خانه / بایگانی برچسب: وحدت اسلامی

بایگانی برچسب: وحدت اسلامی

اختلاف نظر، کفر نیست، کفر این است که خون یکدیگر را به خاطر اختلاف بریزیم

اختلاف نظر، کفر نیست، کفر این است که خون یکدیگر را به خاطر اختلاف بریزیم

نماینده تام الاختیار آیت‌الله سیستانی در دیدار رییس العلمای بوسنی، بیان داشت: اگر جایی بین مسلمانان نزاع در می‌گیرد باید بپذیریم دو اشتباه بزرگ روی داده است؛ یکی برداشت نادرست از اسلام و دوم دست کم گرفتن دسیسه‌‌های دشمنان! به گزارش شبکه اجتهاد، حسین کاوازویچ، رییس العلمای بوسنی ضمن تشکر و قدردانی از ‌‌حجت‌الاسلام و المسلمین سیدجواد شهرستانی به خاطر سفر به این کشور، اظهار کرد: بسیار خوشحالم که نماینده حضرت آیت‌الله سیستانی را در این کشور می‌بینم. جامعه اسلامی بوسنی در حقیقت امور مذهبی مسلمانان بوسنی را برعهده دارد و تاریخ ورود اسلام به این کشور به قرن ۱۵ …

توضیحات بیشتر »

ممانعت علامه کاشف الغطاء از توهین به اهل سنت

ممانعت علامه کاشف الغطاء از توهین به اهل سنت

به صورت یک عادت مذموم عمومی در آمده بود و حتی عالمان نیز توان رویارویی با آن را نداشتند. بعد از این بود که علامه کاشف الغطاء تصمیم گرفت برای حل بحران و جلوگیری از توهین به سنی‌ها و نیز اعمال منکری که این عده انجام دادند، وارد میدان شود. شبکه اجتهاد: از معضلات زمان علامه کاشف الغطاء که ایشان در حل آن، نقش کلیدی ایفا کرد، بحث توهین و اهانت به اهل سنت بود که به منزله معضلی فراگیر، امنیت داخلی عراق و نیز وحدت مسلمانان را تهدید می‌کرد. این واقعه نیز در سال ۱۳۵۳ ق به وقوع پیوست.(جنة …

توضیحات بیشتر »

احادیث کفر منکران ولایت چگونه قابل توجیه است؟!

احادیث کفر منکران ولایت چگونه قابل توجیه است؟!

شرط قبول عبادات، غیر از شرط صحت است. یک معنای قبول این است که اگر قبول شد، خداوند ثواب می‌دهد. این که می‌گویند: عملت مقبول نیست؛ یعنی ثواب به آن نمی‌دهند، نه اینکه عمل باطل باشد. باطل آن است که در آخرت به خاطر انجام ندادن عمل، استحقاق عقاب دارد. بنابراین عمل مخالفان مذهب باطل نیست. به گزارش شبکه اجتهاد، آیت‌الله محمد آصف محسنی از علمای افغانستان و از شاگردان آیت‌الله خویی در پاسخ به این سوال که «این همه روایاتی که گفته است، مخالفان کافرند و کسانی که ولایت را نپذیرند، در جهنم‌اند و به اینها استناد می‌شود، اینها …

توضیحات بیشتر »

تعامل علمی و فرهنگی علمای شیعه و سنی

تعامل علمی و فرهنگی علمای شیعه و سنی

کتاب حاضر بدنبال این است که شخصیت‌های دارای تعامل مثبت و تقریبی از فریقین را که به نوعی در برچیده شدن تنش‌ها اثرگذار بوده و در عین حال پایبند به مرام و مذهب خودشان مانده‌اند را معرفی و گزارشی از تعاملات تقریبی‌شان در عرصه‌ی علمی و غیر علمی را ذکر کند. شبکه اجتهاد: یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ(حجرات/۱۳) خداوند متعال در قرآن با بیان این آیه نکته‌ی مهمی را به انسان متذکر می‌شود، که انتباه دائمی به آن باعث می‌شود تا به …

توضیحات بیشتر »

