قالب وردپرس افزونه وردپرس
خانه / بایگانی برچسب: فریبا علاسوند

بایگانی برچسب: فریبا علاسوند

عملکرد و آمارها و فعالیت‌های حوزه‌های علمیه خواهران در رسانه‌ها تبیین شود

عملکرد و آمارها و فعالیت‌های حوزه‌های علمیه خواهران در رسانه‌ها تبیین شود

آیت‌الله مکارم شیرازی بر لزوم اطلاع رسانی دقیق فعالیت‌های حوزه‌های علمیه برادران و خواهران تاکید کرد و در این خصوص گفت: باید از ابزارهای مختلف بهره گرفت؛ باید عملکرد و آمارها و فعالیت‌های حوزه‌های علمیه خواهران را در رسانه‌ها تبیین کنید تا نگویند در حوزه‌ها کاری صورت نمی‌گیرد. به گزارش شبکه اجتهاد، اعضای شورای سیاست گذاری حوزه‌های علمیه خواهران با آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی دیدار و گزارشی از فعالیت‌ها، برنامه‌ها و دستاوردهای حوزه‌های علمیه خواهران ارائه کردند. آیت‌الله مکارم شیرازی در این دیدار با قدردانی از فعالیت‌های حوزه‌های علمیه خواهران، گفت: امروز حوزه‌های علمیه خواهران به یک درخت تنومند تبدیل …

توضیحات بیشتر »

مقتدایی: برای ارتقای حوزه‌های علمیۀ خواهران برنامه‌های ویژه‌‌ای داریم/ بهجت‌پور: در پی مرجعیت دینی حوزه‌های علمیه خواهران برای مسائل زنان هستیم/ علاسوند: حوزۀ علمیه در مقطعی فرصت اجتهاد برای نسلی از بانوان را سوزاند!

مقتدایی: برای ارتقای حوزه‌های علمیۀ خواهران برنامه‌های ویژه‌ داریم/ بهجت‌پور: در پی مرجعیت دینی حوزه‌های علمیه خواهران برای مسائل زنان هستیم/ علاسوند: حوزۀ علمیه در مقطعی فرصت اجتهاد برای نسلی از بانوان را سوزاند!

«حریم امام» در پرونده «ساختار حوزه‌های علمیه خواهران» گفتگوهایی با آیات و حجج‌اسلام: مرتضی مقتدایی، عبدالکریم بهجت‌پور، محمودرضا جمشیدی، علی‌اکبر حصاری، رسول عبداللهی و فریبا علاسوند و معصومه ظهیری داشته است. به گزارش خبرنگار اجتهاد، هفته‌نامه حریم امام (شماره ۳۶۰) به مدیرمسئولی علی جوادی‌راد و سردبیری علی عباسی، نگاهی به ساختار حوزه‌های علمیه خواهران داشته و گفتگوهایی با برخی از اعضای سیاستگذاری این حوزه ترتیب داده است که بخش‌هایی از آن را می‌خوانید. مقتدایی: برای ارتقای حوزه‌های علمیۀ خواهران برنامه‌های ویژه‌ای داریم آیت‌الله مرتضی مقتدایی، رئیس شورای سیاست‌گذاری حوزه‌های علمیه خواهران در گفتگویی با اشاره به ساختار تشکیلاتی این شورا، …

توضیحات بیشتر »

مسائل فقهی-حقوقی زنان را دائماً به مساله عدالت گره می‌زنیم/ با طناب دولتمردان به چاه رفته‌ایم!

حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب دولتمردان به چاه رفته‌ایم!

در اینکه «عدالت» یک مفهوم بسیار مهم است، شکی نیست؛ دولتمردان ما باید مشخص کنند در این حوزه می‌خواهند چکار کنند؟ چرا که در حال حاضر مساله اساسی در ایران این است که حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب آنها به چاه رفته ایم. نظام حقوقی ما ثابت است، در حالیکه تحولات بسیار وسیع. آیا پا به پای این تحولات قوانین ما نیز بسط یافته است؟. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست علمی «عدالت جنسیتی» از سلسله ‌نشست‌های انجمن مطالعات زن و خانواده جامعه الزهرا با سخنرانی دکتر فریبا علاسوند اساتید جامعهالزهرا و عضو …

توضیحات بیشتر »

آنالیز نگرش‌های چندگانه در برابر حجاب/ حجاب تاوان مسائل دیگر را پس می‌دهد

حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب دولتمردان به چاه رفته‌ایم!

عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان با بررسی نگرش‌های چندگانه نسبت به امر حجاب در حوزه سیاسی و فقهی و اخلاقی گفت: عاملیت به معنای روحیه مقتدر اثرگذار است که فرد به جای اینکه تأثیر بپذیرد، تأثیر‌ می‌گذارد و شخص به جای اینکه تحت فشار ساختارها باشد و ساختارها برای او تعیین کننده باشد خود فرد توانمند است و باید به دنبال این موضوع بود که چطور فرد، عامل اثرگذار بشود و براساس آیات قرآنی انسان‌ها باید عوض شوند تا جامعه تغییر کند. به گزارش شبکه اجتهاد، فریبا علاسوند، عضو شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران و عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات …

توضیحات بیشتر »

اگر با فقه اسلامی پاسخگوی مسائل جدید زن و مرد نباشیم، فمینیسم رشد می‌کند/ عدالت جنسیتی در مفهوم جهانی، مقارن با فقه اسلامی است

اگر با فقه اسلامی پاسخگوی مسائل جدید زن و مرد نباشیم، فمینیسم رشد می‌کند

عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان با اشاره به جریان فمینیست، تاکید کرد: باید در حوزه مسائل جدید زن و مرد با فقه اسلامی پاسخ گو باشیم وگرنه هرج و مرج واژگانی و تولید افکار شیطانی غرب و فمینیسم، بیش از پیش رشد می‌‌‌کند. به گزارش شبکه اجتهاد، فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده در نشست علمی تخصصی «عدالت جنسیتی با محوریت زن و خانواده» که در مدرسه علمیه رضویه مشهد برگزار شد، با بیان اینکه مهمترین طرح در فمینیسم با تمام گستردگی، نظریه جنسیتی است، گفت: باید در حوزه مسائل جدید زن و مرد و جلوگیری …

توضیحات بیشتر »

«زن، جمعه و جماعت»/ فریبا علاسوند

حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب دولتمردان به چاه رفته‌ایم!

شبکه اجتهاد: حضور زنان به عنوان نیمی از جامعه در تشکیل جمعیت ایمانی که فوایدی همچون اعلان اعتقاد دینی، اطلاع مسلمانان از یک دیگر، آگاهی از وقایع مهم اجتماعی و اظهار عظمت و ابهّت اسلام دارد غیر قابل انکار است؛ اما از آنجایی که عبادات توقیفی است لاجرم باید بدون استحسانات عقلی، نظریات فقهی را مبنای حرکت عبادی قرار داد، از این رو دو مسأله «حضور زنان در نماز جماعت» و «حضور زنان در نماز جمعه» باید از نظر شرعی بررسی شود. در بررسی «حضور زنان در نماز جماعت» از منظر دین، دکتر فریبا علاسوند، عضو هیأت علمی مرکز تحقیقات …

توضیحات بیشتر »

سجادیه: می‌توانیم به تفسیرهای موسع‌تری از تمکین برسیم/ زیبایی‌نژاد: فقیه کارش حکم‌سازی نیست که بگوییم با یک نگاه موسع‌تری استنباط کند

سجادیه: می‌توانیم به تفسیرهای موسع‌تری از تمکین برسیم/ زیبایی‌نژاد: فقیه کارش حکم‌سازی نیست که بگوییم با یک نگاه موسع‌تری استنباط کند

رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده گفت: واقعیت فیزیولوژیکی بدن زن و مرد تغییری نکرده است؛ زن و مرد الان همان زن و مرد هزار سال پیش هستند، اما در بازنمایی امر جنسی، تحریک‌کننده‌ها و خطرات جنسی اتفاق جدید افتاده است و این پرسش جدیدی برای ما ایجاد می‌کند که از فقیه بپرسیم با این مختصات به وجود آمده آیا تمکین به همان شکلی که قبلا می‌گفتید هست یا قیود دیگری به آن اضافه می‌شود. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست تخصصی «بایسته‌ها و اصول حاکم بر آموزش جنسی در ایران» به همراه پخش مستند در اواسط اسفندماه سال جاری، در …

توضیحات بیشتر »

محدوده قاعده «لاضرر» در قانونگذاری «تبیین دیدگاه امام خمینی و شهید صدر»

قاعده «لاضرر» از قواعد کاربردی در فقه اسلامی است که در دیدگاه امام خمینی(ره) و شهید صدر(ره)، ابعاد متفاوتی برای آن طرح شده است. این مقاله پس از مرور اجمالی بر سند و دلالت روایاتی که مستند قاعده هستند، به تبیین ابعاد ذیل با توجه به دیدگاه امام خمینی و شهید صدر پرداخته، ایده‌های متمایز در نگرش دو فقیه را مطرح کرده است: ۱٫ سلطانی (حکومتی) بودن قاعده لاضرر؛ ۲٫ مفهوم‌شناسی، ملاک‌شناسی و مصداق‌یابی ضرر؛ ۳٫ استخراج احکام وضعی از قاعده لاضرر. نتایج به دست آمده از این قرار است: ۱٫ امام خمینی قاعده لاضرر را حکومتی دانسته و این قاعده در اختیار فقیه حاکم، مبنای احکام وضعی و اجتماعی قرار می‌گیرد. ۲٫ شهید صدر با بسط در معنای ضرر؛ به ویژه در توسعه آن به نقص در کرامت و اعتقاد به ضرورت شناخت محل اصلی ضرر با واکاوی مسائل، راه مهمی را برای حل مشکلات خانوادگی و مسائل عرصه خصوصی باز کرده و با تأکید بر اعتبار شناخت مصداق ضرر به وسیله عرف و قطعیت دلالت روایات بر قوانین وضعی، محدوده و کاربرد قاعده را افزایش دادند. این نوشتار نشان می دهد با بازخوانی دیدگاه های فقهاء درباره قواعد فقهی می توان ظرفیت قانونگذاری را بر مبنای فقه حکومتی افزایش داد.

توضیحات بیشتر »
Real Time Web Analytics