گذاشتن علمها و وسایل عزا در مساجد پرسش: آیا گذاشتن علمهای عزا در مساجد جایز است؟ چنانچه موجب واردآمدن خسارت به مسجد و نیز مانع از نمازخواندن نشود، اشکال ندارد (امام خمینی ). اگر قراردادن آنها در مسجد با شئونات عرفی مسجد منافات داشته باشد و یا برای نمازگزاران مزاحمت ایجاد کند، اشکال دارد (آیتالله خامنهای ). گذاشتن وسایل هیئات و دستههای عزاداری حضرت امامحسین(ع) در مسجد مانعی ندارد؛ لکن باید در جایی از مسجد بگذارند که مانع از نمازِ نمازگزاران نباشد؛ و لو به اینکه با تخته و مثل آن، جای خاصی برای آن در مسجد درست کنند که …
توضیحات بیشتر »آرایش و اصلاح
آرایش زنان در مجالس اهلبیت(ع)، آرایشکردن بانوان در ایام شهادت
توضیحات بیشتر »نماز و عزاداری
گریه برای امامحسین(ع) درحال نماز، کراهت نماز با لباس سیاه در عزاداری
توضیحات بیشتر »نذر و هدیه در عزاداری
ناتوانی در ادای نذر عزاداری، ، محل مصرف نذر برای امامحسین(ع)، تبدیل نذر عزاداری، قبول وسایل نذر مثل عَلم در عزاداری، مصرف هدیۀ روحانی در مخارج عزاداری، نذر دربارۀ لباس سیاه، نذر دربارۀ قمهزنی، دادن لامپ بهجای شمع
توضیحات بیشتر »وقف و عزاداری
دخالت در تفسیر مفاد وقفنامۀ عزاداری، حقِ تولیتِ وقفنامۀ عزاداری، نداشتن توانایی اقامۀ عزا، در محل ذکرشده در وقفنامه، مصرف وقف برای امامحسین(ع)، زیادآمدن اموال وقفشده
توضیحات بیشتر »مسائل مالی عزاداری
جمعآوری پول در عزاداری، پولگرفتن برای مداحی و عزاداری، مرثیهسرایان خطاکار، باقیماندۀ پول عزاداری، خمس اموال باقیمانده
توضیحات بیشتر »مرثیه خوانی
مرثیهخوانی بانوان، غلو در مرثیهخوانی، بهکاربردن الفاظ نامناسب در مرثیه، درآوردن صدای حیوانات، مقتلهای معتبر عزاداری، روضۀ ازدواج حضرت قاسم ع، خواندن روضههای دروغ، خواندن روایت کذب برای دیگران، اشعار با مضامین مشتبه
توضیحات بیشتر »سینه زنی
دلیل و فلسفۀ سینهزنی، سینه زنی از مصادیق جزع، برهنهشدن برای عزاداری، برهنهشدن در عزادری با حضور نامحرم، سینهزدنی که سبب خونریزی است، حضور بانوان در مراسم سینهزنی
توضیحات بیشتر »اهمیت و وجوب عزاداری
جایزنبودن ترک عزاداری، معنای صحیح عزاداری و روضهخوانی، روش عزاداری، عزاداری بههمراه گناه، ریا در عزاداری، ذکر نام اهلبیت(ع) بهطور عادی، دستههای عزاداری در نیمهشب و...
توضیحات بیشتر »امر به معروف غیر از موعظه و ارشاد است/ آمر به معروف در مقام «ولی» امر به معروف میکند
امر به معروف غیر از موعظه، ارشاد، تعلیم و پند است، این موارد باب خود را دارند اما امر به معروف آنجایی است که شخص بدون هیچ عذری، عالماً و عامداً در حال انجام گناه است، به چنین شخصی میتوان فرمان داد که از انجام کارش دست بردارد. به گزارش شبکه اجتهاد، آیتالله عبدالله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق پنجشنبههای خود که در نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا برگزار شد، ضمن تبریک عید نیمه شعبان، به ادامه شرح جمله قصار ۳۱ نهج البلاغه حضرت امیر علیه السلام پرداخت. او با اشاره به سالروز میلاد با سعادت حضرت …
توضیحات بیشتر »