تمایزهای ساختاری جامعه نبوی/ سیدجعفر مرتضی عاملی

تمایزهای ساختاری جامعه نبوی/ علامه سید جعفر مرتضی عاملی

شبکه اجتهاد: پیامبر خاتم، را پیامبر اخلاق و مهر و رحمت می‌دانیم، او نیز محبت و رافت را ابزاری برای دعوت به شریعت اسلام مورد استفاده قرار داد. چنانچه هنوز هم وقتی از خصایص نبی (ص) سخن به میان می‌آید، دلهای مظلومان می‌لرزد و اشک بر گونه ترک خورده عدالت می‌غلطد. علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این ارتباط می‌گوید: این ویژگی هر انسانی است که نسبت به محبت خالصانه و رأفت پدرانه یک سرپرست کرنش نشان می‌دهد پیامبر (ص) با استفاده از خصلت و خلق نیکوی خویش، آنچه را در لوای دستورهای الهی مدنظر داشتند، به دیگران منتقل نمودند و آن مسایل و مطالب در ذهن مخاطبان ثبت و تثبیت شد مگر آنهایی که دل‌هایی بیمار داشتند.

توضیحات بیشتر »

ولایت غیرتقریبی‌ها ضعیف است، نه تقریبی‌ها!

ولایت غیرتقریبی‌ها ضعیف است، نه تقریبی‌ها!

این تهمت درست نیست که تقریبی‌ها ولایتشان ضعیف است. بلکه غیر تقریبی‌ها ولایتشان ضعیف است. ما همه جا با سرِ بلند ولی با نهایت احترام از این عقیده دفاع می‌کنیم. ولی نکته‌ای داریم که تا کجا می‌توان از این حق دفاع کرد. از علی (ع) که شیعه‌تر نداریم. خود ایشان تا جایی از ولایت دفاع می‌کنند که مفهوم امت آسیب نبیند. شبکه اجتهاد: در زمان امیر المومنین (ع)، نخستین و مهمترین بحث، همان ماجرای خلافت و سقیفه است. علی (ع) عباراتی دارند در تحلیل این که چرا من در برابر سقیفه ساکت ماندم. اعتقاد ما که خلافت از آن فرد …

توضیحات بیشتر »

به یک اندازه همراه شیعه و سنی…

من از زمانی که هستی و مسئولیت خویش را در این امت شناختم، وجود خویش را به صورت مساوی فدای شیعه و سنی و عرب و کرد کردم؛ زیرا انگیزه من دفاع از مایه اتحاد و عقیده واحد اینان (یعنی اسلام) بود.‌‌ای برادر و فرزند سنی امر من همان اندازه با تو همراه هستم که با برادر و فرزندان شیعی‌‌‌‌ام همراهم...

من از زمانی که هستی و مسئولیت خویش را در این امت شناختم، وجود خویش را به صورت مساوی فدای شیعه و سنی و عرب و کرد کردم؛ زیرا انگیزه من دفاع از مایه اتحاد و عقیده واحد اینان (یعنی اسلام) بود.‌‌ای برادر و فرزند سنی امر من همان اندازه با تو همراه هستم که با برادر و فرزندان شیعی‌‌‌‌ام همراهم… شبکه اجتهاد: آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر معتقد بود دیانت به معنای داشتن برنامه همه جانبه و در هر زمینه برای زندگی اجتماعی افراد می‌باشد. از این رو برای پیشرفت اسلام معتقد بود که باید تقریب مذاهب و اتحاد …

توضیحات بیشتر »

وحدت و راه حل‌‌هایی برای گسترش همگرایی

وحدت و راه حل‌‌هایی برای گسترش همگرایی

زیر بنای وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، توحید است. بی گمان اگر توحید که بنیادی ترین اصل در تمام ادیان الهی است، به درستی فهمیده شود، وحدت امت نیز قابل فهم خواهد بود. شبکه اجتهاد: وحدت و همگرایی هدفی عالی و آرمانی است که اگر به درستی تبیین شود و به تحقق برسد، گذشته عزتمندانه اسلام و مسلمانان را تداعی‌ می‌کند و تعظیم و فروپاشی کاخ‌‌های استبداد در برابر فرهنگ عزتمندانه اسلام را یادآوری‌ می‌کند. اما باید دانست که این هدف عالی بدون تدبیر آگاهانه، تصمیم دلسوزانه و تلاش و تعاون همگانی مسلمین امکان پذیر نخواهد بود. از این رو …

توضیحات بیشتر »

