: امروزه چالشهای خلق پول بدون پشتوانه در برهم زدن تعادلهای اقتصادی و ایجاد شکاف طبقاتی محل بحث و تبادلنظر محافل کارشناسی قرار دارد. ناظر به این چالشها، برخی از محققین ایدهای تحت عنوان «بهکارگیری پولطلا» را مطرح کردهاند. براساس این نظر، افراد میتوانند فعالیتهای پولی خود را از پول اعتباری به طلا منتقل کنند. همچنین شرکتها و مؤسسات خصوصی میتوانند از طلا برای تقاضای معاملاتی و …
Read More »مشکلات شرعی خلق پول با «اما و اگر» برطرف نمیشود/ فتوای آیتالله بهجت درباره خلق پول
حجتالاسلام مبشری با بیان اینکه مشکلات شرعی خلق پول با اما و اگر برطرف نمیشود، بیان کرد: مرحوم آیتالله بهجت فرمودند که اعتبار مقوم مالیّت پول اعتباری است؛ یعنی اگر پولی که چاپ میشود باعث کاهش قدرت خرید مردم شود، موجب ضمان است. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام محمد مبشریعارف، استاد کفایهالاصول و فقهالاقتصاد، در گفتوگو با ایکنا، به بیان نکاتی درباره خلق پول، آثار اقتصادی و احکام شرعی آن پرداخت و گفت: در ابتدا اگر بخواهیم تعریف مختصری از خلق پول ارائه دهیم، خلق پول به معنای دادن قدرت خرید کالا به مردم است. از سوی دیگر، همین وامهایی …
Read More »بررسی فقهی خلق پول با تاکید بر ریشهیابی بحران بانکی/ تکلیف فقهی مسأله خلق پول اعتباری توسط بانکهای تجاری روشن نیست
عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: این اندیشه که بانک حق انتشار پول اعتباری دارد باطل است؛ بنابراین بانک مرکزی باید با جدیت هرچه تمامتر با این پدیده که منجر به شکاف طبقاتی، تورمهای بالا و بیعدالتی و توزیع ناعادلانۀ مالکیت و توزیع نامتوازن درآمد شده است مقابله اساسی نماید. به گزارش شبکه اجتهاد، بیست و دومین نشست از سلسله نشستهای«خلق پول بانکها» اکل مال به باطل و حرام است اقتصادنا با ارائه حجتالاسلام توسلی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی به همت هیأت اندیشهورز اقتصاد و الگوی پیشرفت اسلامی حوزه علمیه خراسان، چندی پیش در مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد …
Read More »آیا خلق پول اعتباری بانکها «اکل مال به باطل» است؟
حجتالاسلام توسلی گفت: با اینهمه آثار عظیم اقتصادی و توزیعی که برای مسئله خلق پول اعتباری توسط بانکهای تجاری وجود دارد هنوز تکلیف فقهیاش روشن نشده است. این امر میتواند ناشی از اختلاف نظرات اندیشهوران اسلامی در دو مسئله باشد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجتالاسلام والمسلمین محمداسماعیل توسلی، استادیار گروه اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، در گفتوگویی به بیان نکاتی درباره مفهوم خلق پول، مکانیزمهای انجام آن و همچنین ابعاد شرعی آن پرداخت و گفت: هنگامیکه موضوع خلق پول را مطرح میکنیم، دو مسیر شامل مسیر بانکداری ذخیره جزئی و همچنین مسیر خلق پول از هیچ، بدون سپرده پیشینی است. آنچه …
Read More »چرا آیتالله مکارم خلق پول بانکی را حرام اعلام کرد؟
سرپرست اسبق وزارت اقتصاد اظهار کرد: خلق پولی که الان اتفاق میافتد وارد چرخه تولید نمیشود و در چنین شرایطی صرفاً ضرر و زیان جامعه را در پی دارد. به همین دلیل آیتالله مکارمشیرازی خلق پول را در شرایط موجود حرام اعلام کردهاند. به گزارش شبکه اجتهاد، رهبر معظم انقلاب در پی تدوین الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت که در آن اهم مبانی و آرمانهای پیشرفت و افق مطلوب کشور در پنج دهه آینده ترسیم و تدابیر مؤثر برای دستیابی به آن طراحی شده است، دستگاهها، مراکز علمی، نخبگان و صاحبنظران را به بررسی عمیق ابعاد مختلف سند تدوینشده و …
Read More »خلق پول بانکها کلاهبرداری و حرام است
آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتاء جمعی از اقتصاددانان حوزوی در خصوص خلق پول بانکها، پاسخ داد: این کار مصداق اکل مال به باطل است زیرا سرمایهای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بیشباهت به یک نوع کلاهبرداری نمیباشد که آن هم حرام است. به گزارش شبکه اجتهاد، جمعی از اقتصاددانان حوزوی از آیتالله ناصر مکارم شیرازی در مورد موضوع خلق پول توسط بانکها استفتاء نموده اند. متن این استفتاء به شرح زیر است: در قدیم و در دورههایی که انواع …
Read More »«خلق پول» مالیات بدون اجازه از جیب مردم است اما ربا نیست/ ربای معاملی همچنان وجود دارد
حجتالاسلام رضایی درباره مشکلات شرعی غیر از ربا که بر خلق پول وارد است اظهار کرد: اگر جامعه نیازمند نقدینگی نباشد و نظام بانکی به افزایش نقدینگی دامن بزند و در نتیجه تورم به اقتصاد کشور تحمیل شده و ارزش پول کاسته شود، نوعی مالیات گرفتن بدون اجازه از جیب مردم است؛ بنابراین اشکال پیدا میکند ولی غیر از این است که این اشکال به خاطر ربا باشد. شبکه اجتهاد: وجود ربا در نظام بانکی کشور یکی از مهمترین دلایل موج انتقادات مردم و مراجع از این سیستم است؛ هرچند که عدهای معتقدند نظام بانکی ما به شکل ربوی عمل …
Read More »مشکل اصلی نظام بانکداری ربوی، خلق پول از هیچ است/ «ربای پنهان»
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: مشکل اصلی نظام بانکی ما فقط بهره نیست، بلکه خلق پول از هیچ بالاتر و مهمتر است که ربای پنهان نامیده میشود، در حوزههای علمیه موضوع «اکل مال به باطل» رخداده در بانکها تبیین و مورد بررسی برای جامعه صورت گیرد. به گزارش شبکه اجتهاد، دکتر رسول بخشی دستجردی، در جلسه افتتاح اولین دوره تربیت مبلغ اقتصاد مقاومتی با رویکرد بانکداری بدون ربا که در مدرسه علمیه دارالحکمه در جمع طلاب برگزار شد، سخنان خود را با مقایسه و بیان دو آمار آغاز کرد و با بیان اینکه میزان تولید ناخالص ملی ایران ازسال …
Read More »بانکهای قرضالحسنه هم رباخوارند
سرپرست اسبق وزارت اقتصاد اظهار کرد: کارمزد دریافتی در وامهای قرضالحسنه اشکال شرعی دارد؛ چراکه باید کارمزد وام یک میلیون تومانی با وام ده میلیونی متفاوت باشد اما بانک، برای همه وامهای قرضالحسنه، ۴ درصد دریافت میکند. به گزارش شبکه اجتهاد، افزایش حجم نقدینگی در اقتصاد کشور و پدیده خلق پول در نظام بانکی، همواره به عنوان یکی از مشکلات جدی در اقتصاد ایران شناخته شده و تبعات مختلفی نیز برای آن بیان شده است. خلق پول در اقتصاد یک کشور به روندی اطلاق میشود که باعث افزایش نقدینگی در یک حوزه پولی میشود. پدیده خلق پول، علاوه بر دامن …
Read More »خلق پول بدون رباخواری امکانپذیر نیست/ اساسا بانکی به عنوان «بانک بدون ربا» نداریم
سرپرست اسبق وزارت اقتصاد میگوید در سیستم بانکی، وقتی بانک ربوی باشد این سود چیزی غیر از ربا نیست؛ بنابراین عامل اصلی خلق پول در سیستم ربوی، چیزی غیر از ربا نیست. او معتقد است ما بانکی به عنوان بانک بدون ربا نداریم. در نظریه، پدیدهای به اسم بانکداری اسلامی و بدون ربا داریم، اما کشوری نتوانسته بانکداری بدون ربا را به معنای واقعی خودش اجراء کنند.
Read More »طرحی اجمالی برای نظام پولی و بانکی اسلام/ علی نعمتی
بخش اول: نظریه پولی (خلق پول) به رغم اینکه مبدأ تأملات و تحقیقات اقتصاد اسلامی، مباحث پول و بانک بوده و بیشترین تحقیقات آن نیز در این موضوع صورت گرفته است، هنوز این مقوله از ضعفهای جدی رنج میبرد، زیرا:
Read More »فقها ابعاد شرعی «خلق پول» را تشریح کنند
عضو هیئتعلمی دانشگاه امام صادق(ع) اظهار کرد: با توجه مستحدثه بودن پدیده خلق پول و اهمیت بسیار آن در اقتصاد کشور، لازم است فقها و حوزههای علمیه به میدان بیایند و ابعاد فقهی و شرعی و رابطه آن با ربا را مورد بررسی قرار داده و نتیجه کار را اعلام کنند. به گزارش شبکه اجتهاد، یکی از مشکلات جدی که در اقتصاد ایران با آن مواجه هستیم، افزایش حجم نقدینگی است. این مسئله هم عمدتا از طریق افزایش خلق پول در نظام بانکی کشور رخ داده و مشکلات عدیدهای را هم پدیده آورده است. این پدیده، علاوه بر اینکه به …
Read More »