تقریب یا تغریب مذاهب!/ باقر طالبی دارابی

تقریب یا تغریب مذاهب!/ باقر طالبی دارابی

شبکه اجتهاد: قلمرو مطالعات ادیان از دو گونه الگو برای رابطه و تعامل میان دین‌ها و مذهب‌ها سخن گفته می‌شود: گفتگوی بین ادیان و گفتگوی درون دینی. در اصطلاح انگلیسی به ترتیب: Inter-religious dialogue / intra-religious dialogue نام گرفته است. نظریه پردازان و متخصصان این قلمرو در سطوح آکادمیک و فعالیت‌های عام‌تر، سخن‌ها و تحلیل‌ها دارند. در ایران مثل خیلی از موارد مشابه، در این باره نیز با نوعی فقدان معرفتی و شناختی معیارین و روشمند مواجه هستیم. این نوع نارسایی شناختی موجب شد که سخن‌ها در این باب فاقد چهارچوب مفهومی درست و نظام معنایی مبتنی بر دریافت‌های روشمند …

توضیحات بیشتر »

نقدِ نقد تقریب

نقدِ نقد تقریب

برای ارائه‌ی الگویی برای تقریب باید بدانیم که قرار است به چه چالشی پاسخ دهیم. به گمان من الگوی تقریب قرار نیست به یک چالش کلامی پاسخ دهد. تقریب، وحدت، اختلاف، و شکاف واقعیّت‌هایی اجتماعی هستند که باید جامعه‌شناختی بررسی شوند. آن‌چه از عالمانی چون ایشان انتظار می‌رود این است که با استفاده از متون دینی امکانی را فراهم آورند که تقریب شدنی‌تر باشد و کمک کنند که مشاجرات کلامی این پروژه را عقیم نسازد. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست علمی «الگوی مطلوب تقریب؛ از تئوری تا تطبیق» به میزبانی دفتر تقریب مذاهب اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب با سخنرانی …

توضیحات بیشتر »

از فتوای وحدت تا حمایت از نهضت امام خمینی(ره)

از فتوای وحدت تا حمایت از نهضت امام خمینی(ره)

مرحوم میرزا خلیل کمره‌ای درباره انگیزه شیخ شلتوت در صدور فتوا می‌نویسد: «شیخ شلتوت رازی را فاش کرد که پای مداخله بیگانگان و تأثیر نفوذ آنان را در امور ممالک شرق حتی در امور بین مذاهب اسلام، روشن می‌کرد». شبکه اجتهاد: شیخ محمود شلتوت از علمای مصری است که در سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۶۳ ریاست الازهر را برعهده داشت. او از علمای اهل سنت هم‌دوره آیت‌الله العظمی بروجردی و از معروف‌ترین چهره‌های تقریب جهان اسلام است و شهرت او در این زمینه به صدور فتوایی باز می‌گردد که از آن به عنوان «فتوای وحدت» یاد می‌کنند. شیخ در این فتوای …

توضیحات بیشتر »

هنوز یک نظریه دینی در مورد تقریب نداریم/ آسیب‌های پروژه تقریب

هنوز یک نظریه دینی در مورد تقریب نداریم/ آسیب‌های پروژه تقریب

حجت‌الاسلام سبحانی در نشست علمی «بازخوانی پرونده تقریب؛ رویکردها و چالش‌ها» گفت: مشکل جریان تقریب در ایران کنونی این است که هنوز یک نظریه دینی در مورد تقریب نداریم. به گزارش شبکه اجتهاد، نشست علمی «بازخوانی پرونده تقریب؛ رویکردها و چالش‌ها» با حضور حجت‌الاسلام  محمد تقی سبحانی و حجت‌الاسلام والمسلمین مهراب صادق نیا در دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن امام موسی صدر برگزار شد. در ابتدای جلسه حجت‌الاسلام ‌سبحانی به تقسیم دیدگاه خود به دو بخش پرداخت و گفت: دیدگاه‌ بنده در مورد تقریب دو بخش دارد که در این جلسه فقط به بخش اول آن می‌پردازم، بخش اول دیدگاهی …

توضیحات بیشتر »

نگاه فقها به دیپلماسی چگونه است؟/ سیدمحمد ساداتی‌نژاد

نگاه فقها به دیپلماسی چگونه است؟/ محمد ساداتی‌نژاد

شبکه اجتهاد: در فقه روابط بین الملل نگاه فقها به روابط بین‌الملل و نظام بین‌الملل از دیرباز در قالب تقسیم بندی دار الاسلام و دار الکفر مطرح بود و در این قالب، به تنظیم روابط مسلمین با غیر مسلمین پرداخته‌ می‌شد. تا زمانی که نظام خلافت اسلامی در سرزمین‌‌‌های اسلامی حاکم بود، چالشی پیش روی این نگاه فقه روابط بین الملل ایجاد نشده بود، چون تمام جهان اسلام در قالب نظام خلافت متصور بود و دار الاسلام شامل تمامی سرزمین‌‌‌های اسلامی با یک حاکمیت واحد و هماهنگ تحت خلافت و در برابر دار الکفر و دار الحرب معنا و مفهوم …

توضیحات بیشتر »

کنفرانس وحدت را‌ به جای تهران در مناطق سنی نشین برگزار کنیم/ گفتگوهای غیررسمی علما در تحقق وحدت جهان اسلام بسیار مؤثر است

کنفرانس وحدت را‌ به جای تهران در مناطق سنی نشین برگزار کنیم/ گفتگوهای غیررسمی علما در تحقق وحدت جهان اسلام بسیار مؤثر است

ارتباط علمای اهل تسنن و شیعه رفت و آمد به شهر قم و گفتگو خود از الزامات رسیدن به وحدت جهان اسلام است. این گفتگوها حتی اگر در قالب‌های غیر رسمی صورت بگیرد در تحقق وحدت جهان اسلام بسیار موثر خواد بود. به گزارش شبکه اجتهاد، برگزاری همایش بین المللی محبان اهل بیت (ع) چند روز بعد از کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی با دستورکار و میهمانان نسبتا مشابه سؤالاتی را در میان فعالان ارتباطات فرهنگی برانگیخت. در این باره با حجت‌الاسلام مهدی مسائلی پژوهشگر و آسیب شناس مسائل دینی گفتگو کردیم؛ او با اشاره به اهمیت تغییر در برنامه‌های …

توضیحات بیشتر »

کنفرانس وحدت اسلامی از نوع عربستانی در مکه

کنفرانس وحدت اسلامی از نوع عربستانی در مکه

علما و شخصیت‌های حاضر در کنفرانس وحدت اسلامی مکه مکرمه بر سر لزوم وحدت اسلامی برای مواجهه با چالش‌های روزافزون جهان اسلام بویژه افزایش خطر تروریسم و گروه‌های افراطی که تحت پوشش دین اقدامات خشونت بار و تررویستی مرتکب‌ می‌شوند، به توافق رسیدند، اما…! به گزارش شبکه اجتهاد، در این کنفرانس که حدود ۱۲۰۰ شخصیت از ۱۲۷ کشور جهان حضور داشتند، علمای حاضر در این نشست بیان کردند: سیاست حذف دیگران و دسته بندی‌هایی که برخی گروهها و جنبش‌های منتسب به اسلام انجام‌ می‌دهند، به افزایش شدت اختلاف میان فرزندان امت اسلامی، خشونت، مباح شمردن خون مسلمانان و غیر مسلمانان …

توضیحات بیشتر »

وظیفه خطیب، تقویت عقاید شیعه همراه تقویت روابط مسلمین است/ حاضرم در میان اهل‌سنت ۱۰ شب برای حضرت زهرا(س) سخنرانی کنم و روضه بخوانم

وظیفه خطیب، تقویت عقاید شیعه همراه تقویت روابط مسلمین است/ حاضرم در میان اهل‌سنت 10 شب برای حضرت زهرا(س) سخنرانی کنم و روضه بخوانم

معاون پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب بر لزوم تقویت عقاید شیعی شیعیان تأکید کرد و گفت: همان‌طور که علما و منبری‌های ما باید عقاید بچه شیعه‌ها را تقویت کنند، باید در ایجاد روابط اسلامی بین شیعه و سنی هم توجه داشته و هردو را باهم انجام دهند. به گزارش شبکه اجتهاد، میزگرد تبیین الگوی «حفظ وحدت اسلامی در مراسم دینی» در قالب یازدهمین نشست از سلسله نشست‌های هیأت پژوهی جامعه ایمانی مشعر هفته گذشته با حضور جمعی از پژوهشگران و محققان حوزوی و سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان و حجت‌الاسلام مهدی مسائلی در سالن جلسات ساختمان خاتم ‌الاوصیاء قم برگزار …

توضیحات بیشتر »

برائت می‌جوییم، آن هم علناً و نه مخفیانه!/ شیخ حسین الراضی

برائت می‌جوییم، آن هم علناً و نه مخفیانه!/ شیخ حسین الراضی

تطبیق دادن و اشاره کردن با اسم از ضروریات نیست؛ خصوصاً جانب تبری به جهت اعتقادی و قلبی بر می‌گردد. از اعمال جوارحی و بدنی نیست مثل زبان و چیزهای دیگر. تبری عملی قلبی است. شبکه اجتهاد: بعضی اشکال می‌کنند که از طرفی تبری جزء فروع تشیع است و از طرفی هم می‌گویند سب و لعن نکنید یعنی دست از تبری بردارید. درحالی‌که روایت می‌گوید تولی و تبری در کنار هم هستند. پاسخ ما این است که این کار ما هم بر اساس روایات است. روایاتی که می‌فرماید با آن‌ها معاشرت کنید و بیماران آن‌ها را عیادت کنید و در …

توضیحات بیشتر »

از تزریق رویکردهای تمدنی به جهان اسلام تا گفتمان‌سازی به جای الگوهای سنتی تقریبی

از تزریق رویکردهای تمدنی به جهان اسلام تا گفتمان‌سازی به جای الگوهای سنتی تقریبی

امروز معضل جامعه جهانی اسلام عدم تفاهم در عرصه سیاست، اقتصاد، فرهنگ، تمدن و توسعه است؛ یعنی تقریب ما تاکنون با رویکرد تاریخی و اشتراک‌گیری از گزاره‌ها و اندیشه‌های تاریخی شکل گرفته است. در صورتی که تقریب و اخوت اسلامی که حضرت امام(ره) بیان کردند اخوت تمدنی است؛ یعنی در جامعه متکثرالمذاهب مسلمانان با جهت‌نما و غایات تمدن امروز و نوین ایجاد همگرایی کنیم. این مسئله فضا را بسیار تغییر خواهد داد. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی، عضو هیئت علمی و مشاور عالی رئیس دانشگاه جامعهالمصطفی(ص) العالمیه، به ارائه توضیحاتی درباره وحدت در جوامع اسلامی پرداخت و …

توضیحات بیشتر »

طرح وحدت امام راحل زمینه احیای اسلام‌گرایی را فراهم کرد/ شیعه و سنی می‌تواند ولایت فقیه را محور وحدت قرار دهد

طرح وحدت امام راحل زمینه احیای اسلام‌گرایی را فراهم کرد/ شیعه و سنی می‌تواند ولایت فقیه را محور وحدت قرار دهد

امام راحل بیداری را تبدیل به شعار نکرد، بلکه تبدیل به شعور میدانی نمود. شعاری بود همراه باشعور حاضر، نه شعور غایب از صحنه؛ شعوری که عملاً ترسیم وحدت دینی و اسلامی شد و در قدم بعد سعی کرد آن را به وحدت اسلام‌گرایی جهانی پیوند بزند. بیداری اسلامی که امام راحل راه انداخت نه تنها آن را صادر کرد بلکه زمینه احیای اسلام‌گرایی در جهان اسلام را فراهم کرد. به گزارش شبکه اجتهاد، همگرایی و وحدت امت اسلام یکی از اصول مسلّم اسلامی است، ولی متأسفانه به دلایلی و تحت تأثیر عوامل بیرونی و درونی این اصل اصیل اسلامی …

توضیحات بیشتر »

شکل‌گیری پول مشترک در جهان اسلام به صورت شعاری مطرح می‎شود

شکل‌گیری پول مشترک در جهان اسلام به صورت شعاری مطرح می‎شود

حسینی‌اشکوری درباره نقش بازار مشترک اسلامی در تحقق وحدت میان جوامع مسلمان اظهار کرد: این اقدام بسیار خوبی است اما نباید در این زمینه شعاری عمل کنیم؛ چراکه مثلا شکل‌گیری پول واحد در جهان اسلام عمدتاً شعاری است اما معتقدم که در کنار رابطه سیاسی و فرهنگی باید رابطه اقتصادی را هم درنظر گرفت. به گزارش شبکه اجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی حسینی‌اشکوری، عضو مجلس خبرگان رهبری، درباره دستاوردهای مهم کنفرانس وحدت در سه دهه اخیر به ایکنا گفت: قطعا این کنفرانس دستاوردهای مهم و اثرگذاری به دنبال داشته است. از جانب دشمنان با فتنه‌ها و توطئه‌های بسیاری برای تفرقه و …

توضیحات بیشتر »
Real Time Web Analytics Google Analytics Alternative